哥特藝術，巴洛克藝術
原帖：拜占庭藝術 和 哥特藝術都是出于中世紀時期啊。
但是拜占庭藝術是來自東羅馬帝國的藝術，東羅馬帝國就是現在的土耳其的伊斯坦布爾，而哥特藝術是北歐的野蠻人——哥特人帶來的藝術，主要發生地點是法國。兩個的代表作品都是教堂。拜占庭式教堂——聖索菲亞大教堂，哥特式的教堂是 巴黎聖母院。
巴洛克藝術是17世紀在歐洲興起的一種藝術風潮。特點是強調 華麗劇場感 和 強烈的肉欲,以及運動感和宗教感。表現内容以宗教故事和宮廷人物爲重。代表人物是雕塑家 貝尼尼 的《阿波羅與達芙妮》，畫家 魯本斯 《帕裏斯的評判》。
巴洛克藝術與前兩者汽藝術時間相差數百年，如果說共同點的話就是都強調 浪漫的誇張和宗教感吧。
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補充内容
巴 洛 克 藝 術
巴洛克是17世紀廣爲流行的一城十采濃話那過傷種藝術風格，這個名稱出現損治初守長磁從犯造子于18世紀，是古典主義藝術理論家對于上局一個世紀的一種藝術風格的稱呼。巴洛克美術産生于意大利，後來固熱數頂土擴展到整個歐洲，尤其是天主教流行的國家，此後又随着宗教的傳播，影響遠及拉美和亞洲一些國家，我國圓明園裏就有巴洛克風格的建築。
巴洛克藝術的主要特征大緻可以概括爲一下幾點：
第一，是它的華麗性，由于服年明犯雖務的對象主要是教會上層人物和貴族，故而力求奢華是它的一大特點，巴征洛克的建築、繪畫、雕刻都顯得十分壯觀、巴況豪華。
第二，是它的浪漫性，巴洛克藝術具有濃郁的浪漫主義色彩。文藝複興時期的美術強調理性的甯靜與和諧，而巴擊塊笑刑待北主入蛋第貨洛克美術則強調非理性的無窮幻想，極力打破和諧與平靜，巴洛克的雕刻和繪畫都充滿了緊張的戲劇氣氛。
第三，是它的激情性，巴洛克美術提座質間具激房滿末偉作品總是充滿激情的，有着強烈的感情色彩，作品往往反映了作者内心的感情世界——悲傷、歡樂、神秘、恐懼等。巴洛克美術不僅外形令人激動，它的内容也是騷動不安的，這與當時動亂不甯的時局有關。
第四，是它的運動性，即它的外在形式上強調運動感，運動可以說是巴洛克藝術的靈魂。一幅畫、一件雕塑、一檢座建築物都似乎是一瞬間的閃光，它在不斷地運動着，有着強烈而複雜的節奏和旋律。巴洛克美術笑錯型士風岩作品中，常見的是它那強烈的明暗對比，而光線的複雜變化更加強了事物的動感和不穩定性。
第五，是它的空間性，文藝複興時期的美術作品基本是上平面的，而巴洛克美術則非常重視表現形耐麽複個候會壞空間和立體感，建築和雕塑作時歡病鍾或品也是這樣，強調層次和深度，盡量打音兩書某家确詩破平面。
第六，是它的宗教性，巴洛克藝術與天主教有着密切的關系，在作品的題材方面，一零具記越正少磁垂話劑劑般多表現殉教、幻覺、神秘的故事巴染施和情節。巴洛克美術并未放棄神話題材，不過從比重上看，宗教題材還是占主要地位。
第七，是它的綜合性，巴洛克美術十分強調綜合的特點，而且有多種綜合的形式。一種是建築和雕刻、繪畫的結合；另一種是建築物本身各個部分的綜合，此外巴洛克建築特别講究與周圍環境的綜合。并且巴洛克美術和文學、戲劇、音樂之間的關系也非常密切，文學的題材、戲劇的效果、音樂的節奏和旋律，這些都是貝尼尼等人最熱衷追求的東西，而且在他們的作品中常常得到反映。
第八，是它有一定的背離現實生活的傾向，這也是巴洛克藝術非常主要的缺陷之一，這種傾向連最傑出的巴洛克藝術大師貝尼尼和魯本斯都不可避免。有些巴洛克藝術家過分超凡脫俗，遠離現實生活，不重視刻畫人物的内心活動。
拜 占 庭 藝 術
巴西爾二世皇帝像拜占廷美術的最大特點是其裝飾性、抽象性和宗教寓意。現在存世的拜占廷美術作品大多是教堂中的鑲嵌畫、壁畫和繪畫手卷，題材包括耶稣、聖母與聖子、天使和天使長、曆代聖人、曆代皇帝和主教，以及天堂和地獄的題材。馬賽克鑲嵌畫多爲裝飾性的，平面構圖公式化，善用光輝耀目的顔色，主色爲金色和藍色，間以白、紫、藍、黃、粉紅、綠、紅、黑等顔色的圖案。 拜占廷的聖像大多用木頭制成，上面用小塊馬賽克或顔料拼出圖案，加以金銀、琺琅、象牙裝飾，鑲嵌珠寶。拜占廷聖像藝術對後來俄羅斯、希臘等東正教國家的宗教美術有很大影響，波斯帝國的細密畫技術也來自拜占廷馬賽克聖像的細密鑲嵌技術。 除了宗教主題外，還有一些拜占廷繪畫手卷反映了軍隊、戰役、日常生活、動植物和其他題材。 拜占廷的鑲寶石琺琅金邊瑪瑙盤，法國盧浮宮藏品拜占廷文化的另一個特殊之處是其精湛的奢侈品和金銀制品工藝。現存于世的拜占廷珍寶（大多是13世紀十字軍攻陷君士坦丁堡後劫掠到西歐的文物）反映了拜占廷工藝的高超水平，其中包括鑲嵌金絲的絲綢地毯、瑪瑙和雪花石膏的黃金聖餐杯；聖餐用的金盤子和餐具；黃金和紅藍寶石封面的福音書；象牙和琺琅做成的鑲闆及法物箱；金銀大燭台；護身符和刻有宗教故事的挂件；絲綢織造的繡金法袍；黃金和馬賽克的聖像等。 拜占廷人相信，上天的力量顯示在皇帝和教會的金銀珠寶上。皇宮和聖索非亞大教堂越是豪華，就越能證明每位基督徒所期盼的來世生活的高貴，因此皇宮和索非亞大教堂成了巨大的珍寶庫。1204年，十字軍和威尼斯人在聖索非亞大教堂裏面發現了1700多座黃金、珍珠、寶石和琺琅做成的小型聖壇，40000多個金銀香爐和聖物盒，以及堆積如山的其他财寶。 威尼斯聖馬可教堂的帕拉多霍祭壇在存世的拜占廷工藝品中，最精緻的是現存于威尼斯聖馬可教堂的帕拉多霍祭壇組雕（PalaD’Oro），由黃金、琺琅、珍珠和寶石制成。976年，威尼斯總督委托拜占廷工匠制作了祭壇的中心嵌闆，1105年又訂購了更多的琺琅嵌闆。第四次十字軍東征時，威尼斯軍隊将聖索非亞大教堂和許多修道院的聖像劫到威尼斯，添加到祭壇上。 拜占廷的絲綢制品也是帝國最貴重的商品之一。拜占廷帝國最初的蠶種和養蠶技術在查士丁尼大帝時期從中國走私而來，随後在希臘南部建立了國營的養蠶工業。絲綢生産和紡織由政府嚴格控制，嚴禁進行價格投機，或将絲綢專用的紫紅色染料出口到國外。紫色絲綢服飾和地毯爲皇族專用，其他的絲綢織物則用刺繡技術織出精緻的圖案。查理曼大帝下葬時身穿的壽衣就是用拜占廷絲綢制成的。到14世紀，随着紡織工藝進一步改進，又出現了圖案更加複雜的錦緞，上面織滿金絲和銀線，被做成禮服、聖壇罩布、帷幔、窗簾、壁毯、地毯，并成爲拜占廷帝國對外政策中的重要貢品。
