马丁路德,加尔文和亨利八世宗教改革的异同点“
马丁路德推崇上帝是平等的，并不能因为每个人赚钱的多少决定是运腔否可以在死后进入天堂。
加尔文推崇人生下来是好的，今后就一定是好人，死后就能上天堂；生下来是坏的，今后就一定是坏人，死后只能下地狱。
亨利八世推崇罗马大旁拦衫教堂。
这三者有自己的追随者。
在1550年，马丁路德理论以及思想占据着整个罗马帝国。罗马大教堂占据着西班牙、法国衡早、英国等地。而加尔文思想占据着Switz and Scotland等国。
加尔文在马丁路德之后，但是以我个人感觉来看，他们俩都是相反于罗马大教堂的理论思想，所以提出宗教改革。他们的出发点是一致的，但是所坚信的理论不一样
马丁路德
一、直接原因不同：马丁路德是因为对于当时教廷存在的部乐延顶号川封果分神职人员腐化和横征暴敛的不满，他自己都形容自己是晚上爬塔楼为了保持平衡抓了跟绳子子没想到把钟给拉响了，他的改革是神学争论被其他阶层的人利用并扩大化了。亨利八世则是因为教廷阻碍了他的离婚，也就是说阻碍了他的王权，因此决定抛开罗马。
二、核心诉求不同架发宜准航别高政对：马丁路德的宗教改革涉及了不同阶级的诉求：首先是下层群众确实不堪赎罪卷等一系列的教会腐化带来的压迫；其次是工商产业者想要冲破教会的道德束缚，马丁路德踢开教会的法律只读圣经就能得救的承诺对这两个阶级极具诱惑力；最后是少数封建主希望诉足调几什清阳专击本找能够以其宗教理论作为对抗帝国其他大贵族的武器，因为杨难凯米度冲背概百杆磁教会在那个时期往往与这些大贵族关系更密切，同时马丁路德提出的政教分离原无疑也获得了那些与罗马关系不那么密切的封建主的支持。而亨利八世的诉求则异常明确，打击教会势力突吗物材备仅，增强王权，将教会控制在国王手中。（亨利八世借这场改革没收了不少教会财产）
三、神学教义不同：马丁路德主张“唯独圣经”，大幅简化了圣礼，反对教会内赶移部的等级制度，而亨利八世则是换汤不换药，天主教教义基本都弱早待限配找被保留，只不过教会的元首从罗马变成了国王。
