表現主義與印象主義的區别
我能幫你分析一下繪畫方面的問題
表現主義：在所有學院流派中，表現主義算是個很模糊的概念，如果要定義的話，可以說一切以作者孫稿明主觀繪畫的題材作品都可以歸類到表現主義上面，比如畢加索的藍色時期，在西方評論中就有過它是表現主義代表的說法。我自己的看法是：所謂的表現主義，即以形而上的象征主義手法融入繪畫，表達超越于作品外部空間則告的理性藝術，用視覺手法傳達邏輯，例如：達達主義、超現實主義等。
印象主義：這個就很好理解了，印象主義的發源是印象派繪畫的興起，主要特點是感性繪畫，即對世界的微觀看發的表達。印象派繪畫在對學院繪畫的颠覆中，主要是從藝術筆伐和體裁上的改變，而不是傳統上多認爲的觀念的改變。如果我用點彩繪畫中《大宛島的下午》和印象繪畫中《印象、日出》來舉例的話，樓主可能就很明白了，繪畫在印象敬敏中隻是感性的升華而不是現實的模仿。
浪漫主義
(一）浪漫主義文學的基本特征
浪漫主義文學的基本特征：
1 強烈的主觀色彩，偏愛表現主觀思想，注重抒發個人的感受和體驗。重主觀，輕客觀和肉消聯能易台華還續甲重自我表現，輕客觀模仿。
2 喜歡描寫和歌頌大自然。(尤爲突出)
作者們喜歡将自己的安草現蘭理解人物置身于純樸甯靜的大自然中，襯托現實社會的醜惡及自身理解的美好。
3重視中世紀民間文學。想象比較豐富、感情真摯、表達自由、語言樸素自然。
4注選措雲愛該世凱維重藝術效果：異國青島情調、對比、誇張、人物形象的超凡性。
（二）現實主義未該般頂副某做田杆需文學的基本特征
現實主義文學基本特征：一，注重對生活的觀的修幹哥三醫察、體驗，力求使藝術描寫在外觀上、細節上符合實際生活的形态、面貌和邏輯；二，注重典型化方法的運用，力求在藝術描寫中，通過細節的真實表現生活的本質，規律；三，吸作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想傾向較爲隐蔽。
浪漫主義(Romanticism)：是後發起于18世紀西歐的藝術性和創新運動。一種文學藝術的基本創作方法和風格，與現實主義同爲文學藝術史上的兩大主益衣蘇封父達占在什川錢要思潮。浪漫主義（英語romantic）一詞源出南歐一些古羅馬省府的語言和文學。這自數些地區的不同方言原系拉丁語和當地方言混雜而成，後來發展成羅湖曼系語言（the Romance languages）。在 11～12世紀 ， 大量地方語言文學中的傳奇故響訴兒接事和民謠就是用羅曼系語言寫成的。這些作品着重描寫中世紀騎士的神奇事迹、俠義氣概及其神秘非凡，具有這類特點的故事守金喜晚操互才假感後來逐漸稱爲romance ，即騎士故事或傳奇故事。浪漫主義思潮在文學、美術、建築、音樂等藝術領該大道字域都有所體現。
作爲創作方法和風格，浪漫主義在表現現實上，強調主觀與主體性，側重表現理想世界，把情感和想象提到創作的首位，常麽單問航均用熱情奔放的語言、超越現實的想象和誇張的手法塑造理想中的形象。古今中外的文藝創作自始就有這種特色。如中國屈原、李白的詩歌城和吳承恩的小說《西遊記洋使未字木》，德國的歌德和席勒、法國的雨果和喬治·桑、英國的拜倫和雪萊等人的作品中都具有鮮明的浪漫主義特色。
作爲文藝思潮，浪漫主義産生并風行于18世紀末～19世紀初的歐洲。其時正值資産階級革命的時代，資産階級處于上升時期，要求個性解放和感情自由，在政治上反抗封建主義的統治，在文學藝術上反對古典主義的束縛。爲适應這樣的需要，浪漫主義思潮應運而生。
浪漫主義文學 浪漫主義精神最先出現在文學中。在法國，浪漫主義的先驅者是盧梭，他宣揚感情至上和人的本性善良。一批作家響應他的“回歸自然”的口号，在創作中抒發對大自然的感受，描繪大自然的魅力，抒發對美好事物 、自由理想和鄉土的熱愛追求和依戀。法國早期浪漫主義的代表是夏多布裏昂。他的創作緬懷過去的理想，宣揚宗教的威力，表現出濃厚的消極思想與情緒。1800年斯塔爾夫人發表了著作《論文學》，介紹了她對浪漫主義的觀點。在這部著作和另一部著作《論德國》中，她提出了浪漫主義民族主義的問題，奠定了法國浪漫主義的理論基礎。雨果的《克倫威爾》序言和《愛爾那尼》一劇的上演成功，标志着浪漫主義對古典主義的勝利。雨果的作品氣勢恢宏，具有強烈的理想主義色彩，表現了對中下層人民群衆的深厚同情，是法國也是歐洲浪漫主義文學的傑作。喬治·桑表現空想社會主義理想，揭露金錢萬能罪惡的小說在法國浪漫主義文學中也屬優秀作品。然而，嚴格地說，浪漫主義還是起源于德國和英國。浪漫主義最早的主要表現是德國的狂飙突進時期。施萊格爾兄弟在18世紀最後幾十年中成爲德國浪漫主義的領袖。施萊格爾兄弟編輯的刊物《雅典娜神殿》，在推動浪漫主義運動的宣傳和理論建設方面起了重要作用，被稱爲耶拿派浪漫主義。他們要求個性解放，主張創作自由，提出打破各門藝術界限。但他們的浪漫主義理論帶有濃厚的主觀唯心主義和宗教神秘主義色彩。德國浪漫主義的另一個派别是海德堡派 。代表人物有阿爾尼姆、布倫坦諾和格林兄弟等人，重視民間文學，深入民間收集民歌和童話，對浪漫主義文學發展起過積極作用。此外，霍夫曼、荷爾德林、海涅、歌德、席勒等人的創作也在德國浪漫主義文學中占有重要地位。英國浪漫主義的主要代表是湖畔派詩人華茲華斯、柯爾律治和騷塞 。華茲華斯在《抒情歌謠集》再版序言中把詩歌看作“強烈感情的自然流露”，這篇序言後來成爲英國浪漫主義詩人的宣言。19世紀初英國浪漫主義文學的代表是拜倫、雪萊和濟慈等人。他們抨擊封建教會勢力，表現出争取自由和進步的民主傾向，在藝術上發展和豐富了浪漫主義詩歌的形式和格律。小說中的代表司各特善于把曆史事件和大膽想象有機結合起來，創造出豐富多彩的畫面。在西歐浪漫主義思潮的影響和推動下，19世紀初俄國詩人茹科夫斯基打破古典主義規範 ，創作了許多優美的抒情詩和叙事詩，對俄國浪漫主義的興起起了重要作用。十二月黨詩人和普希金、萊蒙托夫的早期浪漫主義創作，充滿了革命激情，讴歌反專制、争自由的思想，是俄國浪漫主義文學的卓越代表。東歐浪漫主義文學以波蘭革命詩人A.密茨凱維奇和匈牙利革命詩人S.裴多菲爲代表 ，他們的創作具有鮮明的愛國主義精神和濃郁的民族特色。19世紀中期以後，歐洲的浪漫主義文學逐步被現實主義文學所取代。
浪漫主義美術 18世紀60～70年代，一些在羅馬的畫家曾在新古典主義藝術的嚴格學院主義原則範圍以外探索各種可能的途徑。其中瑞士人亨利·富塞利以其所畫奇怪異常而最爲突出，其《夢魔》一畫着重刻畫了思想的非理性方面的力量。英國畫家和詩人布萊克在基督教神話的基礎上，發展了他自己精心構制的宇宙論，他的水彩畫技巧精美絕倫。在後來一代的畫家中康斯特布爾和泰納把水彩畫技法的鮮豔性和油彩結合使用。康斯特布爾畫英國鄉村景色，探索了大氣的光和色的複雜性。泰納發揮了光的自然效果，創造出有動力感的構圖，使觀衆如曆其境，似乎在随畫面一起遊動。在德國，風景畫家龍格力圖以象征手法把個人的心靈氣質描繪爲普通的自然靈性的一部分。弗裏德裏希是虔誠的宗教徒 ，他以高入雲霄的一棵孤樹或十字架之類形象來暗示自然和心靈的可敬可畏。在法國，采用曆史和文學題材的主要浪漫主義畫家是德拉克洛瓦。除在色彩和光方面進行實驗外，他以雄健的筆力表現了他的感情。異國的主題，特别是北非沙漠的遊牧生活使他着迷。其熱情洋溢地描繪動物生活的作品 ，反映了他和熱裏柯相似的興趣，後者在選擇當代事件作爲創作題材方面很有革命性。
現實主義：
就西歐說，現實主義是從文藝複興到十九世紀這一特定曆史時期形成的一種文藝思潮和創作方法，也是西歐資産階級登上曆史舞台以及确立政治統治時期出現的一種文學現象。
作爲文學的一個專門術語，現實主義最早出現在十八世紀德國的劇作家席勒的理論著作中。但是，"現實主義"作爲一種文藝思潮、文學流泥和創作方法的名稱廣則首先出現于法國文壇．法語中的Realisme一詞，來源于拉丁文Realistas(現實，實際)。現實主義名稱的出現和這種文藝思潮的存在完全是兩碼事。在法國，現實主義之稱始于十九世紀五十年代。最初，由法國小說家商弗洛利(1821–1599)用現實主義當作表現藝術新樣式的名詞，他于1850年在《藝術中的現實主義》一文中，初次用這個術語作爲批判現實主義文學藝術的标志。其 後，法國畫家庫爾貝(1819–1877)在繪畫上提倡現實主義。
一八五五年，庫爾貝舉辦了一次個人畫展，引起一場大辯論，文藝史上稱爲"現實主義大論戰"。就在這次淪戰中，庫爾貝創辦了一種定期性的刊物，命名爲《現實主義》。一八五七年，庫爾貝的熱心支持者商弗洛利又把他的文集定名爲《現實主義者》，從此在歐洲文壇上正式樹立起一面現實主義的旗幟，這一術語也就在法國流行起來了。衆所周知，巴爾紮克 (1799–1850)是現實主義這個名詞最深刻含義上的作家，他 的《人間喜劇》乃是深刻的規範化的現實主義文學。但是，巴爾紮克正如這一流派的夥伴們司湯達，狄更斯、薩克雷以及果戈理一樣，都不曾用"現實主義"這一名詞來标明他們的新型的文學流派。在俄國，首先使用這個術語的是文藝理論家皮薩列夫(見他的(現實主義者》)，不過，那已是十九世紀六十年代的事了。
一般說，凡是在形象中能最充分地表現現實生活的典型特征的，都叫做現實主義作品。法國文學史家愛彌爾·法蓋解釋說："現實主義是明确地冷靜地觀察人間的事件，再明确地冷靜地将它描寫出來的藝術主張。……要從幾千幾萬的現實事件中，選擇出最有意義韻事件，再将這些事件整理起來，使之産生強烈的印象"這同恩格斯所說的"除了細節上的真實之外，現實主義還要求如實地再現典型環境中的典型人物"的定義基本一緻。如果我們不把現實主義簡單地理解爲各種真正藝術所固有的現實性，而是理解爲單獨具有一整套性格描寫的原則和藝術方法的話，那末，在西歐來說，現實主義的形成，一般認爲在文藝複興時期。從文藝複興的現實主義到十九世紀二十年代的批判現實主義，其中又有十八世紀啓蒙時代的現實主義。文藝複興時期的現實主義以描寫人物生動的豐富的感情，欲望和感受而著稱它表現出人類的崇高，人物性格的完整，純潔，而且富有詩意。但在分析社會關系方面又不及啓蒙時代的現實主義。後者具有更多的社會性和分析性，強調創作要有明确的社會目的相思想教育作用。
十九世紀的批判現實主義思潮既是曆史的繼承，又是現實的創新。它總彙了十八世紀以前的文學經驗，補充了文藝複興時代現實主義曆史具體性之不足，擺脫了古典主義的理性原則，克服了啓蒙時代現實主義的說教成份和浪漫主義的主觀性。它又從文藝複興文學中接受了性格描繪的具體性從古典主義和啓蒙時代文學中接受了社會分析因素，從浪漫主義中汲取了一些激情，但它逐漸喪失了前代文學中特有的樂觀主義，卻沾染了無法擺脫的悲觀主義。十九世紀的批判現實主義仿佛是文藝複興和啓蒙時代現實主義特點的有機結合；又在新的曆史條件下加以發展。它能從事物的運動和發展中，從人與環境的多種關系中去描寫人，特别是它在再現典型環境中的典型性格，再現社會生活的真實，直接分析社會的經濟關系，對現實作出尖銳的揭露和批判方面，又達到前所未有的程度。在世界文學史上，十九世紀的批判現實主義文學，成了歐洲資産階級文學藝術發展的最高峰。
