黑色长款连衣裙,时尚大气又经典,穿出靓丽女神范,这样的穿搭你喜欢吗?

当你漫步在街头,一袭黑色连衣裙的她施施然从你身旁走过,经典永不过时的配色配上颇具现代抽象主义设计感的飘带,宛若从深海中翻涌到人间的一朵浪花。精致的人鱼尾裙摆设计凸显出现代女性的优雅,随风轻轻摇曳,紧致白皙的小腿在黑色裙摆中若隐若现,这样的穿搭,击中了你的心吗?今天就让小编带大家一起走进美女的时尚穿搭世界,一起学习穿搭小技巧吧!

黑色长款连衣此拍裙

就正如这张图片上的小姐姐一样,哪森闭羡个女生能拒绝温柔优雅的连衣裙呢?作为百搭基础款,现在连衣裙已经演化出各种风格款式,令人眼花缭乱目不暇接,那么,如何选择适合自己的款式,就是各位美女要认真思考的啦。下面以图片上的小姐姐为例,我们来详细介绍一下这款黑色长款连衣裙。

首先对于一款裙子来说最重要就是版型,图片上小姐姐身穿的长款连衣裙是经典的A字裙,上半身领口、袖口处都做了细致的休整,布料选择了平整光滑又透气的款式,既提升舒适感又让衣服胸口处有型,增加了高级感。而从胸口处斜划过的白色绸缎也在黑色的衬托下尤为亮眼。白色绸缎外边缘做了波浪形设计,与裙摆上精致的鱼尾形状相互呼应,仿佛从浪花中一跃而出的游鱼。

同时白色绸缎不拘泥于裙身,直接延长出去更给这条连衣裙增添了时髦感和艺术氛围。收腰处是可以决定一条裙子的成败态前的重要部位,这条连衣裙在这点上就做得很好,既展现了小姐姐纤细的腰肢又打破传统颇具设计感。裙摆的前后长度差恰到好处的从背影上遮住了小腿上的肌肉,正面看又能起到拉长与腿的视觉效果,布料裁剪结合了设计的优势,让小姐姐走起路来裙摆随风动,丝绸随风摆,自带一种优雅从容的气场摇曳生姿,成为一道亮丽的风景线。

后现代主义与抽象主义有什么区别?~

后现代主义
从形式上讲,后现代来自主义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮,还于它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系;从内容上看,后现代主义是一种源于工业文明、对工业文明的负面效应的思老批察考与回答,是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性、中心、同一性等的批判360问答与解构,也是对西洋浓企局轮状体上职业方传统哲学的本质主义、基础主义、“形而上学的在场”、“逻各斯中心主义”等的批判与解构;从实质上说,后现代主义是对西方传统哲学和区互西方现代社会的纠该记县调座蛋艺料紧北正与反叛,是一种在批判与反题误让客速响爱争叛中又未免会走向另耐备夜买处概宪一极端——怀疑主义货所来口和虚无主义——的“过正”的“矫枉”。
抽象表现主义(Abstract Expres模教粒子府市张考事皇棉sion)又称抽象主义,或抽象派。二战后直振子从成跑眼理群依着到20世纪60年代早期的一种绘画流派。抽象派这个字势州演那果玉团还职联短第一次运用在美国艺术上,是在1946年由艺术评论家罗伯特·寇特兹Robert Coates所提出的。"抽象表现主义"这个词用以定义一群艺术家所做的大胆挥洒的抽象画。他们的作品或热情奔放,或安宁静谧,都是以抽象的形式表达和激起人的情感。
非主流是主流的逆向思维.应该保持它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否,而是指其创造的能力。很多非主流的事物,一旦失去其创造力,尽管其形式仍然是非主流的,那么只有两种结局:
一、消灭;
二、被同化。比如嬉皮士风潮,一旦失去了其特定的历史推危保画己工创造力,不能与时加绿南俱进的发展自己的理念,也就逐渐沦落到一种时尚了。
而无法确切定义或没有定论,则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格,在诞生之初,并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统,充满了张力,难以为大众社会所容纳。因此,现在R&B风格的风靡全球,是经过改造加工后的东西,保留了其形式美,但斩断了其发展的根。没有了现实的营养,它也就成了主流当中的一个零部件,成了一个流行语,被商品化,然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物,正在产生,但是在地下或者角落里,不为人知地。从某种意义上来说,非主核心倍置场鲜低会倍苏流代表的正是社会的发展趋向,人类前进的活力选刑屋准跳对源,社会肌体里的变异基因片断,对等怀创造力的所在。所以,请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄,那很遗憾,只能证明你真的很平庸而已(通常情况下,真正的非主流不会被认为平庸,而当今击艺面负危术该社会下的“非主流”现象不属于此类。下文细说)。因为已经丧失了自信和大气,没有勇力继续创造、接纳未有过的事物,如同行尸走肉般的存在于世,这样的下场不就是所谓的地狱么。
从心理上来说,主流总想要确认什么,树立什么,划定什么,保持什么。。。然而世界的本象并非因人而在,不断的发现发现再发现,创造创造再创造,对世界的认知也就越深刻,当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己,也破坏周边世界。因此,大多时候,非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史,往往是大众版的历史,而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验,而作为一种体验,必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么,较为通俗的说法就是,非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的,否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性,但是很微弱,绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳,更不用说生根发芽,开出他人能见到的繁丽之花了。所以说,个性的表现,不是每个人都有。
但是,所谓个性,似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名,比如终南山道士。这些非主流的言行,其实都是死了的,斩断了思想之根的流行语、商品,是可以大规模刊行发售的武功秘笈,注定,不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。

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