象征主义出现在法国什么时候开始

象征主义起源于艺术还是文学?

19世纪末当时欧洲一部分知识分子对社会生活和官方沙龙文化不满。他们不敢正视现实，不愿直接表述自己的意思，往往采用象征和寓意的手法，在幻想中虚构另外的世界，抒发自己的愿望，这样便产生了近代象征性的艺术。1886年诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》首先提出这个名称。象征派在艺术上受英国拉斐尔前派和象征派诗人马拉美、波特莱尔，音乐家瓦格纳及尼采主观竖枯唯心主义思想的影响。象征派主张强调主观、个性，以心灵的想象创造某种带余厅洞有暗示和象征性的神奇画伏芦面，他们不再把一时所见真实的表现出来，而通过特定形象的综合来表达自己的观念和内在的精神世界。在形式上则追求华丽堆砌和装饰的效果。 象征主义是19世纪末产生于法国的文学艺术运动，在巴黎的知识界影响很大，并对20世纪美学的发展，起了一定的推动作用。该运动主要在法国，欧洲的其他文化中心也有一些追随者，如德国，比利时等。

法国作家象

韩波（Arthur Rimbaud，1854—1891），法国象征主义派诗人。15岁就开始用拉丁文写作诗歌，显示了超群的诗才，17岁结刘象七改顺创作出名诗《醉船》。1870年普法战争爆发后，诗人来到巴黎，作诗对巴黎公社表示同情，写作著名的诗篇《让娜·玛丽的手》。中、后期，诗人转向自我探索的诗歌冒险过程思革，人生、社会、理想、现实在诗人的心灵世界折射出黯淡的光芒。诗人开始集中抒写自身的幻觉、梦幻握劳半响月将建花零天晶和体验，尤其是后期他的诗作充满了浓郁的象征主义色彩。27岁时，天才的诗人随即搁笔，中断了文学生涯，热衷于冒险、旅游、流浪，曾经漫游欧洲。其主要作来自品是：《献给音乐》、《山谷的沉睡者》、《醉船》、《地狱里的一季》和《步她率听投收怀板灵光》等。

韩波是最具反叛精神的一位象征主义诗人。他继波德莱尔之后，与马拉深美、魏尔伦被称为三大著名象征派诗人。韩波发展了波德莱尔的“相应说”以及诗的暗示作用。他认为诗人应是“通灵者”，其任务是360问答通过感觉的“错位”去探求神秘的“未知”。他的《元音》、《文学的炼金术》等诗，形象地发展提了波德莱尔的“通感论”，而代表作《醉舟》《黎明》等，以瑰丽的想象、巧妙的“通感”脍炙人口。一段时期尽略内，象征主义诗歌在法国辉煌一时，并影响了欧洲乃至换短项花那如阻不扩便务整个世界：“通灵者”韩波发明了“文字炼金术”，创造出了“新的花、新的星、新的肉和新的语言”松讲子精久宜。

韩波为法国象征主义文学带来了超现实主义的因素。象征主义者力求发现（或破译）隐藏在日常事物后面的真实，超现实主义宜术者则进一步要求通过直觉和幻想创造事物之外的真实。从这个意义上将，韩波是法国象征主义诗人中比长按损毛达较激进的一位。

韩波的诗作以其瑰丽的色彩而著称。1871年9月少年韩波应魏尔伦之邀来到巴黎，很快便靠《醉舟》一诗声名大噪。在这部诗中，诗人自比一只无舵无锚的醉舟草耐曾冲白将甲千报督九，在大海上随波逐流，无所羁束。诗风诡谲绚烂，是象征主义诗歌中的精品。在另外一首著名诗歌《母音》中，韩波用五种不同的色彩象征法语的五根断六根养路个元音字母，然后通过定律上素增不具体的描绘把形状、颜色、气味、音像和运动等因素交织起来，以求实现“通感”的境界。此外，散文诗《地狱一季》也是难得一见的天不流亮才之作。

虽然韩波和魏尔伦关系十分密切，曾一度和魏尔伦发生同性出挥坚研显束异恋情，但两人的风格却大不相同。魏尔伦以亲切自然、音韵和谐见长，韩波则以奇特意象和梦幻色彩著称。1912年，兰波被刚刚崛起的超现实主义文学尊为鼻祖。