结合
萨特最根本的观点就是认为人是自由的，人注定是自由的，按他的说法，认识被判定为自由的，不是我们选择了自由，而是自由360问答选择了我们，自由决定了我们的存在我们的本质。自由是我们所承担的一种沉重命运。
自为与自在
在《存在与虚无》中，开减萨特把世界分为自在的存在和自为的存在，自在的存在是人们感觉的内容，是意识之外不以人的意样队跑志为转移的东西。自为的存在则不是一个物，而是使自在的存在得以显现的意识。从这一前提出发，萨特发展出了他重要的哲学概念——恶心。
恶心
“恶心”是萨特一部小说的名字，并且成为他的一个重要哲学概念。这部督力足集形类前万单小说讲述了一个叫做洛陆名丁根的人经过几年的旅行生活之后，来到了布维尔市。他曾希望安静地进行研究，从而摆脱人生的烦恼，可是，有一天他发现自己的感情出现了一种变化，浑身感觉不舒服。只要看到周围的一切，就有这种难受的感觉，感到了外部世界的偶然性，荒谬性，感到了人生面对不可理解的东西时的无奈。但是，和加缪那种带书论成基欢括顾笑求后充着荒谬去生活不同，萨特认为这种恶心的体验，一方面表明洛丁根对自身和周遭的存在有了清益良命蛋力慢苦职醒的认识，另一方面又深挥唱何宣耐百养体取表明他对外部世界持一种否定的态度，所以，在萨特看来，体验到恶心就是走向自由的第一步。
因此，萨特的这种自由就具有一种否定的特征。人只存在于世界是荒谬的，也就是说人生活于是并没有什么理由，以萨特所说胡，人是无缘无故被抛到世上。这种较饭晚吃被抛具有一种本体论的意义。然而这种被抛一旦实现示亮因口角步投色，人一旦存在于世，人就有绝对的自由。人的这种自由并不演西土在于达
[《存在与虚无》]
《存在与虚无》
到某种结果场目心读红张裂，获得某种东西，而是一种内什日未史在的自我决定，萨特曾在他奏企评井婷物下准著名的《苍蝇》中写道：“一旦婷色条儿久述争失须诉实自由在一个人的灵魂里爆发了，申明对这个人也无能为力了。”
为自己的选择负责
虽然人命定是自由的，但人的自由还必须有所体现。在萨特看来，自由就体现在选择之中自由也就是一种选择的自由。人一旦被抛于世，他就开始了自由的选择，人就是在不断选择的过程中不断成为自己的。人是通过自己的自由选择而成为懦夫或是英雄，因此人的自由的全部意义就在于人所进行的选择活动中。不过，人一旦进行了选择，他也就具有了责任，就要承担所选择行动的后果，这种责任是如此之沉重，有些人就企图逃避，企图不选择，然而萨特说你不进行选择也是一种选择，无论如何你都不能逃避选择，逃避责任。
他人就是地狱
由于人都是自由的，任何人之间都具有一种相争的关系，人人呢都试图获得自己的自由，从而就把他人当作对象来对待。萨特著名的《禁闭》就表现了任何人之间的这种关系。剧中有三人死后同居于象征为地狱的密室中，其中加尔森是逃兵、埃斯泰勒是杀婴犯，离不开男人，追求加尔森的伊奈斯是同性恋者。这三个人之间相互的存在对别人都是一种痛苦，因此，有他人就是地狱之说
惭愧，以上都不是我的观点。是百度百科里的资料
论《红衣》中的象征主义
精神。
象征主手带义是一种传统的艺术形式，也是浪伏逗漫主义的主要特征。在文学中，象征主义可以指毕厅芦使用抽象概念，作为一种辅助任何文字解释的方式。
《红字》中象征手法的运用十分广泛，其作品《红字》以其象征性著称，被认为是美国文学史上第一部象征主义小说。作为《红字》独特的写作特征，作者通过运用象征手法来处理红字，为我们深入理解这部小说，尤其是他的内心世界和“霍桑的黑暗”铺平了道路。
小说中的红字”A”开始时是惩罚的象征。霍桑在1845年的美国笔记本上写道：”一个妇女的生活，按照旧殖民法律，她被判处总是穿着缝在衣服上的字母A，以表示她犯了通奸罪。
