陕北
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赶牲灵
陕北民歌《赶牲灵》讲的是一群赶牲口搞运输的人，在路上发生了一个爱情故事。歌曲曲调简单，感情直白，将事物描写加入其中，有一种曲了情未了的感受。 要了解这首歌曲，先要缺大食志从陕北的自然及文化环境说起。陕北地处干旱与半干旱地区，黄土层非常厚，而且地质来自比较软。由于长年的雨水冲涮形成了“千沟万壑、支离破碎”的山形地貌。这里土地贫瘠、干旱,主要农作物是谷子，几乎没有小麦与大米。多少年来主食一直是小米。交通不发达的过去，要从外地运输货物进去是非常艰难的事情，只有靠牲口来驮运其他发达地区的一些货物进去。面粉、大米这些奢侈品是从遥远的关中平原或者宁夏、内蒙河套地区贩运过来。360问答而且这两个地方到榆林的距离差不多，都有600多公里的路程。这时候，牲口由于其力花细气大及走路快的特点，成为运输物资的最好选择。一种特殊的感情阿查还苗底维预左医安广让陕北人将牲口有了另一个更加亲切的称呼：牲灵。歌曲中有一句是这样的：白脖子的哈巴哟，朝南的那个咬，赶牲灵我的哥哥哟，过呀来了……。说明这群跑运输的赶牲灵汉子是向北走，到关中平原拉运货物，满载而归。而这首歌曲就是这群人在漫长的步行过程中，面对一座又一座被征服的群山时，自编自唱的歌曲。 赶牲灵者都是一群人，赶着几十头牲口。这些牲口中，由于骡子力气大，没有生育能力，
陕北民歌的艺术特点
陕北民歌丰富多彩，它那浓郁的乡土气味和朴实风格，深受全国人民的喜爱，而且在国际上也享有盛誉。
由于特殊的文化背景形成了风格粗旷洒脱、率直真诚、热情大方等具有强烈地方特色的陕北民歌。它的艺术魅力就存在于词和曲两个方面，是音乐艺术和语言艺术的和谐统一。产生于19世纪末至20世纪40年代，既有反映社会变革的内容，也有“长工歌”的内容，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。
陕西民歌在各种艺信历术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的。一般可以根据地域及艺术特点将陕西民歌分为陕北民歌、陕南民歌和关中民歌。各种地区的民歌或豪放奔放，或婉转柔美，构成了陕西丰富的民间艺术。
陕西民歌推荐赏析
其中《信天游》更是以其独特的风格赢得局源赞誉。《信天游》是陕北民歌滑腊搜中最具有代表性、最富有陕北地方特色的一种体裁，它的内容和曲调都异常丰富，其节奏一般较自由舒展，声音高亢、嘹亮，音域宽广，旋律有的起伏很大，有的则平稳委婉，有的感情豪放率直，有的则柔和抒情，表现出了各种不同的思想感情和意境。
在演唱特点上，一种是以声音平直高亢的山歌风格来表现，另一种则以感情细致、声音委婉的小调风格来表现。民歌和人民生活的联系紧密，歌唱党、歌唱社会主义祖国、歌唱劳动、歌唱幸福生活成为陕北民歌的主题。
