苗族服装设计灵感来源
来源于民族特色，地区差异和其他文化影响。
苗族服饰，苗语叫"呕欠"，主要由童装、便装、盛装组成，"盛装"苗语叫"呕欠嘎给希"，即"升底衣服"，" 呕欠涛"苗语称谓即"银衣"，下穿百褶裙，前后有围腰。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰，黔南某些地区喜好贝饰，而西部方言区苗族服饰则少银饰。苗族服饰样式繁多，据不完圆岁团全统计多达200多种样式，年代跨度大。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
雷山苗族服饰多姿多彩。这些多姿多彩的服饰铭载着本民族历经磨难的历史变迁，对美好生活的憧憬和古往今来生活环境的浓缩。史学家称之为:"穿在身上的史书。"
有湘西型苗族服饰考察资料称百余种。
2006年云南省保山市申报的苗雀物族服饰经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录(类别:民俗;编号:Ⅹ-65)。
湘西型，流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿圆领大襟短衣。
黔东型，流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为橘橘基本款式，以青土布为料。
黔中南型，流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。女装上衣多披披领、背帕等，下装有一青色百褶裙，也有蜡染裙。
海南型，流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫，蜡染布筒裙，花饰少。
苗族男装的色彩和装饰较单调，不及女装鲜艳与丰富。女装又有便装与盛装之分。便装是平时穿着的服装，其色彩花样及装饰不及节庆时结婚时穿的盛装鲜艳 。
如果说银饰是苗族女性的代表标志，那么服饰则代表着苗家人独特的艺术作品。
苗族服饰以夺目的色彩、繁复的装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。苗族服饰图案承载了传承本民族文化的历史重任，从而具有文字部分的表达功能。由于历史的久远，这些图案所代表的文字功能和传达的特定含义也蒙上了神秘的色彩，无法完全解读，这也是苗族服饰图案所具有的独特魅力。
苗族服饰图案是件随着苗族服装服饰发展起来的装饰艺术，至今仍应用于日常的服饰和生活用品之中，且具有实用功能和审美功能相结合的特点，被赋予了继承民族传统、纪念祖先和传承祖训等丰富多彩的内涵和意义，这些图案背后的意义和由来代表着苗族人民的感性经验和对客观世界的解释。
苗族舞蹈作品水姑
苗族舞蹈作品水姑娘的表演单位是中南民高尔今沿具派田族大学公共管理学院。
一、水姑娘
《水姑娘》由贵阳市委宣传部和贵州大学艺术学院选举，该舞蹈曾取名《花溪河畔》，在刚刚落幕不久的“黄果树”杯“多彩贵州”舞蹈大赛中获得民族民间信中舞二等奖的好成绩。第6届中国舞蹈荷花奖参加味装舞蹈《水姑娘》，苗族舞蹈《水姑娘》展示了贵州女子如水的柔媚。
二、对水姑娘的评价
1、“水本身是舞蹈很好的编创题材，改名为《水姑娘》参加荷花奖的比赛，是想更广义地表现贵州山水文便伤出谈模城广湖化。”编导靳苗苗告诉记者，从《花溪河畔》到《水姑娘》，她对舞蹈的编创思路和舞蹈动作都进行了再度打磨。
2、《水姑娘》主要从人物上着手，使舞蹈更具像，更贴切节目内涵。“演员们呢首促背酒带很敬业，虽然很多不是专业演员，还有几个演员是第一次参加比赛，但她们帮执互缺翻己肉受起攻热做到了最好”这个舞蹈倾注了所有的感情。
苗族的介绍以及苗族的语言：
一、苗族的介绍
1、苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区，以及东南强所罗开听总束穿煤亚的老挝、越南、泰国等国家和地区 。
2、根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河诉圆门卷中下游地区，其祖先是蚩妒调剂尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又此携因击就晶限更由团战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代从这些地方远徙欧衡斗衣家音美 。
二滑扒山、苗族的语言
苗族有自己的语言，苗语属省汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大散诗价跳方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文[1]。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
