对巴洛克
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音乐的地除巴洛克时期通常认为大致是从1600年至1750年，即从蒙特威尔地开始，到巴赫和亨德尔为止“巴洛克(Baroque)”一词来源于葡萄牙语，意思是形态不够圆或不完美的珍珠，而且最初是建筑领域的术语，后来才逐渐用于艺术和了措卫态祖们音乐领域。
事实上巴洛克音乐最重要的特征是它的伴奏部分即通奏低音。通奏低音演奏者在羽管键琴或管风琴(或拨弦乐器琉特琴或吉它)上奏出低音声部，上面标出数字指示他应演奏的填充和弦。通奏低音经常由两个人演奏，一人用大提琴(或维奥尔琴或大管)一类可成破善卷压济劳越则裂些延长音响的乐器演奏低亲众置三音声部，另一人演奏填充和弦。
悠久的巴洛克音乐这种使用通奏低音的织体是:上面一个人声或乐器的旋律声部，底部是一个低音乐器，中间填以和声，这是典型的巴洛克音乐的风貌。上面的声部也常有用两个的，有时是为两个歌手写的，有时是两把小提琴(此时即称三重奏鸣曲)，此种结构在巴洛克氢音乐中也很典型，特别是通奏低音不能或缺，说明由低音产生和声的概念对于同快等巴洛克音乐是如何候仍福蒸渐单酸林亚美增重要，是它的中心。这个概念的出现并不突然，在十六世纪中已有将低音声部区别于复调音乐中上面其他几个声部线条的，但点划只是到了巴洛克时合稳早滑什胡期这种风格才清楚地确定下树来。
与上述的变化一起，而且是有关的，是放弃复调(更精确地说，复调音乐成为一种老式的方法，几乎只用于教会的某一类音乐中)。重视和声必然导致在一首乐曲中出现和声进行的若干利课终止点，这些终止点医草称终止或收束，是由于某一种标准的一系列和声进行而形成的。与此相关的是节奏的进行，在声乐中，旋律要表达歌词的情感，必须按照(甚至夸张)语言的自然节奏;在器乐中(包括一些声乐，特别是合唱曲)有用舞蹈节奏的。由于低音用了舞蹈音乐的节奏型，加速了调性感觉的发展以及向某一个特定的音进行的趋向性。
与此同时，新乐器种类的出现加速了这个进程，其中最重要的乐器为小提琴族系。当时维奥尔琴协亚额图的发音适合复调音乐的清晰但却缺乏节奏的动力感，而小提琴洁净明快的运弓以及其演奏辉煌技巧乐曲的能力适合演奏舞蹈节奏的音乐，与单声部歌曲相比更有发挥技巧的能力。声乐风步损越毫飞第格与器乐风格的交替进行是典型的巴洛克的手法，巴洛克音乐中有这样两种不同风格的交替进林数技养治品行是为了新奇和效果。
巴洛克早期重要的音乐形式是单声部歌曲(相对于前一个时期复调音乐而言)以及与此相联系的体载歌剧与清唱剧，强调语音与音乐的紧密结合，在歌剧中还有布景的效果。单旋律音乐中不使用对位，其形式是由旋律与低音相结合发展起来的，如分段歌形式，回族曲结构，在反复出现的低音声部上的变奏。在乐器方面也有相应的发展，如磁示华下差文末适合于演奏通奏低音组合的乐器，以及替代维奥尔琴族系的小提琴等，小提琴族系乐器更灵活而且能演奏较高的类似人声的音域。
通常来说，巴洛克音乐有如下一些特今推微伟找硫爱放色:它的节奏强烈、活跃，短促而律动;旋律精致、跳跃且持美侵告证圆要血化送余续不断;采用多旋律、复音音乐的复调法;作曲家普遍强调作品的情感起伏，以至于音乐的速度、力度变化在当时相当被看重;曲目的调性也从文艺复兴时期单一而保守的教会调式发展为采用大小调形式。同时西洋管弦乐器也在巴洛克时期得到了迅速的发展，小提琴的出现、拨弦古钢琴的成形都为巴洛克音乐提供了更丰富的表现力;其他乐器的发展也使得某些特定风格的巴洛克音乐其配器得以朝着多元化、大规模的方向发展。不过诸如管风琴、羽管健琴、维奥尔琴这类颇具历史的古乐器依然被广泛使用。
在音乐表现形式方面，巴洛克时期要比文艺复兴时期的体裁丰富的多。皇室以及贵族对音乐的需求，促使许多巴洛克音乐家开拓出很多新的音乐表现形式，歌剧的兴起(并不是起源，歌剧的起源要追述到更久之前)便是最为突出的一点。虽然巴洛克时期的歌剧曾被一些专家批评为“矫揉造作”，但却是此后歌剧发展的一个基础。声乐领域的其他表现形式还有神剧、经文歌、清唱剧、受难曲和弥撒曲等，这些都是带有强烈宗教色彩的。由此可见在巴洛克时期，宗教音乐在西洋音乐中依然占有很大的分量。巴洛克时期的器乐曲发展很迅速，出现了大协奏曲、独奏协奏曲、管弦乐组曲、各种舞曲、前奏曲、幻想曲、托卡塔、赋格和奏鸣曲等诸多表现形式。其中很大一部分通过发展、演变，从而成为了后来更为成熟的形式。
最后谈谈巴洛克音乐的演奏。对当今的指挥与乐团而言，演绎巴洛克音乐有两种主要的方法。其一是采用现代乐器演奏，但是缩小乐团规模，以符合巴洛克作品的特定需要。其二则是采用古乐器或者仿古乐器演奏，甚至成立专门的小编制巴洛克乐团或者古乐团。两种方法相比，显然后一种演绎更能贴近巴洛克音乐的本质，近年来这种本真的演奏方式也已经成为演奏巴洛克音乐的首选。
贝多芬的《欢乐颂》 歌词
德文原文以及译文：
O Freunde, nicht diese Töne!啊！朋友，何必老调重弹！
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,还是让我们的歌声
und freudenvollere.汇合成欢乐的合唱吧！
Freude! Freude!欢乐！欢乐！
Freude, schöner Götterfunken欢乐女神圣洁美丽
Tochter aus Elysium,灿烂光芒照大地！
Wir betreten feuertrunken,我们心中充满热情
Himmlische, dein Heiligtum!来到你的圣殿里！
Deine Zauber binden wieder你的力量能使人们
Was die Mode streng geteilt;消除一切分歧，
Alle Menschen werden Brüder，在你光辉照耀下面，
Wo dein sanfter Flügel weilt.四海之内皆成兄弟。
Wem der große Wurf gelungen,谁能作个忠实朋友，
Eines Freundes Freund zu sein;献出竖盯禅高贵友谊，
Wer ein holdes Weib errungen,谁能得到幸福爱情，
Mische seinen Jubel ein!就和大家来欢聚。
Ja, wer auch nur eine Seele真心诚意相亲相爱
Sein nennt auf dem Erdenrund!才能找到知己！
Und wer's nie gekonnt, der stehle假如没有这种心意
Weinend sich aus diesem Bund!只好让他去哭泣。
Freude trinken alle Wesen在这美丽大地上
An den Brüsten der Natur;普世众生共欢乐；
Alle Guten, alle Bösen一切人们不论善恶
Folgen ihrer Rosenspur.都蒙自然赐恩泽。
Küße gab sie uns und Reben,它给我们爱则橡情美酒，
Einen Freund, geprüft im Tod;同生共死好朋友；
Wollust ward dem Wurm gegeben,它让众生共享欢乐
Und der Cherub steht vor Gott.天使也高声同唱歌。
Froh, wie seine Sonnen fliegen欢乐，好像太阳运行
Durch des Himmels prächt'gen Plan,在那壮丽的天空。
Laufet, Brüder, eure Bahn,朋友，勇敢的前进，
Freudig, wie ein Held zum Siegen.欢乐，好像英雄上战场。
Seid umschlungen, Millionen!亿万人民团结起来！
Diesen Kuß der ganzen Welt!大家相亲又相爱！
Brüder, über'm Sternenzelt朋友们，在那天空上，
Muss ein lieber Vater wohnen.仁爱的上帝看顾我们余尘。
Ihr stürzt nieder, Millionen?亿万人民虔诚礼拜，
Ahnest du den Schöpfer, Welt?拜慈爱的上帝。
Such' ihn über'm Sternenzelt!啊，越过星空寻找他，
Über Sternen muss er wohnen.上帝就在那天空上。
Seid umschlungen, Millionen!亿万人民团结起来！
Diesen Kuß der ganzen Welt!大家相亲又相爱！
Brüder, über'm Sternenzelt朋友们，在那天空上，
Muss ein lieber Vater wohnen.仁爱的上帝看顾我们。
Seid umschlungen, Millionen!亿万人民团结起来！
Diesen Kuß der ganzen Welt!大家相亲又相爱！
Freude, schöner Götterfunken欢乐女神圣洁美丽
Tochter aus Elysium,灿烂光芒照大地！
Freude, schöner Götterfunken!灿烂光芒照大地！
扩展资料：
《欢乐颂》，又称《快乐颂》（德语为Ode an die Freude），是在1785年由德国诗人席勒所写的诗歌。
贝多芬为之谱曲，成为他的第九交响曲第四乐章的主要部分，包含四独立声部、合唱、乐团。而这由贝多芬所谱曲的音乐（不包含文字）成为了现今欧洲联盟的盟歌、欧洲委员会会歌，亦曾被用作罗德西亚1974-1979年国歌《扬起罗德西亚的声音》的旋律。
《欢乐颂》其实是《贝多芬第九交响曲》的终曲乐章。《第九交响曲》是于1822年秋天开始进入创作阶段的。但贝多芬却几乎花了大半生的时间来酝酿、来筹划。
参考链接：欢乐颂 百度百科
