描写珠峰的诗句
1. 关于珠峰的诗句
关于珠峰的诗句 1. 关于珠穆朗玛峰的诗歌
1、珠穆朗玛峰畅想作建具未但的侵变述者：芯尼珠穆朗玛峰是那样高险 连雄鹰也感到高处不胜寒虽然无数人望高兴叹 自有勇士用生命去攀援旧日的足迹不堪回首 冰峰下埋着多少壮士的梦幻缅怀己逝的岁月 是为了未来看雪光灿烂 不知前方可变温暖说不定珠峰下有新的元素 等待勘探者去勘察发现说不定雪原下掩盖着一片沃土 等待人类把它变成万顷良田雪山中难道没有珍稀动物 科学家应考证它远古的祖先我们能否用探索太空的智勇 去开发冰山下的大片雪原在那里建造雪山之春 有繁华似锦 有百鸟和鸣更有人间的温暖 让居住在雪屋里的人们仿佛生活来自在童话世界 仿佛是“现代神仙”这是我瞻仰珠峰的诗意 是幻想 也是理想 也许明天的明天就能实现！360问答2、珠穆朗玛 ——我心中的最爱作良皇军春设力被候施终者：汪邦年珠穆朗玛 我心中最爱的女神 我爱你的神圣 与圣洁 爱你的洁白 蔚蓝 我爱你 世界上最高最大的 白和净的载体 我虽然未能到达你的跟前 未能奏登上你的峰顶 但纯洁的灵魂早已抵达 我虽然不能如死去的登山者 让身体雪藏于你的怀抱 但我的灵魂 会成为你的一株格桑花 为藏族同胞多寄托 一份美好希望和幸福 我要让自己的灵魂 像朝圣的藏族老妈妈 万分虔诚一步一匍匐 向乐却写衣群晚受露适你顶礼膜拜 向你靠近 哦，珠穆朗玛 你纯净高远的蓝天 你洁白无瑕的雪山 你融纯白和纯蓝于一体 梦幻般神奇的世界 我将你厂规均状视作心中的最爱 不会被误认为贬低你吧 不会被误认为亵渎你吧 我虽然个头不高 站玉银五好确河或练牛介但精神境界能达到你的高度 我虽然前富体形不硕大 心脏比拳头还小 但我的心能装下整个世界 当然也包括机你 我的最爱 3、又见珠峰作者：马相村还好吗 我生生世世的牵挂我再次蒙尘而来 你已看到我形然使抓走细真容枯槁我早把青春扔弃在了路上 我知道在你的世界 岁月是轮回的蒲公够创服亮英你痴心守护的群山啊 在雪海里一朵比一朵盛开但风景不是 你万年历的动人插图我记得 初次见你的那天你美的象醉酒的山茶 在驻足守望的人群里我不听波苗际基促念设奏老备该失口喊了声妹妹 图些义预它独务织在不经意的瞬间有位陌生女子 竟然冒然答应了后来我几次去看你 你总是在云起云飞中掩知液候得害统个控袁毫面而去我不知道我错在哪里 因为你身边的伙伴都笑盈盈看我她们还在光瀑里唱起怪怪的情歌 珠穆朗玛你这位姿色万古的美人 你知道我认识你之后的故事吗你知道我多次走来的心情吗 你知道一声妹妹的代价吗你知道我和远方的结局吗 我又见到你了你笑的真甜 多想再放胆喊一声妹妹啊让平凡的今生石破天惊 可惜 大地上已走散了多情的人群 我的心也在你同伴的歌声里不知下落珠穆朗玛 当年你看透我的深情了吗当时你认准那位女子了吗 当初你猜到我们相知了吗在誓言苍白的碧空里 在你的额头升腾着我永远读不懂的旗云 诞生一笑而过圆寂一笑而过 天破了那流云划出的伤痕啊 恰似一条飘逸的哈达正从你的指尖 滑落到观景台那职养张泛黄的照片上 一个男人和一个女人似曾相识的眼神4、咏珠峰作者：现代·陆地五岳其实小木墩，两洋不过大汤盆。
至尊无炫真君子，谷底行吟假道人。翻译：东岳泰山之雄上均假超得、西岳华山之险、中岳嵩山之峻、北岳恒山之幽、南岳衡山之秀，在雄伟的珠峰面前，貌似几个“小木艺音钢粮犯单墩”而已；俯瞰“两洋”，顿失波澜壮阔的况味，就像眼皮底下两个放在一起的“大汤盆”罢了。
作为世界第一高峰，珠峰至高无南息审价上，吸引了无数世人的目光，却从不炫耀自己。不怎防厚像一些居低不知、自命不凡、瓦釜雷鸣的井底之蛙。
5、遥望珠穆朗玛作者：王继文在最高处 在日月星辰的光芒里在岩石和冰雪的积累里 筑成的高度我是多年前 降落在半岛的一朵雪花 半个多世纪里 一直怀着 残缺的感觉生活珠穆朗玛 至今我才发现我所有丧失的部分 都在你那里放着你叫纯粹 你是独立的光的源头你叫孤独 你是永恒的白向往峰顶 却无法溯流而上 溯流而上 也无法 将自己兑换成雪我在发现的完整中 遗憾的将你遥望归去后 你依然在万里之外 矗立和流淌是一片雪花的两面 可以接近天顶亦可灌溉绿洲的温柔 永不疲倦的珠穆朗玛我累了 要依着大地眯着眼睛休息一会儿 一会儿就是百年冷藏的高贵 来自天空的冷藏的眼神让遥望者不由自主 抬高心灵。
2. 关于珠穆朗玛峰的诗歌
念奴娇 题珠穆朗玛峰
地球屋脊，
望云天深处，
缥缈氤氲。
刺破苍穹惊碧落，
相伴天日星辰。
灿烂云霞，
柔光轻染，
娇艳素纱裙。
带羞含怯，
玉环飘落凡尘。
风动云绕腰身，
翩然仙袂舞，
迷醉晨昏。
俯首千峰裙下拜，
独秀空惹闲云。
寂寞谁知，
凄寒谁顾？
伤岁月年轮。
向嫦娥问：
夜深仍待无人。
3. 赞美“珠峰”的句子有哪些
(1) 珠峰下，那一片寂静的墓地。夏林。一切都沉进远古洪荒的宁静里，连来路上的淙淙水声，也在这儿悄然凝冻。
(2) 面对珠峰，潘多用自信翻越；对面“权威”，小泽征尔用自信质疑。让我们踏着他们的足迹，身披一袭灿烂，心系一份挚着，带上自信上路，用实力踏平坎坷走向光明！
(3) 珠峰不仅巍峨宏大，而且气势磅礴。在它周围20公里的范围内，群峰林立，山峦叠障。
(4) 珠峰地区及其附近高峰的气候复杂多变，即使在一天之内，也往往变化莫测， 更不用说在一年四季之内的翻云覆雨。
(5) 夜色浓重，珠穆朗玛峰山岭间朦胧一片，只有顶峰还露出隐约的轮廓。
(6) 只有圣洁的雪莲，才能在珠峰顶盛开。
(7) 登珠峰胜利的喜悦使我越发喜爱探险事业。
(8) 珠穆朗玛峰，峰高势伟，地理环境独特，峰顶的最低气温常年在零下三四十摄氏度。山上一些地方常年积雪不化，冰川、冰坡、冰塔林到处可见。
(9) 峰顶空气稀薄，空气的含氧量只有东部平原地区的四分之一，经常刮七八级大风。十二级大风也不少见。风吹积雪，四溅飞舞，弥漫天际。
(10) 世界上最高大最雄伟的山脉、地球之巅珠穆朗玛峰，连绵的雪峰巍峨壮丽，如海浪般起伏绵延。
(11) 风暴在珠峰的空隙里滚动，白色的森林里，一场雪崩随时准备启程。
(12) 不知是谁的玉手把精巧的祥云裁成轻盈的纱衣罩在珠穆朗玛峰上，她傲然在白雪中屹立，不惧风雨，在蓝天白云的衬托下，显得更加神奇娇美。
(13) 珠峰登顶迄今仍然是一项高难度的运动，但它真的已经不像以前那样重要了。它只属于个人，登不登顶，都是个人的小事。成功或失败，都是一己生命的精彩，没有其他。
(14) 珠峰旗云是一个不容错过的景观，游客可以在登山营地看到漂浮在珠峰顶端的旗云。
(15) 珠穆朗玛峰不仅巍峨壮丽，而且随四时的更换，阴晴的变化，显示奇丽多姿。
4. 描写珠穆朗玛峰的句子有哪些
1、珠穆朗玛峰峰顶的最低气温常年在零下三四十摄氏度，那是个很冷的地方。
2、珠穆朗玛峰不是适宜居住的地方，因为那里的气候copy复杂多变，还很寒冷。
3、攀登珠穆朗玛峰是一件很挑战的事，因为峰顶空气太稀薄了，很挑战人体极限。
4、珠穆朗玛峰常年都是雪，很寒冷。
5、珠穆朗玛峰那片地方简直是群峰林立，山峦叠障。
6、珠穆朗玛峰不愧是世界第一高峰，仅海拔7000米以上的高峰就有40多座。
7、珠穆朗玛峰那块地区有很多高峰。
8、珠穆朗玛峰每年6月初至9月中旬为雨季，那时候暴雨频繁，气候最为恶劣。百
9、珠穆朗玛峰在11月中旬、翌年2月中旬期间度，平均气温在-40℃至50℃之间。
10、海拔7998米的格重康峰就在珠穆朗玛峰的西面。
11、每年的9月初至10月末是珠穆朗玛峰雨季过度至风季的秋季。
12、每年3月初至5月末，珠穆朗玛峰有可能出现较好的天气，是登山的最佳季节。
13、珠穆朗玛峰山上一些地方常年积雪不化。
14、世界第三高峰干城嘉峰位于珠穆朗玛峰的东南方向。
15、攀爬珠穆朗玛峰的人有可能下不来，那里很危险。
5. 约见于珠峰打杜甫诗句
1、约见于珠峰指的是诗句：会当凌绝顶。意思：当人登上山的绝顶。
2、望岳 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、译文
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。
4、赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
5、作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
6. 我想要描写长江,黄河,长城,珠峰的优美句子谢谢
黄河泰山成砥砺，黄河为裳带。
（阮籍《咏怀》） 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。（黄滋《送李佑之赴陕西参议》） 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
（李白《西岳云台歌送丹丘子》） 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。（同上） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
（李白《赠裴十四》） 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。（李白《公无渡河》） 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
（李白《北风行》） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（刘禹锡《浪淘沙九首》 ） 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家 明月黄河夜，寒沙似战场。
奔流聒地响，平野到天荒。 吴会书难达，燕台路正长。
男儿久为客，不辨是他乡。 览百川之洪壮兮，莫尚美于黄河。
潜昆仑之峻极兮，出积石之嵯峨。 登龙门而南游兮，拂华阴于曲阿。
凌砥柱而激湍兮，逾洛汭而扬波。 体委蛇于后土兮，配灵汉于苍穹。
贯中夏之能甸兮，经朔北之遐荒。 历二周之北境兮，流三晋之南乡。
秦自西而启壤兮，齐据东而画疆。 殷徒涉而永固，卫迁济而遂疆。
赵决流而却魏，嬴引沟而灭梁。 思先哲之攸叹，何水德之难量。
关于黄河的诗词歌谣 从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。 李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。
（将进酒） 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》） 王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼） 王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。
（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。
运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。”
“一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。”
“三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”
黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。
在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。
黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。 。
“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。
苏东坡 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——《凉洲词》王之涣 黄河二首 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 黄河二首 作者：【杜甫】 年代：【唐】 体裁：【七绝】 类别：【未知】 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 自巩洛舟行入黄河即事，寄府县僚友 作者：【韦应物】 年代：【唐】 体裁：【未知】 类别：【未知】 夹水苍山路向东，东南山豁大河通。
寒树依微远天外， 夕阳明灭乱流中。孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。
为报洛桥游宦侣，扁舟不系与心同。 长江 咏怀 【魏晋】阮籍 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。 远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。 朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 晴江秋望 【唐】崔季卿 八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。 放鱼 【唐】窦巩 金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。 白沙渡 【唐】杜甫 畏途随长江，渡口下绝岸。
差池上舟楫，杳窕入云汉。 天寒荒野外，日暮中流半。
我马向北嘶，山猿饮相唤。 水清石礧礧，沙白滩漫漫。
迥然洗愁辛，多病一疏散。 高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。
临风独回首，揽辔复三叹。 登高 【唐】杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 梅雨 【唐】杜甫 南京西浦道，四月熟黄梅。
湛湛长江去，冥冥细雨来。 茅茨疏易湿，云雾密难开。
竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。 过长江 【唐】黄滔 曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比。
井底之蛙是哪一篇文章
《秋水》庄子及门徒〔先秦〕
原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。
翻译：秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。
原文：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
翻译：这时，河伯转变了自己的脸色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的顷坦橡道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道雀旁理的人嘲笑。”
原文：北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
翻译：北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。
原文：天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。
翻译：天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满；尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。
原文：而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？
翻译：但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会信颤自傲自夸？计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗？计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗？
原文：号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！
翻译：世间万物数量有万种，人不过是其中之一种；人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗？五帝所延续的（业绩），三王所争夺的（天下），仁人志士所忧虑的（事情），以天下为己任的贤能之士为之劳苦的（目标），都不过如此而已。
原文：伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
翻译：伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗？”
赏析
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上，本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点，极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
论证上，多用形象比喻说明抽象道理，用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中，又包含性质相似的类比论证法，如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较，便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法，如“束于教”之“曲士”与“观于大海”，已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较，便是对比论证。
