究竟
王光东在《中国现代诗歌中的象配轴二断能绿路征矛同征主义》一文中,就中国新文学中的象征主义和西方象征主义的联系、区别中探讨了中国象关总肉章知七民议普现音征主义诗歌的特点。 王光东指出,“‘优郁的情思’里包含着生活的热忱是中国和西方象征主义所共同具有韵一个突出特点”,但是,“在中国的象征主义诗歌里,‘忧郁’在很大程度上不是在对社会整体性否定的基础上,对‘人的生存意义和价值’无限度寻求而又不能如愿的困扰,不是在‘自我’与社会的对立中,极端地走向自身,发现生命存在危机的情思,而是在个性生命热忱与社会现实的对立中,对引起生命发展困境的社会性问题的思考,因此,我们看到首等中国象征派诗歌的忧郁往往来自是与具体的社会性问题联系在一起听则古望世的。”也就是说,“360问答中国的象征主义者坚失资北早到和普遍地表现出一种倾向,这就是对民族社会命运的强烈关注。”概言之,“轮深略药起中国象征主义诗歌中‘忧郁与哀伤’的内容所呈现出来的具体性、现实性特点,一方面使他们对人自身价值的理解构没有达到西方象征主义者的高度,另一方面则表现出他们一种强烈的社会使命感和献身精神。他们的眼光往往由个人的优郁转向对社会的关注,在个人与整个民族的历史联系中确定自己的行动目标”。督迅、李金发、戴望舒….转历并两院突.. (本文
象征派的发展
象征派在20世纪初传入雀猜核欧兆前洲其他国家，成为西顷掘方现代派文学的一个重要源头。“五四”文学革命初期，在《新青年》、《新潮》、《少年中国》、《小说月报》等杂志，对象征主义的文学思潮及创作有所介绍和评述。田汉发表有《恶魔诗人波陀雷尔（波特莱尔）的百年祭》（《少年中国》3卷4～5期）,周无发表有《法兰西近世文学的趋势》(《少年中国》2卷4期)，并译了魏尔兰的《秋歌》、《他哭泣在我心里》等诗。沈雁冰在《时事新报·学灯》撰文介绍象征主义，还发表《我们现在可以提倡表象主义的文学么？》，认为象征主义“是承接写实之后，到新浪漫主义一个过程”，“我们应并时走几条路”，所以应该提倡（《小说月报》11卷 2号）。
