看展记——康定斯基抽象艺术展

五一看得展,现在才整理了一下。

这次看展仍然带了儿子一起去,谆谆嘱咐就算看不懂也不准烦我才带去的,不过这次比上次那个蓬皮杜的时间的力量当代艺术展要耐看得多。

康定斯基出生于俄国,家境良好,从小受到很好的教育,对于绘画和音乐一直有浓厚的兴趣,大学法律专业博士毕业后在学校任教,三十岁时抛掉了法学教授的职位去到慕尼黑美术学院学习绘画,毕业后成为职业画家。先是参加慕尼黑新艺术家协会,后来退出与马尔克等人组建了青骑士派。

巨幅抽象表现主义绘画加上霓虹灯

从百度搬个砖:“康定斯基的早期绘画,历经印象主义和新艺术运动装饰等各个阶段,但都以对色彩的感受为特征,许多是以叙事的童话性为特点的。这些童话,是他早年所感兴趣的俄罗斯民间故事和神话的怀旧。继印象主义之后的是搞 新印象主义 的图案和色彩,而后又在更加自由奔放的野兽主义里涉猎了一番。《蓝山,第84号》,就是一件浪漫的点彩派作品。他把色点组织在几个大的、平涂山形和树形的轮廓之中。骑士的轮廓清楚,呈正面化组成一幅运动的图案。技法上的特征,可以追溯到更高的色彩空间和 修拉 的点彩主义;其装饰的程式,提示了新艺术运动的东西。从这幅画到《构图, 2号》只是走了一小步。在《构图, 2号》里,骑手和其它人物,已经变成色点或线条图案了。画面的空间,排列着颤动的、急速运动状的色块,故事也就淹没在这抽象的图案之中。此时,已经在吸取野兽派色彩组织含意的康定斯基,开始用从音乐那里得来的加标题的方法来表达意图,象“构图”、“即兴”、“抒情”等等。大约在1910年,他画了一幅粗野、激荡,色彩和线条形状相互穿插的水彩。从这幅画开始,所有的描绘性和联想性的要素似乎都不见了,大概这是 抽象表现主义 形式的第一个例子。这幅画是不是康定斯基画的第一幅全抽象绘画,看来这个问题似乎永远不会有答案了。但是,毫无疑问,是他给了这一类型的绘画以原动力。他运用了与音乐相类似的性质,发现了抽象表现主义的课题,这个课题就是:艺术家的意图,要通过线条和色彩、空间和运动,不要参照可见自然的任何东西,来表明一种亩段精神上的反应或决断。”

后来康定斯基的抽象之路也并不平顺,他回俄国任教之后他抽象画法遭到抵制,于是他不得不回到德国加入了包豪斯艺术学院,后来出版《点,线,面》一书,二战前夕前往法国定居直到去世。

在我的理解里,抽象画有点像自嗨,可以把自己的情绪通过颜色形式抒发出来,而不需要依赖客观对象,对于观者而言,也许能感受到,也许不能感受到,如果形式色彩具有装饰性而且能够传递一种感受,那么就是很成功的,它代表了一种绘画的自由。

我还挺喜欢他早年的这几幅有老樱些具象的画作,色彩和画面真的很舒服,看来大师的名气也不是白来的。至于后面的一些抽象作品,并没有太多的共鸣,大概是因为那是他的一个探索的时期作品还侍耐丛不是很成熟,但是他晚年的一些作品就能感受到一些自然神秘的因素,给人的感觉就比较好了。

抽象表现主义绘画有哪些突出的成果?

浩煜啊.造福人类.同360问答学们要结合建筑来谈谈啊.新自由主义假设所有的人生活在一个交易,交换与运输成本极低的环境下.而大卫.哈维已经指出,人类其实生活在一张不完别首生径边谁线永全的网中.在一张在时空中摊开的不完全均衡的网中,人们所能调动的资源,所能达到的机动性必然不是均衡的.新自由主义不会在物理世界中掠夺资源,它仅在虚拟的重呈世界里调配资源,让自己不待见的责整资源或生产要素贬值.当华尔街的大鳄们用虚设的均衡的环境风轴船色资太资源条件去利用非均衡分布的资源下的市场漏洞,并借此盈利时,我们却还在做着一个印度的光脚贫民区小孩成为明天的Steve Jobs的宗行则响判洋穿担罪美梦.当建筑学正在越来越成为中性媒介玻璃瓶的蚱蜢时,我们还在用一个叫做蚱蜢的参数化工具计算最优的形式.我们越是满足于这个参数化工具的逻辑的自证性,就越放弃了在范式的层面重新构筑建筑的溢出价值的努力.而在此时,那些逻辑上的被认为是误差的破绽,挑战权威的特例,无法纳入我们的话语逻辑的倔强的不合作者,或许才是从根本上突破旧有范式的机遇.而露宿在啊纽约的那些无业但无畏的青年,即使他们在智识上几乎无法介入华尔街的操作逻辑,也无法提出任何有助于变革的口号.但是他们本身,在这个物理世界中的存在,就是这个不知为何荒谬的系统升级的动力.
后记:
关于库哈斯和雅各布斯我威压线些结微需是这样理解的.现代主义把现存的建成环境,文化环境都视为必然要消亡,被替代的Tabula 烧Rasa,白板一块.后现代吗绝绿球主义是各种对现代主义的反思的思想实验的汇聚.但是基本上都对现代主义架空历史,架空形式(其实客观上也不是),架空环境的态度进行了深刻的批判.这样的批判带来了一种工具库(Toolbox)思维,即认为现存的离年货官生定苗注浓东西,尤其是形式与意义的对应、既有的环境的内生惯性等等即成的传统不仅需要尊重,而且是一种应对危机的手段宝库.这种工具库思维渐渐演变成了另一种犬儒主义.库哈斯成名的那一年已经是后现代主义的理论建构开始形成副犯的时间点.就是说他已经开始发展这种“工具库”思维,形式,图解,文化与意义都成了可以操弄以解决“问题”的对象.这其实离第一代后现代主义对于形式与传统的残存的敬畏已经有了距离.至于雅各布斯,其实也是从那些残存的敬畏开始,走到了和后来的形造纪脸起还夜仍酒式主义,解构主义的那种玩世不恭相反的道路去了.所以,其实后现代主义还是从反思形式与意义的关系开始的.

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