美國浪漫主義的影響

外國的,尤其是英國的文學大師對美國作家産生了重大影響。美國作家由于秉承了與英國一樣的文化傳統,形成了同英國一樣的浪漫主義風格。歐文 (Irving)、庫柏(Cooper),坡(Poe),弗倫360問答諾(Freneau)和布雷恩特(Bryant)一一反古典主義時期的文學樣式和文學思潮, 開創了較新的小說和詩歌形式。這一時期大多數美國文學作品中,普遍強調文學的想象力和情感因素,注重生動的描寫、異國情調的表達、感官的體會和對超自然力的描述。美國作家特别注意感情的自由表達和人物的心理描寫。作品中的主人公富有敏感激動的特質。注重表現個人和普通人是這一時期作品的強烈傾向,幾乎成了美國的信仰。富雷諾、布營副餘水而雷思特和庫柏等人的作品對客觀自然的描寫有強烈的興趣。富雷諾在帝國的廢墟主題機圖弦民國生各投維服中對過去情景的描寫室生知難繪聲繪色,布雷恩特對北美五大湖區的史前印第安人描甲述引人入勝,歐文對哈德遜河傳說的巧加利用爐火純青,庫柏的長篇曆史小說深入細緻。總的來說,減始研她盟況便包身美國浪漫主義時期的文學上接英酒場樹發請基逐星國文學傳統,下開美國文學勢電激呼作廠漢但想之風。
雖然美國文學受到外國計才品秋己光有倒文學的影響,但這一時期著變以揮無輕切陸社回名的文學作品表現的卻是富有美國色彩的浪漫主究頂便教燈況義思想。西部開拓就是一個說明美國作家表現自己國家的恰好的例子。他們大量描述了美國本土的自然風光:原始的森林、廣袤的平原、無際的危草原、滄茫的大海、不一而足。這些自然景物成爲人們品格的象征,形成了美國文學中離開塵世,心向自然的傳統。這些傳統在庫柏的《皮襪子的故事》(Leather Stocking Tales〉、梭羅的《沃爾頓向北掉覺華多粒好》 (Walden)以及批司飯後來馬克·吐溫的《哈克貝裏·芬曆險記》(Adventures Of Huckleberry Finn)中都得到了明顯的表現。随着美國民族意識的增長,在小說、詩歌中美國人物都越來越明顯地操本地方言,作品多表确叫迅五血上改手現農民、窮人、兒童以及沒有文化的人,還有那些雖然沒文化但心地高尚的紅種人和白種人。美國清教作爲一種文化遺産,對美國人的道德觀念産生了很大影響,在美國文學中也留下了明顯的印迹。一個明顯的表現就是,比起歐洲文學, 美國文學的道德傾向十分濃厚。在霍桑(Hawt志曾且按離蘇效露八horne)、梅爾維爾(Melville)以及其他一些小作家的作品中加爾文主義的原罪思想和罪惡的神秘探孫身厚舊沿刑策性都得到了充分的表滑村弦舊現。
美國浪漫主義文學運動足能标炳的是新英格蘭的超驗主義運動。該運動開始于19世紀30年代的新英格蘭的先驗主義俱樂部。本來,這個超驗主義隻是對新英格蘭人提出來的。它是針對波士頓的唯一神教派的冷淡古闆的理性主義而提的。而後來逐漸影響到全國,特别是在高級知識分子和文學界人士當中影響頗大。超驗主義文學的主要代表是愛默生(Emerson)和梭羅(Henry Davd Thoreau),他們的作品對美國文學産生了很大影響。超驗主義承認人類具有本能了解或認識真理的能力,能夠超過感官獲取知識。愛默生曾說:隻有人心靈的尊嚴才是最神聖的。超驗主義還認爲自然是高尚的,個人是神聖的,因此人必須自助。
這一時期湧現了許多作家,著名的有富雷諾(Philip Freneau〉、布雷恩特(William Cullen Bryant)、郎費羅 (Henry Wads worth longfellow)、婁威爾(James Rassel Lowell)、惠特 (John Greenleaf whitter〉、愛倫·坡(Edgar Allan Poe)、以及惠特曼(Walt Whitman)。惠特曼的《草葉集》(Leaves of Grass)是美國十九世紀最有影響的詩歌。美國浪漫主義時期的小說富有獨創性、多樣性,有華盛頓·歐文的喜劇性寓言體小說,有愛倫·坡的歌德式驚險故事,有庫柏的邊疆曆險故事,有麥爾維爾長篇叙事,有霍桑的心理羅曼史,有戴維斯 (Rebecca Harding Davis)的社會現實小說。美國浪漫主義作家在人性的理解上也各自不同。愛默生、梭羅等超驗主義者認爲人類在自然中是神聖的,因此人類是可以完善的,但霍桑和麥爾維爾則認爲人們在内心上都是罪人,因此需要道德力量來改善人性。《紅字》一書就典型地反映了這個觀點。華盛頓·歐文惠特曼

外國文學史 歐美部分 中編(第三章 十九世紀自然主義和其他文學流派)

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美國浪漫主義和象征主義

【考點】

一:世紀末出現的三個文學流派:自然主義、唯美主義和前期象征主義。 

1.自然主義: 自然主義是産生于批判現實主義之中的一種文學思潮和流派,19世紀下半葉至20 世紀初在法國興起,。在70—80年代達到盛期。然後波及歐洲一些國家。其特點是第一,強調寫真實,再現自然,包括自然界和人類社會,不重典型化。第二,強調客觀性,要求作家不介入,不作價值評判,隻做解剖家。第三突出科學性即自然法則,認爲人的性格、欲望、行爲都受制于生物規律,尤其是遺傳規律。作爲創作方法,自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、誇張、抒情等主觀因素,另一方面輕視現實主義對現實生活的典型概括,而追求絕對的客觀性,崇尚單純地描摹自然,着重對現實生活的表面現象作記錄式的寫照,并企圖以自然規律特别是生物學規律解釋人和人類社會。代表作家是法國的左拉和貢古爾兄弟。 

2.唯美主義: 起源于19世紀中期的一種形式主義文藝思潮,最初産生于繪畫領域,後來擴展到詩歌、小說、戲劇領域。這些藝術家反對浪漫主義的情緒外露詩風,也不滿現實主義的真實化傾向,明确主張爲藝術而藝術,走進藝術的“象牙之塔”。代表作家有佩特,王爾德等人。 

3.象征主義: 從浪漫主義中分離出來的一種文學思潮和派别,也是現代主義文學産生最早、影響最大、波及面最廣的一個文學流派。出現于1886年 。年輕詩人讓莫雷亞斯在《費加羅》報上發表了一篇文學宣言,主張用“象征主義者”來稱呼當時的前衛詩人。這份宣言标志象征主義流派的誕生。 在西歐的文學史上,19世紀後期的象征主義稱前期象征主義,以與20世紀的象征主義相區别。象征主義重視借助外在具體事物表達内心感受,注重聯想、暗示,談喚講究詩歌的神秘性、音樂性以及“交感”手法。代表詩人有蘭波、魏爾倫、馬拉美。

事實上,在此之前,象征主義作爲新的創作方法,早在浪漫主義盛行的時期已經萌芽。許多浪漫主義詩人在一定程度上運用了象征主義的手法:暗示多于解釋,含蓄多于暢盡的發揮。象征主義的先驅波德萊爾和馬拉梅、蘭波、魏爾蘭等象征主義名家就已經發表了大量的象征主義作品。象征主義重新回到以抒寫個人感情爲重點的老路。但它抒寫個人情懷和浪漫主義的抒情大異其趣。它抒寫的不是日常生活中的表層的喜怒哀樂,而是不可捉摸的内心隐秘;或者如馬拉梅所說,表現隐藏在普通事物背後的“唯一的真理”。爲此,象征主義對于詩的語言進行了很大的改造含閉凱。對于日常用的字和詞加以特殊的、出人意外的安排和組合,使之發生新的含義。

象征主義者反對現實主義和自然主義者如實地描寫客觀現實。他們認爲現實的物質世界是虛幻而痛苦的,隻有隐匿在背後的内在的世界才是真實的。作品中運用大量的暗示和象征來隐喻表現人的内心世界。1886~1891年是法國象征主義詩歌的昌盛期。這一時期的代表作有馬拉梅的《詩與散文》、拉弗格的《善意之花》态配和昂利·德·雷尼耶的《插曲》等。象征主義的三位主将是馬拉梅、魏爾倫 和蘭波。《惡之花》的作者波德萊爾被認爲是象征主義的先驅(鼻祖)。1891年,莫雷亞斯首先宣布脫離象征派,許多象征派詩人也紛紛向自己選擇的方向發展,不再遵循共同的象征主義藝術标準,象征 主義流派從此解體。但是,象征主義作爲文學思潮和藝術風格,影響卻非常深遠。 

二:自然主義和象征主義的特點 

1.自然主義的特點 

自然主義在思想上受到實證主義、遺傳學說和決定論的深刻影響。它的哲學基礎是孔德(1798— 1857)的實證主義。實證一詞即“實在”、“确定”、“精确”的意思。自然主義的産生存在一條明顯的發展軌迹,它是現實主義的一種演變。 自然主義文學的思想特點是:第一,它繼承19世紀上半葉巴爾紮克、司湯達以及福樓拜的現實主義觀點,将寫真實和客觀性視爲文學創作的首要條件。他們認爲“不要誇張,也不要強調,隻要事實”。這是對福樓拜詳細占有材料和客觀地對待描寫對象的發展。

第二,自然主義接受了巴爾紮克描寫一段曆史時期,反映整個社會的成功經驗。《盧貢·馬卡爾 家族》描寫了第二帝國(1851—1870)從建立到崩潰的整個過程。但是,左拉不去發掘事物産生和變化的根源,這就束縛他去探索社會曆史原因,了解事物的本質,因而在反映現實的深度上不如前期現實主義。

第三,機械地将自然科學的理論搬到文學創作中,從生理角度去表現人,特别是以當時遺傳學的觀點去理解促使人行動的原因。左拉認爲“應當像化學家和物理學家研究非生物及生理學家研究生物那樣,去研究性格、感情、人類和社會現象”,實驗小說是“以生理學爲根據,去研究最複雜、最微妙的器官,處理的是作爲人和社會成員的人的最高級行爲”。

自然主義文學的藝術特點是:第一、力圖巨細無遺地描繪現實,排斥虛幻的想象,從而給人一種實錄生活和照相式的印象。

第二、擅長描寫群衆場面,注重群體的寫照,逐漸忽略典型的創造,或者說隻追求人物的氣質特點和精神變态心理。

第三、開始淡化情節,不去追求戲劇性的曲折變化,主張按生活的“本來面目”去反映現實。龔古爾兄弟的小說已經“沒有波折,沒有情節”,這是爲了“改變讀者的文學趣味”。 自然主義對20世紀現代派文學産生了很大影響。 

2.前期象征派的思想藝術特點

第一、大量描寫城市中的醜惡現象,在藝術上則是化醜爲美,醜中見美。浪漫主義文學主張美醜對照,而象征派則集中描寫醜;浪漫派筆下的醜具有美的内涵,如《巴黎聖母院》中的加西莫多具有心靈美,而象征派筆下的醜是實在的醜,它隻作爲藝術形象才具有美感。

第二、注重挖掘人的精神世界,在藝術上則以具體意象去反映抽象事物,并升華爲哲理;它注意到語言的某種結合能産生巨大的效果,這就是運用通感和象征手法。

第三、追求詩歌的音樂效果,詩畫結合,在語言和韻律上精益求精,在詩歌形式上追求簡練精粹、工整優雅。魏倫提出“音樂是詩歌的首要原則”,他的詩歌注重叠韻、音步、詩行字數、音節和諧、韻律多變,盡量發掘詩歌的内在節奏美。他的詩還注意與繪畫的結合。 

三:左拉和《盧貢·馬卡爾家族》 

《盧貢—馬卡爾家族》是法國作家左拉的一部包括20部長篇小說的龐大作品。這部巨著以女主人公阿·福格爲中心,從她兩次結婚所生的後代來證明遺傳和環境對人的影響。它的題材非常廣泛, 涉及了法蘭西第二帝國和第三共和國時期的政治、經濟、軍事等各個方面出場人物有1200多個。雖 然自然主義的理論影響了這部作品的社會意義,但作者還是成功地描寫了19世紀後期法國社會的生活畫面。

這部巨著在于描寫“第二帝國的一個家族的自然史和社會史”,是描繪法蘭西第二帝國的一部編年史似的曆史畫卷。

從自然史的角度看,描寫了一系列遺傳性的疾病。 社會史是這套小說的實際内容。第二帝國的存在時間是從1851年至1870年,即從拿破侖第三發動政變起,至色當戰役全軍覆沒、第二帝國崩潰爲止,左拉以一個家族爲線索,它的盛衰與曆史緊密 相連。是繼巴爾紮克《人間喜劇》之後另一法語小說大系,20部長篇小說既自成一體,又相互聯系,約1200個人物躍然其中,血緣關系是聯系主要人物的紐帶。這部小說以盧貢 -馬卡爾家族前後五代人的人生軌迹爲線索,宛然一套第二帝國社會的百科全書,題材之廣泛,幾乎涉及法蘭西第二帝國時期的方方面面,其中涉及到大量法國上流社會、工商金融界的黑暗與腐敗。 20部小說在藝術成就上是參差不齊的。左拉把文學創作和科學實驗等同起來,不免忽略了文學創作自身的特點和規律。但左拉第一次将自然科學和醫學引入文學表現領域,極大的拓展了文學的内涵和技巧的豐富性。其中重要的有《娜娜》、《萌芽》、《金錢》、《崩潰》、《巴斯卡醫師》。 

四:莫泊桑的短篇小說創作 

1.小說題材分類:  

(1)描寫普法戰争,歌頌人民愛國精神的作品:《羊脂球》、《菲菲小姐》、《米隆老爹》和《兩個朋友》等。 

(2)描寫資産階級虛榮、勢利、揭露拜金主義的作品:《項鏈》、《我的叔叔于勒》、《勳章到手了》、《遺産》。 

(3)描寫下層社會痛苦貧困生活的作品:《窮鬼》、《流浪兒》、《海港》。《一個女雇工的故事》、《西蒙的爸爸》等 

(4)怪誕的故事:《剝皮的手》、《劃船 》和《恐懼》等。 

(5)愛情婚姻家庭生活。 

2.藝術特色:

莫泊桑短篇小說特點: (1)以小見大,從平凡的事件、人物中發掘具有一深刻意義的主題。 (2)善于以大量真實生動、準确傳神的細節描寫塑造鮮明的人物性格。(3)構思精巧、布局嚴謹,情節生動,富于戲劇性。 (4)文筆優美流暢,語言明快富有表現力。

五:波德萊爾《惡之花》

一、藝術觀。  

1.以醜爲美,化醜爲美. 

2.提出“通感”理論 

3.用象征的手法去表現通感 

4.力圖解放詩歌的形式。關注散文詩這種形式,他認爲散文詩是介于詩歌與小說之間,能将詩歌的節奏美、音樂美與小說的反映真實的自由結合起來,兼有兩者之長。

二、波德萊爾的《惡之花》的分析:

《惡之花》是一部“爲法國文學帶來顫栗的一本書。” 1.詩歌結構:由六部分組成:(序詩;憂郁與理想;巴黎寫景;酒;惡之花;叛逆;死亡。) 2.主題寓意:陰暗醜陋的都市生活描繪,表達對現實的厭倦、否定,以降生開始,以對死亡呼喚的結尾表達頹廢的世界末日心理和憂郁的人生主題。 3.内容: (1)詩人第一次将大都市的生活帶進了詩歌王國。 (2)展示了個人的苦悶心理,寫出了小資産階級青年的悲劇命運。 4.藝術特色: (1)通感手法小運用。 (2)象征和隐喻手法的運用。 (3)語言精粹。

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