鲁迅的书历史常新表现在
马克思说，他从巴尔扎克那里了解的资本主义，比谁的雄文都来得多。
我就觉得要看欧洲中世纪的历史，但丁的神曲最好，再往前比如奥维德的变形记，维吉尔的埃涅阿斯纪等。当然不要忘了都是诗的基督教圣经。
看中国的历史，则周朝的诗硫带春叶占经，汉朝的大赋，六朝的文选，隋唐演义。。。都比正经面孔的历史书来得舒服。那么民国的史诗性著作在哪里呢？鲁迅的全部作品，老舍，茅盾，巴金的小说。。。
注重事物内在本质的新表现主义
作为一种国际性艺术风潮，新表现主义在义大利被称为超前卫艺术，在法国被称为自由具象，在美国被称为新绘画艺术。它是以20世纪初的表现主义为楷模，同样以表现自我为主旨，在画面和情感方面显示了对表现主义的回归倾向，但在思想、题材、技法上则不尽相同，且新表现主义在表达方式上更为晦涩和抒情、打破了旧表现主义的情感单一性。可以说新表现主义在继承与延伸传统的同时又存在着割裂，更是对波普艺术、观念艺术、极少主义的一种反叛，在这或许该称之为思想内涵的层面上，
历史早已为其定下了基调。
二战后的德国笼罩在巨大的战争阴影之下，千疮百孔的心灵因背负沉重的罪而无暇落寞，同时作为冷战最前线的担陆穗惊受怕以及对于美国文化的浅显和波普化倾向的抵触，使德国努力从自己的悠久文化传统中寻求慰藉。
但德国艺术中对民族性的探索被纳粹问题所抑制，西德艺术家很自然地抛弃了纳粹时期的官方伪古典艺术和东德 *** 所推崇的现实主义，后来这一抛弃推展到所有现实主义。
艺术家必须找到自己创作的立足点，而他们对现代艺术并不熟悉（现代艺术被希特勒贬为堕落艺术并于1937年被禁止），
便从与现实主义艺术大相径庭的抽象艺术入手，恢复表现主义传统并接受新表现主义的称谓，是以为其反纳粹反权威的体现。虽然新表现主义的拥护者认为追求民族性的德国艺术家并不是民族主义者，只是在修辞方式上有些排外，特别是在面对美国艺术时。不过应该承认的是，新表现主义是德国政治危机和恐怖主义混合构成历史环境的产物。
大多数新表现主义艺术家出生于二战时期，这一代人并不具备世纪初那些前卫艺术家的革命精神，而变得现实得多，他们不在乎什么惊奇的艺术手法和孤高的理想，在创作观念和技法层面表现出了相容并包、拿来主义的态度，在具象早搏卜艺术的基础上结合现代主义风格独特的表现力，从视觉符号、形象特征、历史经验、政治行为以及材料技法等不同方面各自进行搬用和综合，同时着力挖掘留存于民间传说、象征、神话和文化史诗中的德国浪漫传统银陆，
展示了当代绘画的多元可能，开辟出绘画中一个自由的新天地。
在此意义上，表现主义提供了形式的另一种可能性，即自我表现（包括内容、形式上的自由选择和个性的释放）。一般说来，表现主义并不是一种固定的模式，亦非一种可以直接参照和搬用的形式，
但它具有深刻地表现精神的气质。艺术家们很少把形式和风格作为自我目的来对待，而是更多地关心情感，对形而上学的、伦理的、宗教的、社会的以及心理学方面的观点也不乏兴趣；对他们而言艺术和生活从认识上来讲是一致的。
因此表现主义的影响主要体现在精神与观念上。故而同样地，新表现主义艺术家们不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在本质，要求突破对人的行为和人所处环境的描绘而揭示人的灵魂，要求不再停留于对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。
