现代诗歌赏析怎么写
通过抓诗眼、析意象具体分析诗歌所表达的主题思想，再结合诗歌的表现手法来鉴赏现代诗歌。
现代诗歌赏析从以下两方面入手：
1、抓诗眼
诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。
2、析意象。
意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过选择、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。
现代诗歌特点：①.形式自由；②.内涵开放；③.意象经营重于修辞；④.有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。
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运用手法：
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用乎者现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
一、比拟
刘勰在《文心雕龙》一书中凯瞎说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
二、夸张
就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。
三、借代
就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，盯顷空在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。
参考资料来源：百度百科-现代诗歌
潇湘归
曾经读到金不忧的新作七绝《赠孔云骧》：“ 圣人后代琅琊留，先祖遗风犹未丢。今日闻君为古调，几分疑是在春秋。”很好奇，不知孔云骧境复圆权是哪位，后经确认得知360问答是之前经常见到其书法作品的孔六可。还曾经读到过他的一首《虞美人》，读后感觉甚赞，尤其喜欢“倚月听花雨介杨社区鱼前首王村创紧”一句，还想着哪个月夜去领略一番这样的意境，就收藏了。
虞美人•抚琴
凤桐摇曳传新曲，
倚月听花雨。
斑斑竹影小轩窗，
挥半垂松确收手七弦万壑、照千江。
清声雅韵随缥缈，
莫道知音少。
不降坐丰边建算信觉心契古人情，
相天清便命可妒怀棉事末站与乘风一笑、慰平生。
诗人金不忧看了本次孔祥腾潇湘游作品之后，撰文顾进说如下：
孔祥腾，字云骧，号六可，琅琊临沂人。
其人也，圣人之裔，好古而喜文，善书法，亦偶作诗词，颇怀才情。处世平和，为人恭谨。乐以求学，并授于人，以承扬国学为己任。常居斋阁而诵经典，偶临山川以旷心胸。才高居不高。我自修我身，何顾他人评说。其风采也如此。
孔生与诸亲友同，曾于近日游潇湘一带。其间登山临水，逢贤遇隐，采莲习书，饮酒听雨，复访湘学源头隐山诸地、周氏宗祠及药山竹林禅院。所感所思可谓多矣，因作绝句八首现己编翻以记之。
其一 隐山赞
漫道圣贤无迹影，
湘学源远隐山青。
武夷岩下曾听雨，
又入濂溪濯我缨。
其二 访药山竹林禅院
药山隐隐水迢迢，
禅院钟声彻九霄。
云在青天何处觅？
湖中日月两三篙。
其三 山中访喻老师
竹影荷风微酒醒买胶欢径磁宜口引侵波，
层峦叠嶂庆云盈。
庭前山水本无价，
万里潇湘入画屏。
其四 山居
汲水东邻笑语归，
种竹南舍抵柴扉。
伟速握孔研友左阶前碧草随风起，
坐忘山封想便居岁月催。
其五 饮酒
山翁耽醉高阳里，
陶令复著漉酒巾。
千载风流无处觅，
飞觞遥契古人心。
其六 习书
古来翰墨莽苍苍，
心慕手追右他钱硫量复双晚导但几在二王。
白鹤缑山承道祖，
兰亭家法世泽长。
其七 采莲
手把芙蓉入翠微，
千株得县晨露映千晖。
溪边年少剥莲子，
一任山前白鹭飞。
其八 听雨
菡萏长存云外意，
芭蕉初展雨中情。
归来忘却天涯客，
一曲潇湘寄此生。
