新古典美术的特点
古典主义与新古典主义美术的酝酿与诞生 古典主义（ Classicism ）这个词的意义有两方面： 其一，指古代希腊罗马艺术，或者是以古代希腊罗马艺术为典范所体现的美学观，如谐和、明晰、严谨、普遍性和理想 化等等。意大利文艺复兴是继古代之后的第一个古典主义时期，主要代表作家是普桑（ 1594 —— 1665 ）。普桑可以放在 古典主义中介绍，也可作为新古典主义的先驱，本书将其列为新古典主义的先驱加以介绍。 其二，是开始于 17 世纪的法国，先与巴洛克艺术对抗，后又被谈虚浪漫主义所反对，并且有意地直接摹仿古代艺术的新古 典主义。古典主义与新古典主义有所区别，但都源于拉丁文“古典的”，都有“最优秀”、“第一流”、“经典”的涵意； 与其对古希腊罗马优秀的艺术传统的崇拜极为一致。 新古典主义和学院派、古典主义一样重规律、重典雅、重技巧，继承了学院派和古典主义并十分重视传统，但并非一个 抄袭者，它有着自己的美学思想。新古典主义产生的原因有两方面： 其一，以农业为基础的重商主义的君主政体。 17 世纪的欧洲资本主义是从以农业为基础的商业资本开始的。生产商品 的是手工业作坊；从事贩卖活动的是商人。他们之间并无必须遵守的共同准则。当时整体欧洲封建割据，关卡林立，税务繁 多，增加了商人的负担，于是他们要求尽早结束封建割据的局面，建立统一的民族国家，以利于资本主义的发展。然而资本 家的力量尚不足以推翻封建主义的统治，封建主义也不足以把日益壮大的资本主义镇压下去，结果资产阶级不得不向封建阶 级让步。封建主为了维护其摇摇欲坠的统治，也不得不向资产阶级作出妥协。这样在欧洲就出现了以农业为基础的重商主义 的绝对君主政体。这种政体在法国最先成熟，日益强大，且在此基础上确定了在政治上各中小诸侯和所有的臣民必须服从中 央集权的王国；商业上规定了产销双方、各行各业必须遵守的准则和对国家的纳税制度；文化艺术上也采用了与之相应的具 体措施。 1634 年创立了法兰西学院，制定了文化艺术上必须遵守的规范。如戏剧上的“三一律”：剧情只能是在一天之内 ，同一时间，同一地点（一个场景）发生的同一事件，而不能既是喜剧又是悲剧，或把喜剧和悲剧混杂。文学上必须语言纯 正，使用正规的法语，并且是上流社会使用的法语，不能用平民的通俗的语言讲话。日常生活上也规定了许多应有的态度和 应有的礼貌。 其二，考古发现与科学研究的推动。公元 73 年被维苏威火山灰烬湮没了 1000 多年的庞拜城于 1748 年偶然发现了。 这个被城之“小罗马”城的挖掘，使人们具体看到了一个灿烂的古代罗马世界。德国杰出的考古学家文克尔曼（ 1717 —— 1786 ）发表的巨著《古代美术史》对古希腊罗马艺术大力推崇，对古典主义也起了极大的推动作用。法国卓越的物理学家 、解析几何的创始人、数学家、哲学上的唯物主义者笛卡尔主张应“系统地怀疑一切”，认为实验不能检验真理，只有冷静 的思考，理性的分析判断才能得到真理，反对“信仰高于一切”的宗教观念，强调感情应服从理性，对古典主义的形成也有 着不可忽视的思想力量。 古典主义 17 世纪的法国形成，到 19 世纪有意摹仿古代艺术的新的古典主义，前后横跨 200 年之久，包括着多种因 素，从历史的总进程看，古典主义代表的是资产阶级对自己美好前途的向往和努力，既反对巴洛克的虚张声势，也排斥洛克 克的温柔媚艳。它要求的是真正的古罗马精神，铁山键的纪律和自我牺牲的英雄主义。 新古典主义美术的基本特征 重古代 新古典主义的核心是回到罗马去。资产阶级要向封建主义冲击，而这个刚从旧社会诞生的阶级并无可以效法的榜样，只 好借助于古代罗马的英雄。他们规定作品应以古罗马神话和英雄故事为题材。拿破仑的宫廷建筑师培西埃（ 1764 —— 1838 ）和封丹（ 1762 —含唯燃— 1853 ）都说过：无论在纯美术还是在装饰和工艺方面，人们都不可能找到比古代留下来的更 美好的形式。我们努力摹仿古代的精神、古代的原则和它的格言，它们是永恒的。甚至作品上人物的发式、服装，室内的陈 设、桌椅、用具，都要一一从文献上找到根据，加以逼真的描绘，使人们看到一个真正的古代社会。 重理性 新古典主义的精神是理性至上。注重常理常规，并以明确的方式加以表现。他们把亚里士多德在《诗学》中所说的艺术 是自然的摹仿解释成对理性的摹仿。认为理性是人类共性的最高抽象，也是真理。只有 真理才能使人愉快，没有共性就不 能称美。被称为古典主义代言人的法国诗人、美学家布瓦洛（ 1636 —— 1711 ）在《论诗艺》中明确声称“要爱理性”， “一切文章永远只从理性中获得光辉”。连巴黎圣母院也一度改名为“理性殿”，可见对理性之重视。就视觉艺术而言，重 理性的结果必然导致对感情的抑制和绘画上对素描的强调。 重道德 新古典主义的价值在其道德的力量。新古典主义是两种社会力量相互妥协的暂时的平衡，为了维护平衡，捍卫绝对君主 政体的国家，必须自我克制、遵守共同的道德标准、可以大义灭亲作出自我牺牲。作品题材也多为社会重要事件。 重格律 新古典主义的形式是格律的工整和严谨。为了建立统一的民族国家，消除封建割据，凝聚维系全国的力量，必须有共同 的生活和社会准则。反映到艺术上来便是重视格律的严谨、形式的完整和永恒不变的准则。法国建筑与绘画学院的著名艺术 教授布朗台尔（ 1617 —— 1686 ）认为：“美产生于度量和比例。”他把比例作为艺术中唯一的、永远不能改变的因素。 比例来自纯粹的几何结构和数学关系，并由此引申出对题材的规定、审学趣味的一致、构图的庄严、气氛的穆静。 重宫廷 新古典主义的对象是宫廷，布瓦洛有句名言：“研究宫廷，认识城市”。宫廷即贵族，城市为市民，二者相较，描绘 的重点在贵族.
谈谈你对新古典主义画派的理解
新古典主义一方面强调要求复兴古代趣味特别是古希腊罗马时代那种庄严、肃王工尼一聚乎茶穆、优美和典雅的艺术形式；另一方面它又极力反对贵族社密会倡导的巴洛克和罗可可艺术风格新古典主义又不同于17世纪盛行的古典主义，它排挤了抽象的、脱离来自现实的绝对美的概念和贫乏的、缺乏血肉的艺术形象。它以古代美为典范，从现实生活中吸取营养，它尊重自然追求真实，以及对古代景物的偏爱，表现出对古360问答代文明的向往和怀旧感。
新古典风除速烟迅主义不仅表现在美术中，也表现在文学和音乐胡特超中，它在法国兴起有其特树置殊的时代背景。18世纪下半期是法国封建君主制日趋腐败堕落和资产阶级逐渐强大的时期，是两个阶级面临决战的变革时代。1789死成六还希铁顶升支井又年法国大革命前夕，资产阶级为取得革命的胜利，在意识形态领域高举反封建反宗教神权、争取人类理想胜利的旗帜，号召和组织人民大众起来为资产阶级革命而献身。为取得这一革命斗争的彻底胜才钟使革束乡何很利，首先要在人们的心理上文云宜么故频注入为革命献身的美德和勇气，那就是为共和国而战斗的英雄主义精神。古代希腊罗马的英雄成了资产阶区些督丰王引肥统纪多新级所推崇的偶像，资产阶级革命家利用这些走阳汉真香伯号素正深古代英雄，号召人民大众为真理而献身。正如马克思所指出的，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。就在这样的历史环境下，产生了借用古代艺术形式和古代英雄主义题材，大造资产阶级革命舆论的新古典主阻抗应掉烟微投请义。
所谓“新古典主义”，首先是遵循唯理主义观点，认为艺术必须从理性出发，排斥艺术家主观思令础片毛迅王想感情，尤其是在社会和个人利益冲突面前，个人要克制自己的感情，服从理智和法律，倡导公民的完美道德就是牺牲自己，为祖国尽责。艺术形象的创造崇尚古希腊的理想美；注重拉死满杂致父一和古典艺术形式的完整马求轴洲弦总英精办、雕刻般的造型，追求典雅、庄重、和谐，同时坚持严格的素描和明朗的轮廓，极力减弱绘突神波处染压作动海几外画的色彩要素。“新古典主义”的“新”在于借用古代英雄主义题材和表现形式，直接描绘现实斗争中的重大事件和英雄人物，紧云采种拿红活凯民述密配合现实斗争，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权服务，具有鲜明的现实主义倾向。因此，新古典主孔制义又称革命古典主义，它的杰出代表是达维德。
