推荐一点象征主义的文学作
法国诗人夏尔·波德莱尔的诗集《恶之花远》魏尔兰的诗作亲切自然，韵律之美妙在象征主义诗人中火组入鸡究业正规既独树一帜。代表作品还包括《三年以后》（1866）、《白减色的月》、《狱中》等等。兰波因《醉舟》一诗声名大噪。在这部诗中，诗人自比一只优短观固技岁耐过威煤脸无舵无锚的醉舟，在大海上随波逐流，无所羁束。诗风诡谲冷物争高为绚烂，是象征主义诗歌中的精品。在另外一首著名诗歌《母音》中，兰波用五种不同的色彩象征法语的五个元音字母，然后通过具体的描绘把意死班志形状、颜色、气味、音像和运动等因素交织起来，以求实现“通感”的境界。此外，散文诗《地狱一季击手农尽续钟甚》也是难得一见的天才之作。 马拉美的理论具有神秘主义和唯美主义的色彩。他在理论上建树颇高，被同代象征主义防当诗人誉为领袖，而他本人的诗作却并不多。比较有代表性的包括收录在1887年出版的《诗集》中的《天鹅》，以及历时二十余年而未完成的《海洛狄亚德》。然而马拉美最著名的作品却是写于1876年的《品水个牧神的午后》。这首诗后来经音乐家德彪西为之谱曲而广为总粮分谓取题益照团传播。诗歌根据希腊神话中牧神追求水中仙女的故事写成。后期象征主宁而义
瓦雷里、里尔克、叶芝、艾略特 等人的作品你可以自己选择的看。
《乌鸦》到底讲了什么呢？
倾斜构图，人和十字架都是倾斜，正义与公正也在倾斜的，表达导演对这种论断的态察散拍度。所有拿到匿名信的人都无形拥有论断他人的权利。这在我的庸常生活中太常见。“你们不要论断人，免得你们被论断”。所有人都不顾自己“眼中的梁木”，而只能看到别人“眼中的刺”。一方面，人们享受这种论断快感，但另一方面，又害怕被人论断。人们之所以关心乌鸦是谁，在人们分组听写时在“考场”外焦急等待，无非是怕“乌鸦”供出自己的秘密。
乌鸦之所以不只具体指代沃尔热而全知全能，表现在其他方面。葬礼中有一个镜头，是从灵车内向外望去，下一个镜头匿名信从花圈下掉出。灵车中是死人，为什么会从死人的视点观察。其实这个视点就表现乌鸦其实不是具体一人，而是无处不在。教堂中从天而降的匿名信也表现这一点。其实真乌鸦沃尔热也在不断泄露乌鸦是谁，他本人时常将双手架在胸口，状似物理意义的乌鸦。他总把所有人裹挟在他的话语中，类似于“所有人都是疯子”“邪掘中恶是必需品”。其实这种恶像那盏摇曳的灯，在每个心中晃荡，无法熄灭。我们每个人都是乌鸦，天下乌鸦一败羡般黑。乌鸦变不成喜鹊，就做一只趋善的乌鸦。
