瑶族传统
瑶族服饰元素瑶族在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更独候为明显。过去因其居住引得候今量此止宣乙布和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”等他称升反行企。瑶族在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其在男女衣着上更为明显。题过去因其居住和服饰等方面的特点不同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、“大板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙瑶”、“白头瑶”等自称和他称。瑶族人精于织染执定上称宪感落般质、刺绣，服饰亦多证笔逐距岁杨劳著种多样。防城花头瑶女子穿对襟交领长衣，衣襟宣时良系证初音滚边，袖口镶饰布条。下着短裤、绑腿，用红穗缠头，顶一方挑绣几何纹头帕。大瑶山花兰瑶女子片军敌命依准香穿对襟交领式长衣，衣侧开衩，领襟、衣摆少逐、袖子皆施以精美的起析能红色绣饰，下着青布短裤、织锦绑腿、木屐，青布帕、白帕包头，颈尖佩带银圈茶评难线吗呢苏等饰物。金平红头瑶女子穿青布对呢襟长衣，领襟有红色绣饰和一排银牌。腰系青布带，带端刺绣几何纹，下着刺绣精美的宽大花裤，其裤子堪称珍贵艺术精品。贵州狗瑶女子身着狗纸加当尾衫，其前襟长至衣下，两端精心缝制若狗尾，穿时两襟在胸前交叉，系结于腰后，“狗尾”自然垂下。这种服饰与瑶族崇拜“盘瓠”（犬）有关。
瑶族文化 瑶族刺绣有着怎样的历史
瑶族刺绣主要流传于粤北乳源瑶族自治县的必背、游溪、东坪镇农村及乳城、桂头镇部分地区。乳源瑶族属过山瑶，该族妇女自古爱绣花，闲时针不离手，代代相延，但刺绣确切产生年代已族棚无从考证，其历史渊源据说与瑶族先祖“盘瓠毛五彩，故令瑶姎徒衣服斑斓”(《广东新语》)的传说有密切关系。
乳源瑶族刺绣以黑色、蓝色、白色布料为底布，以红、绿、黄、黑、白五种色线作线绣，广泛用于衣服、头帕、围裙、角帽、童帽、脚绑和挎包、伞袋等的装饰。当地瑶胞几乎从头到脚都以五彩斑斓的绣色把自己装扮起来，格外美观精神。
乳源瑶族刺绣技艺独特，绣时不需画稿，按不同布色先用黑线或白线依着布纹绣出一行行方格，再在方格中绣出各种图形。尤为神妙的是不必看正面，只从反面而绣，却能在正面构成三角形、齿状形、城堞形等不同纹样，其缀合起来就形成一个个形纹图样，再经组合便成为各类物品上的完整装饰图案。
乳源瑶族刺绣的形纹图案制式划一、造型奇特、结构复杂、样式繁多。其线条必是对角线、垂直线、平行线而无弧线，图案配色组合各异，但基本形态是定型的，且世界各慧穗敬地的过山瑶皆大体相同，呈现出几何化、程式化的特征;其造型抽象，有变形、夸张、象征、比喻等多种表现形式和表达技巧;其大莲花、八角花等形纹结构繁复，甚至有型中型的复合构成和多重组合;其形纹图案有男女、佛手、唐王印章、文字、龙身、兽蹄、鹿、蜘蛛、鱼骨、锯齿、碎花、单花蕊、组合花蕊、大花蕊、梧桐花、莲尾花、凤仙花、前慎松果、大松果、大八角、豆腐格等26种样式。
这些奇异古拙而经典的形纹图案记载了瑶族生存发展、信仰崇拜、传统文化艺术和思维观念的历史，是过山瑶民族身份的符号和标志，具有多学科的研究价值。随着社会生活的变迁及时髦服装的流行。
瑶族的传统服饰以至生活习俗也在悄然地发生着改变，由于许多瑶家姑娘外出打工，在学女孩课业过重等原因，刺绣习惯已慢慢淡化，乳源瑶族刺绣已面临后继乏人、技艺濒临失传的困境，急需采取有效措施加以保护~
