象征主义、
象征主义于19世纪脱久末20世纪初越出法国，在圆呀乡率价止比记欧美广泛流行，继而在20世纪20－40年代形成具有国际性影响的后期象征主义流派。后期象征主义继承并发展了前期象征主义的传统，使象征主义更趋完美，内涵更深广，更富有现代主义的特征。它仍然坚持以象征暗示的方法表现内心“最高的真实”,反对过多强调主观精神的自由与无限,以至于走向过分抽象化,也反对过于强调客观事物的形象、具体而走向平淡无意蕴,同时又反对前期象征主义的隐晦艰深,主张情与理、主观与客观、 有限与无限的统一，从而形成了自己的独特性。后期象征主义跳出个人情感的小圈子,努力表现社会的排哪分顶项个话空态据与时代的总体精神。在雨如该亲字免采移创作方法上,从简边化终方举县抓单象征发展到意象象征,从个别象征发展到普遍象征,以揭示普遍的真理，从情感象征发展到情感与理智并举,具有思辩性与哲理性。 后期象征主义在文学上的主要成就是诗歌创作。英国的托·斯·艾略特是后期象征主义的代表。威廉·勃特勒·叶芝(1865－1939)是爱尔兰诗人。他在继承前期象征主义传统的基础仍上, 将民族性与现实性带进了象征主义诗歌领域。他成熟时期的诗歌具有现实主义、象征主义和哲理诗三种因素。叶芝的著名诗作有《茵纳斯弗利岛》鲜(1890)《基督重临》(1921)、《丽达与天鹅》(1923)、日绿到京《驶向拜占廷》(1927)和《拜占廷》(1930)等。《驶向拜占廷》一诗以游历拜占廷来象征精神的探索，稳置夜换春己落调样月操表达了对物质文明的厌恶与对西方世界精神与理性复归的范企盼之情。诗的象征意象坚实而明朗,物质意象和观念意象和谐统括脚管条算九九者一,富有哲理性。保尔·防义立增瓦莱里(1871－1945)是法国诗人,被誉南为“20世纪法国最大的诗人”。 早年崇尚爱伦·坡和马拉美,并深受五章失损置飞儿通影响。 他在诗论著作《纯诗》中主张诗的极致是思想而不是物象。他的诗歌往往以策沉植请李谓死象征的意境表达生与死、灵与肉、永恒与变幻等哲理的主题。长诗《海滨墓园》(1920)是他的代路容表作。诗中写诗人在海滨墓园沉思有关存在与幻灭、生与死的问题, 得出了生命的意义在于把握现在、面对未来的结论。长诗巧妙地运用海、太阳、白帆、涯岸、铁栅、风等象征体，表达神秘与静穆、绝对与永恒、圣灵与信徒、生与死等多种哲理性概念。诗中采用古典形式，格律严整，音乐性强，显得含蓄隽永。这是瓦莱里最富有哲理、最充满抒情性的一个诗篇。此外，《年轻的命运女神》（1917 ）也是瓦斤静而据市婷志概绝重莱里的著名诗篇， 《幻美集》（1922）是他的短诗集。莱纳·马利亚·里尔克（1975－1926）是奥地利诗人。他在注重诗歌的哲理性、音乐性的同时，引进了刻画精细的雕塑美,他的创作从单纯直接的主观抒情转向重视对客观事物的精确观察,从中获得直觉形象,借以象征人的主观感受。 他的代表作是诗集《杜伊诺哀歌》（1922）和《致奥尔弗斯的十四行诗》(1922), 这两部诗集在许多隐晦离奇的客观物象中，交织着诗人的探索、失望、恐惧、忏悔等内心感受，哲理性很强，且具有雕塑美、音乐美。梅特林克（1862－1949）是比利时剧作家。 他的代表作《青鸟》（1908 ）通过兄妹俩寻找青鸟的故事,表现了对现实与未来的乐观态度和美好憧憬。 青鸟既象征大自然无穷的奥秘,又象征人类的幸福。全剧借助象征手法,将抽象深奥的观念在美丽的梦幻仙境中得以铺展和阐释,具有童话的优美。 埃兹拉·庞德（1885－1972）是美国意象派诗人。他早年对中国古典诗歌十分推崇，并深受影响。他主张以客观准确的意象代替主客之间的情绪表达，认为“准确的意象”能找到它的“对等物”。如他的短诗《在一个地铁车站》（1913 ）就是这种理论的最好例证。 组诗《休·赛尔温·莫伯利》（1917）是庞德的重要作品，诗集展示了1919年英国文化生活的一个侧面。作者采用旁征博引的方法，表达丰富的内容，意象新奇，语言自然流畅。此外，长诗《诗章》（1917－1959）在庞德的创作中拥有重要地位。庞德的诗歌创作和诗歌理论推动了英美现代派诗歌的发展。俄国的勃洛克、巴尔蒙特（1867 – 1942）和勃留索夫（18 73 – 1824 ）也是后期象征主义的重要诗人，勃洛克的《十二个》（1918）以象征手法抒写了崭新的主题。
什么是诗歌的意象？和象征有什么区别？
一、所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境；如马致远的《秋思》中枯藤老树昏鸦，小桥流水人家句中，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家这些事物就是诗中的意象，这些意象组合在一起，就成了一个凄清，伤感，苍凉的意境，意象是具体事物的，意境是具体的事物组成的整体环境和感情的结合，情寄托在景中，景中有情，情景交融。
意象”一词是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在滚槐还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。
二、与象征的区别：
意象是指在抒情性作品中,借助景物描写来传达出作者的感情,如王维：“大漠孤烟直,长河落日圆。”就是借助景物形成意象,来表达心中的那种寥廓孤寂之洞瞎情；而象征用于预言式的象征性文学中,是用一个形象来表达一个哲理,如最有名的《纳备空伊索寓言》,就是大量运用象征手法的一部作品。这种手法在现代派作品中非常常见,如卡夫卡的《城堡》。
