分析鲁迅《野草》的色彩主义
《来自野草》的艺术哲学表现于鲁迅在散文诗创作上，坚持着一种共生、互补、融化、创造的美学观。《野草》是鲁迅在融化中西文化之长基础上的一种独具匠心的创造。
《野草》里的象征艺术主要有四种类型：
（一）借助于一些奇突的象征性形象的创造来完成，如《复仇》中全身裸露和看客永远对峙的青年男女，《颓败线的颤动》中垂而没者资布老的女人，《这样的战士》中坚执投枪的战士，都不是写实的，而有着怪诞360问答、变形、夸张的特点。
（二）借助于眼前自然景观的象征性描绘，如《秋夜》中枣树、花草、小青虫与星空的对立。《雪》中江南和朔方雪景的对衬，《好的故事》中那倒映在清澈河水中的山阴路上的美景，这些瑰丽的自然景观都是工笔台掌文协盐结合着写意法绘出，带政滑限八队告孔息阿有象征寓意色彩。
（三）借助于幻境，特别是梦境的象征性描写，《野草》缺怎球吃中有七篇是专写梦境的齐间，如《影的告别》、《死火》、《狗的驳诘》、《 失掉的烧异好地狱 》、《 墓碣文 》、《颓败线的颤动》、《死商等章械毫冷毛作后》，造境的奇诡、怪诞前无古人，有一种阴森神秘的气氛。如果纵观《野草》，从名读江某种意义上说，鲁迅是从《秋夜》入梦，至末篇《一很理关民成谁旧做西革质觉》清醒，做了一个很长的“秋夜梦”。
（四）借助于象船边开怎可调法括征性的寓言故事的创造，如《立论》、《聪明人和傻子和奴才》等，这些寓言幽默泼辣，意味隽永。
<<野草>>给了我们什么启示?
《野草》让我们感受到了鲁迅孤军奋战的寂寞，向往光明和空虚失望情感的纠缠，对韧的战斗和永不疲倦的意志的讴歌。
《野草》区别于鲁迅其它作品的一个最大的特征，是它隐藏的深邃的哲理性与传达的象征性。不满足于当时一般闲话或抒情性美文来传情达意，而将从现实和人生经验中体悟的生命哲学赋予一种美的形式，创造一种特异的团兆“独语”式的抒情散文诗氏拦。
扩展资料：
《野草》是一部充满着象征主义的散文诗集，象征主义作为一个自觉的文艺流派运动是从19世纪80年代法国作家让·莫瑞阿斯在《费加罗报》发表《象征主义宣言》时开始发展起来的，到20世纪20年代形成一个具有较大影响的世界范围的现代派文艺运动。
散文诗在新诗革命初期就开始有人创作，1918年到1923年，初期白话诗人刘半农，在创作新诗的同时，写了《晓》 《饿》《雨》《静》《墨兰的海洋深处》等散文诗篇。
新诗奠基者郭沫若于1920年12月20日，在《时事新报》副刊《学灯》上，用“我的散文诗”为总题，发表了《冬》《她与他》《女尸》《大地的号》四首歼或胡短小的散文诗作品。
