周凡恺的作
（1）在心头滋长的声音是什么谁考敌样的声音，第四段最后一句“不是自耳畔响起，而是自心田深……”回答出了是什么样的声音，定语是“来自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中”后加上声音即可。
（2）“静止的流水”是个比喻句，从第三段可以看出，“静止”是指心灵上的，“流水”是指思想上流动，产生智慧。
附原文：
春天的声音
生命发生的声训盟总要益早房强赶信音有些是听不见，却看得见的。某些声音可以在心中滋长，甚至变360问答得很喧嚣，很庞巨，耳畔却没有任何声响。
走在春日迷人的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜，这些，是不吵人的声音。可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动，仔云益巴角全车纪细倾听!没有一种生命是可以暂时停止运转，停止在生命运河里流动的。
泰国的禅坐大师阿姜查，教导弟子要学习“静止的流水”的心境。弟子们怀疑，世界上哪里有静止不动的流水呢?既然是流动的水，便无法同时保持静止的呀!是啊，既然是么秋声音，便不会有听不见的声音啊!听不见的声音有如何叫做“声音”呢?阿姜查说，那是一种心灵迅沙地眼编山状态。保持一种心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止;思考在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成。
我想，世间的表面不能装左室知置决定所有的状态。在你心中想起的声音，别人能听得见吗?别人心中的声音你又听得见吗?是否有许多声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被批快反敌吗日异技局措件遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中。
走在春日喧嚣的山林小径上，心早另指耳畔清静，蹲下来，却能看见热闹鼎沸的声音。
一株株细嫩的幼苗刚从柔软的载候操百乡盾黑泥中探出绿色的新芽。在接受雨水的充分滋养之后，他们迸发出来的生命能量是何等的磅礴和温柔。未及等待泥土由寒转暖，一株，两株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出，铺满每一处柔软的土地。
植物发芽的声音也许听不见，却看得见，领受得到。仔细低头探视每一处被去年的老株残枝所掩盖的角落，假如你听得见济雨控呢掉面那微弱幼苗群起探头的声音:那多如波浪不断涌向海岸的声音，在亘古的时代它们便未曾止歇，一直向未来发音，掀起生命的意志。
我们在春季间上山无疑便会踩死吸呢高整义判理立际促权这些探头的意志。即使已经极力小心，审慎地避开每一步可能的错聚声判末误，然而好些美丽的小生命所展现的强大意志遍布于土地的每一处缝隙，使人进希支便候约黄不胜其扰。仿佛它们正群集喧嚣地叫着:“小心呀!不要踩死我们呀!不要踩死我们呀!”而我则是被不忍之心逼迫得进退不能，懊恼不已。
从内心涌现的那一股不忍之心，在近年来愈加强烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子变得令人不适与心疼。除非必要，或者春日某些特定的华丽太吸引人，否则我宁可满心欢喜地待在家里感谢今年的春雨适时到来，解放我那群干渴一整季长冬的朋友。
日本有一段关于春天狐狸嫁女儿的传说，警告人们春天不要进入森林打扰狐狸的婚礼，否则会遭到厄运。印度弦古附工有一最古老的宗教在数千年析现第被什太善方搞前就体会出春天尽量不出门、若不得已也要打赤足外出的教义。印第安人则在春天时卸下马的蹄铁，也不驾马车出门，以免影响大地的胎钱导失元排演气:因为他们相信，春天是大地怀孕的季节。
我则提军永控正川院祖势庆幸自己有了这样谦虚的心境!要向大地表示谦敬是一段不容易体会的人生修行。当你听得见春在幼嫩的生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理更接近善念吧!
描绘春天的油画作品有哪些，美术作品也可以，雕塑等等
太多了，那么美的春天，是画家拿慧们兴致高昂的时候啊。都画过。不过说几个我喜欢的核敏乎作家的吧。
莫奈《春天的花》
雷诺阿《春天的花束》
米勒《春天》
毕沙罗《改悉蓬图瓦兹，春天，果树和菜园》（也叫《菜园和花树，蓬图瓦兹的春天》）
