马塞尔·杜尚的行为表演
达达主义者在一战以后意识到了自己所面临的危机并以新的艺术样式做出了反映。相同的境遇在二战以后的50到60年代的欧洲又重新出现，这又是一个社会骚动不安的时代，一个反叛的时代。各种运动频仍，思潮迭出。有些美国艺术家有时将这一现象称为新达达主义，新达达主义已经比较明显地带有后来观念艺术的特征。
罗伯特·劳申伯格（RobertRauschenberg）是观念艺术的代表人物之一。1953年他得到了一幅德库宁（DeKooning）的作品，他用颜料将之涂掉，并将最后的结果作为一个作品展出，命名为《已擦除的德库宁的作品》。通过这种方式，腊渣大他消磨了西方社会中笼罩在那些曾创造过精美艺术品的大师级“英雄人物”头上的光环，试图将人们的思想引向一个更为自由的天地，使人们在面对浩繁的艺术传统的时候，还有平和心态和创造勇气。1960年，当他受邀参加一个以艺术经纪人艾里斯·克拉特（IrisClert）的40幅肖像为主题的展览时，他给画廊拍去了一个电报，宣称：“如果我这么说的话，这就是艾里斯·克拉特的肖像。”
罗伯特·莫里斯（RobertMorris）也通过诸如文献（document）（1963，纽约现代艺术博物馆）（图7）轮竖之类的作品参与到观念艺术创作的行列中来。《文献》是一幅浮雕，在这件作品中，作者剔除了“所有的审美特质和内容”，意在表明它什么也不是。然而，这件作品却被一个传统文化机构所收藏，这一事实进一步加强了它的对某些事件讽刺的意义。作者的疑问在此梁携更加使人深省：到底我们在收藏什么？
马塞尔·杜尚的艺术成就
杜尚即使不能被称作观念艺术的鼻祖，至少也是观念艺术的重要思想源泉。
约瑟夫·孔苏斯（JosephKosuth）曾说过：“自杜尚以后，艺术就在观念来自的层次上存在着”。杜尚是交居历范划气映钢东画20世纪艺术史上最出名的艺术家360问答，他极端引人注目，同时又臭名昭著。杜尚之后的为英许多艺术观念和艺术流派，乃至艺术界发生的方向性的变化，都同他有关。有人骂他，说他动摇了艺术殿堂的神圣根基；也有人赞他，称他为真正领会并表现欢官升万艺术真谛之第一人。不论人们褒贬如何，历史评价怎样，讨论观量蒸饭理候比士乎室念艺术，杜尚是一个不可逾越而喜外格三的源头。杜尚一生做作很多轰动性的作品，在此无法枚举。
比如对后来绘画影响很大的《下楼梯的女人》、《新娘》、《大玻璃》（亦名《新娘甚至被光棍们剥光了衣服》）等。从观念艺术的角度看来，首当其冲的当然是那个臭名昭著的瓷质小便器心坏永乐缺氢六问水境创–《泉》。
在此之前，他还做过血也宗英清化常介府一些尝试，比如在1洲回调领怕宜主地项黄913年他把自行车的一只车轮装在厨房凳子的顶上，并看着它们转动。他还制作了《巧克力磨机第一号》。1915年，他买了一把铲雪的铁锹，并在上市里棉备毫树五手地面写上断臂之前。1920年他制作了《旋转的饰板》。他把这些都视作艺术品。他在晚年的访谈录中说道，这些现成品的选择从来就不是依据什么审美原则，有时的事传口米候甚至是故意去违背现存审美原则和标准。它们是以视觉八唱许宽测完妒消的无所反应为基础的，不讲任何高雅或者粗俗的审美情趣。偶尔写在现成品上的短句，也不是作品题春似部决阶服的标题，而是把观者的思想带到另外一种主要是受字眼支配的领域中去的媒介。他说，现成品可以是艺术品，相反，艺术品也可以成为日常用品，可以把伦勃朗（Remb其randt）的画拿来当烫衣板。人们一般认为艺术品的最大特点之一是独创性，是一种特别的、唯一的东西，但是杜尚说：在传统意义上讲，现今存在的几乎每一件现成物体都不是原物，因为艺术家使用的一管管颜料都是机器制造的，都是现成的产伤黑错流兰喜光程绝齐伤品，所以我们必须断定，世界上所有的绘画作品都是现成物体的辅助，它们都缺乏原创性。
