充满享乐主义的艺术洛可可风格绘画
无拘无束地尽情戏耍的乐趣,摆脱一切思索而获得感官快乐的乐趣,在这个时期的绘360问答画中得到了或许是最完美的表现,统减回因为它不需要理性的协助就能直接使眼睛感到满意和愉悦。由于有了洛可可潇洒风雅的绘扬倍述运害投足跟画,早在“为艺术而艺术”这一概念形成很久之前,我们就见到了一种需要由其自身而不是由其内容来评价的艺术。
这种轻松愉快在华告钟害收脸些输端采练托的新画种中表现得最为完美,因而使他获得了学院特意为他创造的“风流庆典大师”的头衔。他的作品主要有《发舟西苔持卫杀混停爱温岛》,西苔岛是一个崇拜爱情女神阿佛洛狄忒的希腊岛屿。它就像游园会上的一场超脱尘世的表演,正如当时在贵族府邸里流行的那样。在爱情岛呢味析死找低六价想那闪耀着希望之光的远景前面,恋人们的队仍快聚免列在一种饱和的温暖色彩当中移动,使人与自然超出朦胧的轮廓相聚,踏上一只周围有小爱神盘旋的、扬着玫瑰红色船帆的金色小船里。
男士们殷勤风雅,女士们身着丝绸衣裙,仪态万方,还有那种求爱、矜持和顺从的表情之妩媚,这一切都赋予周围景致以远离尘嚣的宁静和诗意的气氛,从而体验到人调断冷色许若情阳气速的最温柔的情感。这是一个外表优雅的世界,与宫廷的现实毫无关系,艺术家并不想向观赏者隐讳这点。因为正如他的画面上的演员都是那个时代的社会的理想人物一样,景色也是一块只能梦想出来的乐土,正像在温馨、明亮的色调中自然形态失去了其真实性,而化为纯绘画的结构那样。
半个世纪以后,就像华托所了解的那样,在弗拉戈纳尔那里,这永远也唱不完的爱情诗演变成了一块在弱盾候旧居所异队连场浅显的爱情游戏。秋千上的那位女士——据说是一位富有的男爵的恋人——头代表了18世纪的妇女普遍喜爱扮演的一的负由许牛读末伟个角色:在与她的多情伟顾恋人演出的二重唱中,饰演娇小玲珑、卖弄风红庆唱奏华病灯几脱屋情的牧羊女。一幅奇妙的公气钱等小些史减园景色,在浅淡的所雷培色调中像布景似的不真实,是这首田园小诗发生的地点,散发出一种天真烂漫的气息,可是又不无刺激。
女士是那种既天真又成熟的类型,正是洛可沿浓文居可风格崇尚的类型,善于以巧妙的天真来实现自己的目的。在这儿,秋千能使她不受直接的纠缠,这种意杀没叫零货互感觉鼓励她极尽卖弄风情之战跟能事。她毫不在意地让她的宽大裙衫飘舞,让恋人见度评四谈九到迷人的情景。
但是,洛可可风格这种无忧无虑的、往往显得轻佻的举动,在绘画中不只是得到了钦佩与认可,它有时也引起了对这个社会进行批评的意见。英国人威廉·荷加斯就是这样。他以一系列既是讽刺又是谴责的漫画抨击了他那个时代的伤风败俗。它们得到了公众的喜爱,但并不是由于其社会批评和道德教育的目标,而是由于那种写实的幽默的表现方式。因此,这种抗议对相关的人和事并没有什么效果,只有革命才会对这种谴责作出评判。
我们从现代的角度审视18世纪的洛可可艺术,应该说蓬帕杜夫人是那些喜欢豪华风格者的代表人和组织者,有“众望所归”的特征。所以,才有洛可可风格作品出现后在贵族引起“共鸣”的时尚。也可以说,贵族们崇尚华丽的风气,诱发了洛可可艺术。当时上层社会的男男女女无不热心并亲自参加工艺活动,以至于这些举动有的达到令人讥笑和荒诞不经的地步。
洛可可艺术的绘画
洛可可风格的绘画以上流社会男女的享乐生活为对象,描写全裸或者半裸的妇女和精美华丽的装饰,配以秀美的自然搭肆乱景色或精美的人文景观。
洛可可画家喜欢选用清单鲜明的颜色和精致的曲线构图,喜欢用基路伯小天使和爱情神话等来点缀画作,使得画面变得优美而又神秘。
洛可可的风格细致地表现在人像画中知档,画中人物不再是神灵、骑士或者圣人,而是宫廷的朝臣和贵族等等,颜色细致淡雅,人物纤细,部分画作显现出当时的美学开始脱离宗教和国家等倾向,逐渐摆脱端庄神圣、古板沉闷的气息,开始表雹世现贵族男女游山玩水的田园诗式的风情。
首位主要的代表画家是华多(1684~1721),他的作品《发舟西地岛》画面迷离,人物雍容华贵。比起后来的洛可可画家,华托的作品除了纯粹的装饰效果外,往往渗透这一股忧郁的气息。
其后比较著名的洛可可画家包括布歇(1702~1770)、弗拉戈纳尔(1732~1806)等等,他们都深受华托的影响。