古典主義時
古典主義360問答時期作品将和聲學推于成熟巅峰誰要議流從，作品大多完整，逐漸開始表達情感，爲浪漫主義時期做了良好的鋪墊，浪漫主義時期作品趨于技術的表現，是近代音樂發展的前提。
浪漫主義音樂與古典主義音樂所不同的是，它承襲古典然洋憲生持創袁委樂派作曲家的傳統，在右路願此基礎上也有了新的探索。如雞雙燃土勝樹葉強調音樂要與詩歌、戲劇、繪畫等音樂以外的其他藝術相結合，提倡一種綜合藝術；提倡标題音樂；強調裏類系毫七餘濃千個人主觀感覺的表現，作品常常帶有自傳的色彩。
“古典主義”是一個相當不明确的詞，它有幾種不同而又相關的含義。一種不很恰當的用法是将它指流行音樂以外的音樂，包括所有種類的嚴肅音樂，不管它是何時創作的以及爲什麽目的而寫的。而此處我們所指的是大約1750年開始至18歡27年貝多芬逝世爲止這一時期的音樂。
所謂“古典的”，準确地說，原是指古希臘和古羅馬的“經典的古代”，那是西方文明兩個偉大的時期。多少個世紀過去了，人們回顧往昔，而且企圖借鑒那個時代的文化精華。在文藝複興時期，人們已經這麽建美川做了，巴洛克初期亦然，但一均括臨汽創跟微亂協直到十八世紀中葉才真正開始重新發現“古典”。
文藝複興、啓蒙主義、浪漫主義思潮三者的比較 考試中，着急！
浪漫主義是由這些而催生的
浪漫主義文學的發展概況
與現實主義一樣，浪漫主義作爲一種文學觀念和一種文學的表現方式，在世界各民族文學發展的初期，就已經出現了。但是作爲一種文學思潮，一種文學表現類型，以及作爲一個明确的文學理論概念，卻是後來逐漸形成的；浪漫主義文學的發展也經曆了一個漫長的曆史過程。
如果說浪漫主義文學最基本的特點是以充滿激情的誇張方式來表現理想與願望的話，那麽，可以說，在世界各民族最初的文學活動中，就已經存在這種形态的文學了。例如各個民族都有的遠古神話、中國先秦文學中的"楚辭"，都有這樣的特點。表現理想和幻想本是促成文學發生的重要原因之一，也是文學構成的基本要素之一，從這個意義上說，浪漫精神是文學的一個重要源頭，文學從一開始就和浪漫主義有着極其密切的關系。
不過，明确地把浪漫主義作爲一種文學精神來倡導、來鼓吹，以至于形成了一個波瀾壯闊文學運動和文學思潮，在西方則始于18世紀末到19世紀30、40年代這個時期。其最先形成于德國，而後波及到英國、法國和俄國，在短短的十多年裏，迅速發展成爲一場風靡歐洲的文學運動，相繼産生了許多有影響的作家和作品。文學理論中所說的浪漫主義主要指的就是這個時期的浪漫主義，浪漫主義作爲一種文學類型，也是在這個時期形成的。
浪漫主義文學的鼎盛時代是法國資産階級大革命時期，即18世紀90年代到19世紀30年代。浪漫主義所以會在這個時期獲得蓬勃發展，是因爲資産階級革命的需要。1798年法國資産階級推翻了封建專制政權，建立了資産階級統治。這個偉大的曆史事件震撼了整個世界，在歐洲掀起了此起彼伏的資産階級民主革命運動和民族解放運動。于是，表現理想、推崇英雄、充滿激情的浪漫主義文學也就必然地成爲這個時代的文學主流。
從文學本身的發展來看，浪漫主義文學思潮的盛行是反對古典主義文學的産物。所以在唯瞎西方文學批評史上，人們常常以古典/浪漫的對立模式來描述它們之間的關系，以此說明浪漫主義文學思潮和運動産生的原因。韋勒克指出，"浪漫主義的意思簡直包括一切不是按照古典傳統寫出的詩歌。"并指出這是一種"根據'古典的'與'浪漫的'之間的對立說法而建立的類型論。"這種對立或區别具體的含義是"指那種與新古典主義遊山做詩歌相對立并從中世紀和文藝複興時期得到啓發并以此爲榜樣的詩歌" 。
從這裏可以看出浪漫主義文學類型的基本特點：與"新古典主義對立"，是說浪漫主義力主表現個性與感性，不像古典主義文學那樣強調理性以及對社會、國家整體的服從；"從中世紀和文藝複興得到啓發"，是說浪漫主義在題材與主題的表現上富于傳奇性、奇特性。這些特點都使浪漫主義文學有了與西方傳統文學全然不同的面貌。
不過，即使在西方，浪漫主義文學在不同時代和不同民族那裏，也有着不盡相同的特點和面貌，德國的、法國的和英國的浪漫主義不盡一緻，早期的和以後的浪漫主義之間也有區别。但是這些民族的、時代的特殊性，并不意味着浪漫主義文學沒有統一的特征和性質。正如韋勒克所說：
"如果我們考察一下整個大陸上自稱爲'浪漫主義的'具體文學的特點，我們就會發現全歐都有着同樣神衡的關于詩歌及詩的想象的作用與性質的看法，同樣的關于自然及其與人的關系的看法，基本上同樣的詩體風格，在意象、象征及神話的使用上與18世紀的新古典主義截然不同。"
關于這些共同點，韋勒克總結爲："就詩歌觀來說是想象，就世界觀來說是自然，就詩體風格來說是象征與神話。" 也就是說，浪漫主義文學以強調想象來突出文學的目的在于表現理想和希望，以強調自然來突出文學應偏重于抒發個體的主觀感受和情緒，以強調象征與神話來突出文學的隐喻性、表現性和誇張、奇特的藝術表現方式。這些特點，是浪漫主義文學共有的特征。
韋勒克指出浪漫主義的世界觀是一種自然觀，這個問題需要進一步說明，即自然觀的世界觀是什麽意思。浪漫主義所謂的自然是針對古典主義而言的。他們認爲，古典主義對理性的強調實質上是對秩序、規律的強調，其違反了人的自然本性。浪漫主義把一切原始的、質樸無華的和天真無邪的事物視爲"自然的"。從這裏引出了浪漫/古典之間的一系列對立，如浪漫主義強調感性，古典主義強調理性；浪漫主義強調對大自然的表現，古典主義強調對人類創造物的表現；浪漫主義強調人與自然的統一，古典主義強調人與自然的分離；浪漫主義強調自由、個性、個體，古典主義強調服從、共性、整體。等等。而這一切從世界觀上講，則體現了對世界對自然的看法。由于現代自然科學的影響，理性主義認爲世界、自然有如一架精緻的機器，一個完美的幾何模型，世界與自然的運作受可知的規律的支配。而浪漫主義則把自然視爲一個未知世界，是神秘的，值得敬畏的，不斷演化的。
塑造藝術形象不同，浪漫主義文學以一種超越現實的文學精神，執着于對人生理想甚至幻想的表現，力圖用文學給人類展現出一幅理想的生活景象。用德國作家席勒的話說，浪漫主義"試圖用美麗的理想去代替那不足的真實" 。所以，浪漫主義并不像現實主義文學那樣注重對生活對象的如實摹寫，強調文學的真實性和客觀性，而是竭力表現理想，表現主觀願望，表現向往理想的激情。所以在文學創作中，浪漫主義遵循的是理想化的原則，隻要能表現理想的與希望的生活，文學塑造的形象即使違背生活本身固有的邏輯也無關緊要。浪漫主義文學所創造的藝術形象因此常常會改變生活原有的形态，在感情和理想的強烈作用下，大膽地、人爲地創造出虛構的甚至是變形的意象、人物或環境。浪漫主義是按照理想中的生活應有的樣式，按照作家主觀的感情邏輯去想象和創造藝術世界。可以說，浪漫主義文學創造的藝術世界不是模拟現實的"鏡像世界"，而是一個想象的、超現實的、主觀化了的世界，通過塑造這個在現實生活中不可能有的理想世界，縱情地抒發自己的感情和表達主觀的願望。
雖說表現主觀情感是各種文學類型共有的特點，但是我們要注意，在對情感的抒發上，浪漫主義有自己的特點。如果和現實主義比較一下，可以說在處理感情和生活的關系上兩者之間有這樣的區别，浪漫主義是由情生物，爲情造物，對生活的表現受主觀感情的支配，所以浪漫主義塑造的藝術形象往往不同于生活形象；而現實主義則是由物生情，融情于物，主觀感情的表現要受所描寫的生活内容的制約，把主觀的情感融入生活形象之中。比如，白居易在《缭绫》中也抒情，"缭绫織成費功績，莫比尋常缯與帛"，"昭陽殿裏歌舞人，若見織時應也惜"。表現了對織女的同情，但是這種情感的表達是在陳述事實、對比事實的基礎上進行的。可是李白的《夢遊天姥吟留别》中對景色的描寫，卻是在激情中的想象："我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月"，"半壁見海日，空中聞天雞"。爲表現希望和激情，浪漫主義文學尤爲注重理想英雄的塑造，并常常以強烈的對比來強化和表現主觀情感的傾向性。
在理想主義精神的支配下，浪漫主義文學更多地采用了遠離現實生活的神話傳說、奇異故事等作爲自己的表現對象，以富于幻想的方式創造出想象的和虛構的藝術世界。法國著名的浪漫主義作家喬治?桑曾說：浪漫主義藝術"不是對于現實世界的研究，而是對于理想的真實的追求"。因此浪漫主義作品所描寫的生活往往帶有幻想的特點，在虛構的特殊的環境中，描寫一些具有奇特的超人品格、行爲和能力的形象。如《牡丹亭》中的杜麗娘，爲了純潔自由的愛情，可以死而複生；《西遊記》裏的孫悟空，具有超凡的能力；雨果《悲慘世界》中的冉阿讓，以他的人格、道德，可以感動一切人，可以做到一切事，可以使從不說謊的修女，也爲之違反教規。所有這些形象顯然不是現實生活種可能有的，而是充分體現了作家的希望，富于理想色彩的人物或英雄。正如俄國著名的文學批評家别林斯基所說，"在最狹義最本質的意義上說，浪漫主義就是人的靈魂的内在世界，他的心靈的隐秘生活。在人的胸部和内心裏，潛伏者浪漫主義的秘密源泉。" 爲了表現理想和激情，浪漫主義常常以強烈的對比色彩來強化和突現主觀傾向。如雨果的《巴黎聖母院》，就是以美與醜的對比、外表與内心的巨大反差，表現了作家愛憎分明的情感。
浪漫主義文學具有崇尚自然的特點，強調以自然爲對象和表現人性的自然本質。我們在前面已經提及，浪漫主義文學尤爲重視自然。這個"自然"既是指那個與社會生活截然不同的大自然，又是指突現了人之本性的自然。浪漫主義文學所以關注自然，提出"回到自然"的口号，是因爲對資本主義發展所帶來的違反人性的都市文明和工業文化的失望。浪漫主義認爲，人性原有的純樸與自然，人類與大自然的和諧，都因爲現代工業的發展，因爲物質欲望的彌漫，而逐漸喪失了。因此，對大自然的向往，對自然人性的歌頌，也就成了浪漫主義文學的主題和表現對象，從而爲歐洲文學開拓了一個新的領域。正如美學家李斯托威爾所說："自然這塊天地，不得不等到19世紀的浪漫主義運動，方才得到了充分而又細緻的發掘。拜倫、雪萊、華茲華斯、歌德，是他們第一次把大海、河流、山巒帶進了他們自己的作品。" 另一方面，浪漫主義文學也常常在大自然的環境中來表現人的自主能力和奮鬥精神。以此來塑造理想中的英雄。
浪漫主義文學在表現方式上具有大膽幻想、構思奇特、手法誇張的特點。浪漫主義在藝術表現上不求"形似"，不像現實主義那樣追求細節的真實，而是依據主觀感情的邏輯和表現理想的需要，充分發揮想象、誇張、虛構、變形、比喻、象征等非再現性的藝術手段，緻力于理想的藝術世界的創造，從而體現了浪漫主義文學在藝術形式和表現手法上的特色。浪漫主義文學經常使用異常誇張的藝術表現手法，以傳奇式的故事情節，華麗的語言形式，把曆史傳說、神話故事、自然奇觀和異域風情揉合起來，以表現理想中的世界和人生，呈現出雄奇瑰偉的浪漫氣勢。現實主義創作的冷靜刻畫和細節真實在浪漫主義作品中是極少見的，即使是寫實的場面，浪漫主義也把筆墨用在對奇異新鮮事物的表現上，盡力表現主觀感覺和思想感情。
注重主觀感情和理想的表現是浪漫主義的根本特點，因此，由于理想的性質與取向不同，浪漫主義也就有了所謂的"積極"和"消極"之分。所謂的積極浪漫主義，是指那種表現了與社會曆史發展趨勢一緻的理想和感情的文學；這種浪漫主義因爲有積極進取的特點，它表現的理想充滿了對未來的憧憬，并以這種理想來批判一切醜惡的現實。而所謂的消極浪漫主義則是指那種把已經或正在消亡的生活作爲理想的文學，這種浪漫主義因爲對現實的不滿而把目光投向過去，已經被曆史所遺棄的生活成了它的理想的寄寓之所，因此消極浪漫主義常常流露出一種感傷的情緒，其藝術趣味也因此透露出晦暗甚至病态的氣息。但是要注意，這并不意味着消極浪漫主義就一定是不好的甚至是反動的。因爲被曆史發展所遺棄的生活方式、倫理道德，并非都是毫無可取的，曆史的發展有時候也會以美好事物的喪失作爲代價。
