什么是洛可可风格的建筑，与巴洛克有什么不同？
巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格，使用各色大理石、宝石、青铜、金等装饰，极其华丽、壮观。
洛可可风格则诞生于18世纪初的法国，主要表现在室内装饰上，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的。这种风格喜欢模仿自然形态，多采用弧线和S形的不对称形状，尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材，颜色以嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调为主，线脚大多用金色。
首先放几张非常典型的洛可可宫殿和教堂内饰图：
洛可可风格在历史上活跃期很短，也一直不太受现代评论家的待见（被认为花哨、浮夸），所以相关资料很难找到。作为洛可可艺术的狂热爱好者，在这里想直观地介绍一下这种风格的建筑艺术，本篇中会包含一些比较罕见的洛可可内饰照片。
上面这几张图能够直观地呈现可可风格的特点：明艳、繁复、柔美、典型的弧线与S形、模仿自然生物的不对称性。较之同样华丽的巴洛克风格，洛可可更为轻盈、灵动、浪漫、女性化。
这几例虽都是极尽繁华的洛可可之作，但它们的知名度较巴洛克建筑而言却非常低，甚至在建筑史书上往往连半页的都不到，这是为什么呢？这里就要提到两者在时代背景上的差异。
巴洛克艺术兴盛于17世纪，这一时期罗马天主教、法国与西班牙等西欧大国的君权都处于鼎盛时期，宗教与宫廷建筑作为权力迹芹的最大象征，往往倾一国之力建得宏伟壮丽。
但是到了洛可可风格流行的18世纪，这两种至高权力逐渐被削弱，债台高筑的国王和贵族们已经没有过去那样的能力再来建造宏伟宫殿了，只能将内饰做到极致华丽。于是洛可可建筑就有这样一个特点——小而精。
比如上面第一幅图中的Amalienburg，内饰令人无比惊叹：
但它所在的建筑实际却非常小巧玲珑：
事实上它是一座狩猎小屋，只有四个房间，位于慕尼黑的宁芬堡宫花园内。这是非常典型的洛可可建筑，从门楣到浮雕都充满了洛可可式的贝壳与涡卷形状，而整体上则如同一个希腊神话中的亭阁。
宁姿模毕芬堡的主殿还有一个更为豪华的洛可可大厅：
可以看到天顶画以柔和的粉色调为主，比起巴洛克天顶画中时常出现的战争、政治版图等象征意义，洛可可的天顶画如同梦幻天堂，一种说法是衰败的贵族阶级此刻正沉浸在最后的美梦中不肯醒来。
天顶画的四周可以看到巨大的涡卷性装饰，华美之中尽显温婉细腻，看上去还有大理石的纹理。这种工艺叫粉饰灰泥（码腔Stucco），事实上它的造价相较巴洛克时期的真大理石和真镀金要低廉得多，而且非常轻盈，即便看上去繁复至极也不会对天顶结构造成太大压力，因此广泛用于当时的室内装潢。
比起如此精致的内饰，宁芬堡的外观就显得平平无奇了：
可能有人会问为什么要介绍德国的宫殿，洛可可的起源不是法国吗？
其实，18世纪以后洛可可风格迅速在欧洲贵族间传播，而法国却陷入内忧外患，大革命让一生钟爱洛可可风格的玛丽皇后上了断头台，这种贵族的“奢靡之风”当然无以为继。
不断壮大的资产阶级队伍让贵族岌岌可危，因而洛可可的盛行时间非常短暂，留下的瑰宝也不像巴洛克那样遍地开花，而是零星地散落各处不成气候。如今能够见到洛可可室内艺术最多、最华丽的恰恰是在被人们认为最不浪漫的德国。
当时的德意志还是一个地理概念，并非同一的国家，由普鲁士、奥地利、巴伐利亚等组成，其中洛可可艺术最为繁盛的要属田园牧歌般的巴伐利亚，维斯教堂就坐落在那里。
它是最著名的洛可可式教堂之一，粉嫩的天顶画将天堂勾勒得宛若梦境，与一般印象中宗教的庄严肃穆似乎沾不上边。不过下图可以看到天顶画的一侧绘有一扇紧闭的大门，它意味着如此甜美的天堂还不属于你，如果要叩开大门，还是需要虔诚地度过一生。
维斯教堂的外观同样朴素，它建在巴伐利亚的一处远离城镇的小山丘上，有专门巴士到访。这里挖个坑，如果大家有兴趣，我可以写一篇巴伐利亚地区的洛可可旅行指南。
在巴伐利亚地区，几乎每个中等大小的小镇都能找到洛可可风格的建筑，下图是我路过Oberammergau小镇的时候发现的教堂，内饰如此华丽，但外观却简朴得我都忘了拍照。
说到巴伐利亚地区，有一个人不能不提，那就是耽于梦幻的“天鹅国王”路德维希二世。他在十九世纪下半叶成为巴伐利亚国王，建造了著名的新天鹅堡，除此之外他还为自己建造了两处华美的居所，关于他的故事以后可以另行讲述。
在他三处宫殿中，名声最小的林德霍夫宫却是最为精致的，可以说是一场浓缩的洛可可盛宴。它位于一处僻静的山间，和维斯教堂一样只有巴士能够到达，因此访客稀少。它的外观长这样：
“天鹅国王”路德维希二世的宫殿内饰有多么华美，这里先卖个关子，下一篇我会继续讲述林德霍夫宫、位于慕尼黑的阿桑教堂、临近柏林的小城波茨坦中的无忧宫，让我们一起领略洛可可艺术的梦幻烂漫吧。
请分别说明巴洛
巴洛克美术 巴洛克美术 Baroque art ←（贝尼尼：《圣塞勒萨的沉浮》） 360问答欧洲17世纪的美术样式。发源于意大利，以其热情奔放、运动强烈、质目记装饰华丽而自成一体，与16世纪盛期文艺复兴美术的庄重典雅相区别。巴洛克美术在文艺复兴美术之后，一定程度上发扬了现实主义的传请胡都似越较岩给社步统，从而克服了16世纪后期流行的样式主义消极倾向。另一方面，巴洛克美术符合当时天主教会利用宣传工具负达信极争取信众的需要，也适应各国宫廷贵族的爱好，因此在17世纪风靡全欧，影响到其他艺术流派，使欧洲的17世纪有巴洛克时代之称。 词源与含义 巴洛克(Baroque)一词的来源至今仍不甚明确。它可能来自以下三词:意大利语的baroco,指中世纪繁缛可笑的一种神学讨论；意大利语的baroc-chio，指暧昧可疑的买卖活动；葡萄牙语的bar造好菜套衣往时赶虽occo,指畸形的珍珠。三词皆镇乙轮服脸吸露含悖理怪奇之意，因此自18世纪以来，它们都可能被对巴洛克美术怀有偏见的人用作讥讽的称呼。这种倾向在古典主义和新古典主义的文艺理论中尤为明显。这种什存义贬意甚重的称谓不仅缩只表示了古典主义学派的偏见，也说明当时对巴洛克美术研究甚干衡员快速培少，了解不多。19世纪后期以来，巴洛克美术才得到积极评价，德国美术史家W.吕布克在其《建筑史》、瑞士史学家J.布尔克哈特在《意大利艺术指南》等书中，皆称颂巴洛克建筑之美，建筑界也出现一些仿效巴洛克风格的名作，如巴黎歌剧院。学术研究中确定其地位的是德国美术史家H.沃尔夫林1888年出版的《文艺复兴与巴洛克》一书，他指出巴洛克是继文艺复兴之后的主要流派，并对其兵位非微形式特点作了分析和露历史考察。在他之后，意大利学者E.南乔尼于1895年进而把17世纪文明的特点归纳为巴洛克主义，学术界逐渐形成了17世纪是巴洛克时代的概念，甚至有巴洛克音乐、巴洛克文学、巴洛克哲学等提法，使有关急写表积问题的研究在艺术史和文化史中逐渐深化。 除了确认巴洛克美术的历史地位而外，初由建尔甲激卫机课白五西方学术界对有关问题的研究还有另一方面的发展，即把巴洛克相对于文艺复兴的风格特点品围四复仍国点孙当作具有普遍意义的艺术形式发展模式，认为其他时代和其他民族的艺术也有这种从文艺复兴到巴洛克的演进，甚至认为这是艺术形式或视觉形式的不依社会内容为转移的独立规律。首先提出这种主张的也是沃尔夫林（《美术史原理》，1915）。他呢把文艺复兴代表的古典主义和巴洛克当作艺术表现形式的两极，各有一系列互为对照的特脸主乙室组散之首点，并形成由此及彼改台意孩训气愿黑的规律性发展。以此类推，则各地、各时代美术皆有其古典和巴洛克阶段，例如希腊美术在公元前5～前4世水视磁曲纪为古典阶段，希腊化时期则为巴洛克阶段；哥特式美术在13世纪为古典阶段，14～15世纪为巴洛克阶段；甚至日本美术也可如此划分。沃尔夫林的学说开启了形末光际核着龙六收式主义分析的流派，在西方影响甚大，不少学者认为巴洛克可作为每一文化或文明进入后期阶段的特征，使之具有更为普遍的意义。 建 筑 巴洛克建筑最早可追溯于米开朗琪罗的雄强风格和大胆设计,如圣彼得大教堂(梵蒂冈)的圆顶他的两位助手G.da维尼奥拉和G.della波尔塔在15681584年间完成的罗马耶稣教堂则被公认为是从样式主义转向巴洛克的代表作这座教堂内部突出了主厅和中央圆顶,加强了中央大门的作用，以其结构的严密和中心效果的强烈而显示了新的特色,因此,耶稣教堂的内部和门面后来都成为巴洛克教堂的模式。17世纪早期巴洛克建筑的主要代表则是C.马代尔诺建造的罗马圣苏珊娜教堂（1597～1603），虽大体仿效耶稣教堂，比例却更为高峻雄伟，门面的细部安排层层曲突,愈近中央大门愈为明显(例如由扁平的方柱变为半圆柱再变为3/4圆柱)。建筑的立体塑形复杂多变，动态强烈。马代尔诺还担任了圣彼得大教堂的内部改建和门面建筑设计。这座著名建筑曾按米开朗琪罗和波尔塔的设计，建成了中央圆顶，但教会出于宗教仪式需要，决定修改原来的中心型的设计，由马代尔诺加长了主厅前半部，使它成为符合教会传统的长方形十字教堂。马代尔诺扩建的内部和门面仍充分吸取了米开朗琪罗巨形柱式的基本图案，保持了整体的雄伟感，门面的安排还采取了类似圣苏珊娜教堂的手法，使这种教堂具有了巴洛克的面貌。但由于主厅加长，圆顶被置于后部，从门面上已看不到圆顶的雄姿，实为美中不足。 17世纪盛期巴洛克建筑的两位最杰出的大师，是G.L.贝尼尼和F.博罗米尼。贝尼尼以雕刻家而兼精建筑，他在1624～1633年间完成的、置于圣彼得大教堂内的青铜华盖，是一座高达29米的巨型幕棚,以4根螺旋形雕花大柱支撑盖顶，雄伟而又华丽。贝尼尼长期担任圣彼得大教堂内部装修，使建筑与雕刻融为一体。最为著名的是他为教堂祭坛设计的圣彼得法座，卫护的圣徒、飞腾的天使和云间透射的圣灵之光与建筑结合巧妙，充分发挥了巴洛克美术热烈奔放的特色。贝尼尼还为圣彼得大教堂设计了门前双臂环拱形的广场和柱廊，使它成为西方最美的广场建筑之一。博罗米尼的建筑喜用凹凸多变的曲线和多种几何形体的复杂交错，从整体布局到细部安排都能独出心裁，代表作如四泉的圣卡洛教堂、圣伊沃教堂等,被誉为巴洛克建筑的典范。在他俩影响下,罗马出现了一大批巴洛克建筑大师，著名的如彼得罗·达科尔托纳、C.拉伊纳尔迪、小M.伦吉、C.丰塔纳等。他们在罗马建造了许多华美的教堂、宫殿、广场与喷泉，遂使巴洛克风格流行全欧。 除罗马外,意大利北部也出现了两位著名大师:威尼斯的B.隆盖纳和主要工作于都灵的G.瓜里尼。前者的代表作是威尼斯的健康圣玛丽亚教堂，后者则为都灵的圣洛伦佐教堂和圣辛多内礼拜堂，皆以灵巧秀逸取胜。传播于西欧诸国的巴洛克建筑，又结合各地特点而各有所长，如法、英等国带有较严谨的色彩，德国南部则华丽辉煌达于极致，西班牙及其统治下的拉丁美洲也是巴洛克的沃土之一。西班牙最倾心于繁富与瑰丽，而在拉丁美洲又一定程度上吸收了印第安人固有的装饰传统，形成世界美术中的奇葩。 绘画与雕刻 巴洛克绘画也可溯源于米开朗琪罗和科雷乔等文艺复兴大师，但主要是通过克服16世纪后期的样式主义而发展的。而在这一过程之初，两位影响最大的艺术家卡拉瓦乔和A.卡拉奇又分别以现实主义和古典主义为主要特色因此巴洛克风格的形成比较复杂,它吸收了这些大师的健康的写实倾向和一些手法特点（如光暗、色彩、透视等），并配合巴洛克建筑而发展。意大利巴洛克绘画的名家有G.雷尼、圭尔奇诺、B.斯特罗齐、S.罗萨等，尤以兼工建筑的彼得罗?达科尔托纳为杰出。他的主要作品是罗马巴尔贝里尼宫大厅壁画和佛罗伦萨皮蒂宫壁画与装饰，前者继承了卡拉奇和圭尔奇诺以来的屋顶壁画传统，在建筑透视背景上让空中翱翔的神话人物穿插其间，气势磅礴，动感极其强烈；后者则将华丽的壁画、雕塑与建筑结为一体，充分发挥了巴洛克的特色，在室内装修艺术上具有划时代意义。17世纪后期的典型巴洛克绘画作品都是这类天顶壁画和装饰壁画。其中最著名的是A.波佐创作的圣伊尼亚齐奥教堂天顶壁画，把巴洛克透视画法发挥得淋漓尽致。但最伟大的巴洛克画家不是意大利人，而是佛兰德斯的P.P.鲁本斯，他的热情奔放、绚丽多彩的艺术对西方画坛具有更持久的影响。另一方面，从17世纪是巴洛克时代的角度看，另几位现实主义大师如荷兰的伦勃朗、西班牙的D.委拉斯贵支等，也在一定程度上具有若干巴洛克的风格特色。 巴洛克雕刻的最大代表贝尼尼，作品技艺极精，强调激情动感，与巴洛克建筑巧妙结合，其影响不仅主宰意大利雕刻界，也及于西欧各国。法国的巴洛克雕刻大师有P.皮热、A.柯塞沃克，西班牙有J.蒙塔涅斯和A.卡诺。18世纪的德奥则随巴洛克建筑的勃兴而产生了一大批雕刻装饰家，著名的有E.Q.阿萨姆等。 洛可可美术 「洛可可」（ rococo）的涵义是「具壳形」，源于（法语 rocaille）。 亦为「路易十五式」，指法国国王路易十五统治时期（1715-1774)所崇尚的艺术。 其特征是：具有微细、轻巧、华丽和繁琐的装饰性；运用C形、S形或漩涡形的曲线 和轻淡柔和的色彩。影响及于十八世纪的欧洲各国，为腐朽没落的封建贵族服务。 它在形成过程中，曾受中国清代工艺美术的影响，在庭园布置、室内装饰 、丝织品、瓷器、漆器等方面，表现尤为显著。 建筑方面，以法国巴黎苏比斯府第（ Hotel de Soubise） 和德国波茨但无愁官为代表。 绘画方面法国代表人物有 华铎(Antoine Watteau,1684-1721)、 布雪(Francois Boucher,1703-1770)、 法兰哥那(Jean-Honore‘ fragonard,1732-1806)为代表。
