中国古代名画欣赏

中国古代近代名画一览表

《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》、《抱貂女郎》、《西斯廷圣母》拉斐尔;《圣斯蒂芬被石块击毙》、《蒂尔普教授 的解剖课》、《喝苦艾酒 者》、《杂技演员之家》毕加索;《食土豆者》、《包扎着耳朵的自画像》、《最后的晚餐》、)、《夜巡》伦勃朗、《圣母子与圣安娜》、 《星光灿烂》;《田横五百士》《九方皋》、《愚公移山》徐悲鸿;《熨衣服的妇女》、《 咖啡馆夜市 》;《但丁的小 舟》、《希俄斯的屠杀》;《创造亚当》、《大洪水》、《杜利圣家族》、《最后的审判》米开朗基罗《带金莺的圣母》、《草地上的圣母》、《花园中的圣母》、《凡高在阿尔勒卧室》、《欧韦的教堂》凡高;《岩间圣母》、《塞纳河滨》、《向日葵》、《邮递 员鲁兰》《送子天王图》吴道子、《岩间圣母》、达·芬奇


欣赏一幅中国古代绘画作品时通常有哪几

欣赏古360问答画,既是享受,又是学习,如果走马观花,那可就是莫大的浪费了。古画,是美术考古的重要资料。从古画中可以了解历史。今天能见到的历史记载,不可能包罗万象。有些问题,在历史书籍中查不到答案,但是在古画里却得到了解决,就是说,古画可以验证历史记载,可以弥补历史记载的不足。认突例如山东省博物馆展走种临经纸又供价培容出过一幅明代画卷,叫《明夏厚摹机织图卷》。画卷用十分工细的手法表现了生产流水线的具体情况,对了解与研究古代纺织机械、纺织生产工艺的历史具有重要巴考安白益肉连参考价值。中国科学院专门研究古代纺织史的专家曾经非常认真地看过这件《明夏厚摹机织图卷》,说这幅画在全国范围内也是很重要的。又如明代爱国将领戚继光,是受人尊敬的历史人物,他的光辉业绩有许多记载,但他的形象却无法从历史文献中查清楚。50年代,戚继光的后人把世代川激记相传的《戚继光肖像轴》捐献给国家,经鉴定,这确实是明代的肖像画。也就是说,这就是戚继光最早的形象资料了。前不久中央电视台的《上下五千年》节目中,戚继光的形象也是来自《戚继光肖像轴》。这幅画就收藏在山东省博物馆,许多景线尼观众都曾经见到过。其它,如服穿士斯歌画做句语药会装、建筑、家具、武器等等,古画都有不可取代的作用。历史研究、美术创作以及电视电影的拍摄,都需要借鉴古画,博物馆是免不了要多来几趟的。研究美术半究族专实七脚速本些史,学习美术史,书本上的插弦载那油短图非常有限。要看第一手的资料,必须常跑博物馆。从画的载体说,有壁画、卷轴画;从质地说,有纸本、绢本、绫本;从作者说,有宫廷画、文人画、工匠画;从画法说,有工笔画、写意画等;从画科说,有山水画、人物画、花鸟画等等。要观摩实物标本,则博物馆就是最好的课堂了。学习中国传统绘画,只有印刷品是远远不够的,必须细心揣摩名家的真迹日画刘。例如,从明代的大幅山水画里,可以学习斧劈皴、披麻皴等各种皴法,可以清清楚楚地观察墨的干湿浓淡的变化;欣赏清代龚贤画的黄山,可以看到古人是如何利用写生的;玩味扬州八家的写意花卉,可以比较深入地认识文人画中诗书画相结合的特点。中国绘画是东方文化的一部分。中国的福如话试围季晚曾买绘画理论,宏观上讲意境,讲气韵;微观上讲构图与形象,讲色彩与笔墨技巧。要想深入理解这些理论,必须反复欣赏名画。因为理论是从创作中总结出来的。目两表培期聚此排克色研振前,书画市场十分活跃,但是真真假假也十分混乱。只有脑子里装的真迹多了,才能渐渐增加把握。博物馆藏画是一个很大的艺术天地。无论学识多么渊博的专家,也会遇到一时说不清楚的问立文族甚格轻构影飞确士题。但在另一方面,任何人,包括小朋友,在古画展厅里都会自觉、不自觉地受到一种博物馆所特有的中国传统文化的熏陶。而这种熏陶,无疑对任何人都是非常有益的。


中国古代名画有哪些?

中国古代名画有《唐宫仕女图》、《清明上河图》、《五牛图》、《富春山居图》、《洛神赋图》等。1、《唐宫仕女图》《唐宫仕女图》是一组五幅中国画,作者是唐代张萱、周昉,该画描述了唐代女子众生相,尤其表现唐代贵族妇女的生活情调,成为唐代仕女画的主要特征,被称为中国十大传世名画之一。2、《清明上河图》清明上河图,中国十大传世名画之一。为北宋风俗画,北宋画家张择端仅见的存世精品,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米,绢本设色。3、《五牛图》《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画,又名《唐韩滉五牛图》,该作品现藏于北京故宫博物院。《五牛图》中的五头牛从右至左一字排开,各具状貌,姿态互异。一俯首吃草荆棵蹭痒,一翘首前仰缓步前行,一纵峙而鸣,一回首舐舌,一络首而立。整幅画面除最后右侧有一小树除外,没有其他的背景,因此每头牛可独立成章。4、《富春山居图》富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画,中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗(无用师)所绘,几经易手,并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷:剩山图,现收藏于浙江省博物馆;后半卷:无用师卷,现藏台北故宫博物院。5、《洛神赋图》《洛神赋图》是东晋顾恺之的画作,原《洛神赋图》卷为设色绢本。是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷,现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本,分别收藏在北京故宫博物院(二件)、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似,只不过景物有一繁一简之分。


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