白瀑寺车
这个雕塑是吴为山设计的。
根据白瀑寺官网显示，白瀑寺车神殿雕塑的设计师是著名的中国雕塑家、美术教育家吴为山。吴为山是北京大学360问答艺术学院教授、博士生导师，也是中国美术家协会会员、中新伤有根深他训毫侵国雕塑学会会员、北京市美术家协会会员等多个美术组织的成员。
他的雕塑作品广泛展示于国内外艺术博物馆和公共场所，曾多次获连得国内外美术大奖。白瀑寺车神殿雕塑是吴为山在2013年为白瀑寺设计的，该雕塑展现了中国传统文化中的车神形象，体现了吴为山独特的创作风格和艺术理念。
开讲啦吴为山观后感？
初夏的一个雨天，去中国国家博物馆，参观吴为山先生的雕塑展览，并有幸聆听了吴先生对展品的详细讲解。其写意雕塑之精美，物象之灵动，意涵之深遂，令人思情万千，顿感震憾。
椐吴先生介绍，这次展出的170多件作品，是从700多件作品中精选出来的。有的高达六七米，可谓巨制。有的只几公分，彰显精致。不论大与小，件件皆精品。从每件作品中，都能感悟到吴先生对物象深刻的认识，倾注的情感，寄予的深情。
赋物真情
雕塑本是一个具体的物象，是静态的。当作者把精神赋予这个物象时，它就有了灵魂，变的灵动起来。吴先生塑造的老子系列，有的敞开胸怀，呈现包容万物的气象；有的驭使青牛游历四方，展示洒脱与闲情。吴先生说，牛的姿态不同，就连牛的眼神也不一样。有的昂首，有的回首，有的俯首。视之既有粗犷的线条，又有细至入微的刻画，以此来表达老子思想情感的变化。每件作品都栩栩如生，从中可感悟到作者对这组物象所倾注的真情。赋真情，则感人。以诗记之——
老 子
胸中宇宙大无边，“四法"循轨顺自然咐闷。
道德经文涵世像， 青牛足迹越千年。
（注:四法即人法地，地法天，天法道，道法自然）
东西兼融
文化艺术是人类文明的结晶，是一个国家一个民族的，也是世界的。古老的丝绸之路，曾把华夏文明传播到西方，也将西方文明带回中华大地。吴先生有一件作品在一条船上，达•芬奇与齐白石的神遇。并在说明中写道：你在船的那头，我在船的这头，我们同在人类历史的长河中泛舟。这是东西方两个画家的对话。如果说孔子问道老子这件作品还有历史记载的话，那么达-芬奇与齐白石且不可能对话。一个在中国，一个在意此首大利，两人生活的年代相差了400多年。作者怎么把这两个人放到一条船上呢？从历史长河的角度，从文化交流的客观存在，就有了它的合理性。这就是创意，就是艺术的魅力。观众看后没有感到有什么不妥，反而被震撼，都能理解作品深厚的含意。吴先生曾到西方许多国家作访问学者，开展文化艺交流。其雕塑吸收融会了许多西方艺术的表现手法，并与我国传统美学结合在一起，形成自已独到的艺术风格。写意雕塑，把东西方美的东西融汇于心，呈现于像，自然美伦美幻。从这个作品造型上看，那条船又像一个天平。一人船头，一人船尾，若失去一人，船就失去了平衡，就可能翻船，无法前行。因此，文明无优劣，应互通，互鉴，共同发展，协力前行。不可制造文明冲突，更不可只承认自己的文明，不承认其他文明。笔者认为这是该件作更深刻的含义。一点感悟，一家之言。诗——
在一条船上
东西文化史流长，楫棹同舟向远方。
艺术兼融刀笔下，情怀有寄像中藏。
古今贯通
详观吴为山先生的雕塑，给我的第一印象，容量大，跨度长，眼界宽，题材广。孔子问道老子，是千年对话。在一条船上的达.芬奇和齐白石先生，是东西方的交流。马克思恩格斯是伟人思想家的睿智思索，雷锋是当代人的情怀追求……每一个人物，在吴先生的造象中，从古到今，从内到外，从名人名家到睡童，都是有血有肉有生命的。这种融会贯通，充分展示了作者的文化积淀，博大情怀，深入思考，艺术修养。吴先生在介绍雷锋这件作品时，他兴致勃勃地说，你看雷锋微笑着向大家走来，给大家以温暖。我想，也许雷锋是做完好事高高兴兴地回连队，也许是星期天去学校给同学们讲故事，从他的笑容、神态、步履每个细节，都表现了这位平凡的士兵，对人民火热般的感情。任何一种艺术作品，都要通过形象来表达。“笼天地于形内，挫万物于笔端"。吴先生的雕塑，从古代，到近、现、当代的人物心境和精神，都表现的淋漓尽致。彰显作者“逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。诗曰——
感佩先生塑古今，斯人再现作知音。
贯通融汇深情注，大雅雄风潜入心。
吴为山先生的写意雕塑，让我们从中体会到衡扒弯:真趣、真情、真的塑痕，尽在十指的抚摸与游动中，留下心灵的诗行。
