求八字称骨
◆ 八字命理分九极光眼杆出问与周步析:
出生年月日时:(阳历)1987年 12月 18日 午时(11点-来自13点) 星座:射手座
(农历)炉中火(兔) 1987年 10月 28日 午时(11点-13点)
八字: 丁卯 辛亥 辛丑 甲午
阴阴 阴阴 阴阴 阳阳
火木 金水 金土 木火
八字360问答五格分布: 金2/木程2/水1/火2/土1
日主天干银为金(庚、辛)，生于冬季:必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.
喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬不质游完拉几变皮议音已, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.
官印相生,贵格。
通根，坐下有印比食告足陈医查花府田神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
辛生亥月伤官藏，柱中有官不周祥。运行宜向财煞运，恐入坎宫有祸殃。
◆ 称骨论命:
命重:三两三钱
注远双积运载包不免清国曰:早年做事事难成 百计徒劳枉费心 半世自知水流去 后来运到得黄金
评述:此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩小人气恨，骨肉无授，志在四方，身心健康前运乘且那哪事由阴少种树，中限轻宜较现财大运交来，声名可望，万来更新，名利振建，五人金石皆自发硕有心田，此后小事宜省生注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。
◆ 三命通会:
辛日甲午时生，是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼，己土为倒食，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常;即使通旺气，也显笔起搞贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，命主贵显。
辛丑日甲午时生，碰上年月是未申的，四柱有刑害，虽然富裕清宗鲁甲药战，但是寿命夭折。如果通金，虽然显贵而不能长久。
◎ 月日时命理:
十月生人:此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰:为人生来庆半余，免得灾殃怕仍地祸其身，更宜持济行善事，一生婷连根较赵变范生衣禄睦三春。
二十八日生:接此日生人，青年薄运，幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。
午时生的人
(上午十一点起下午一点止为马时晨)
伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业:医师、护士、政治。明星、技艺、料理店、油业。忌金类。
凶年:六方车王各伟住危讨判厚许岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生:时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生:时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生:时末生人先克母，聪明判杂析体与伶俐兼性急，兄弟粉额信深样方项很息六亲难可靠，衣食不周多奔波。
☆ 星座命理分析:
12月18日 成就大事业
宫位:射手25度-27度 射手座三 变动的火象
对于12月18日出生的人来说，生命一定要铺陈得很伟大，他们喜欢人事工程浩大的计划;陷入了深谋远虑之外，他们对细节可鲜总换因是一点也不含糊。事实上，他们所进行的长远计划都是建构在坚忍的态度和强大的使命感之上，工作层面越广，他们的成就感也就越多。但也因为如此，他们经常被诟詈为重量不重质，虚顾广度而缺乏深度。
“放长线钓大鱼”是这一天出生的人一贯采取的策略，他们可以年复一年地坚持着手中的计划，但是这分坚持却也容易带来身心的困扰，尤其当情况变得滞碍难行、大势已难挽回，而他们却又不肯放弃时，麻烦就缠身了!这种态度与结果也同时会反映在12月18日出生的人要轻易地舍弃朋友，只是当朋友不愿意、也无法改变的时候，他们应该学会辨识这种善，并且适度调整自己对朋友的期望。
这一天出生的人必须特别小心，不要太过于掌控周遭朋友的生活。虽然他们未必具有依赖的个性，但是他们的的确对别人有很多的要求。这一天出生的人也请记住:你们所具有全神贯注、不愿受人打扰的特性，也正是别人所希求和需要的。
许多在这一天出生的人会活在自己精心擘画的远大而复杂的理想中，他们让自己的心神尽情徜徉其中，连带的也将自己的能量推向极限，不需得到别人的允许或鼓励。在孩提时代，他们只需要父母提供一个稳定和充满家庭温暖的环境，然后在旁默默支持子女悠游于自己想做的事情即可。因此，当这一天出生的人成为父母时，他们也要谨记:除了提供给子女适当的环境之外，更要给予子女自由发挥的空间以及温和的指导，避免让子女痛苦活地父母的阴影之下。
有些想不开的12月18日出生的人可能会因为不实际的野心、梦想、愿望以及欲望，而将自己撕扯得四分五裂，这时就应该稍微收入敛一下吃大饼的欲望，将计划的规模适度缩小到可达到的范围。其实，他们最需要的就是把所有的执行方案，建立在一个稳固并且有效率的基础之上，如果能够再找到一位志同道合又善解人意的伙伴，为共同的理想奋斗，那就再完美不过了。
对于那些尚未发挥自己特殊潜力的今天出生者而言，千万不要惧怕自己的火力，请尽情挥洒;摄影师，为自己建构一个适合本性和才能的生活方式，以及不怕牺牲 才能的工作环境，才是致胜的不二法门。
幸运数字和守护星
12月18日出生的人受数字9(1+8=9)和火星的很大。数字9是一个极富影响力的数字，能带给12月18日出生的人在工作上的超猛动力;而木星(射手座的主宰行星)与火星的双重影响也为他们提供了丰厚的能量。由于这些动力与能量会对人造成无可抵抗的影响力，所以12月18日出生的人必须特别注重责任感，免得误用或让原有的动能台脱缰野马般地无法掌控。
健康
12月18日出生的人应该尽量避免将自己推压到极限之外;其实，能够了解自己的极限所在，就已经是迈向成功的第一步。他们经常有将自己燃烧殆尽的倾向，但也很可能是烧错了方向，而让自己掉入一个非常不真实、过于罗曼蒂克的世界里。因此，保持客观、开放的态度是非常重要的。遇到困境时，不妨寻找伙伴、朋友、专门治疗师、都是或宗教人员的协助。对于这一天出生的人来说，不管是否察觉到自己的体能与精力经常严重损耗，这些体力的损耗却远比不过精神上的折磨对他们造成的伤害。均衡的饮食，尤其是摄取定量的谷类和蔬菜，并且减少食用糖分、酒精以及其他帮助抽离现实、扩张神智的药物，才能改善身心倍受煎熬的情况。最好能再辅以温和、非常争性的运动，并经常规划静态的休闲假期。
建议
寻找内心的宁静时光。空间和静默本身其实都具有其丰富性，不需要硬将水壶灌满水，也不需要争着找事情来满空闲的时间。另外，请让别人也有散发光芒的机会。
名人
史蒂芬史匹柏(stevenspielberg)美国人，为史上最厉害的电影导演，同时也是最成功的制作人，作品有《et》、《侏罗纪公园》、《辛德勒的名单》等等。
日本偶像演员武田真治，代表作为《热力十七》。
美国建筑师摩斯(robert moses)，曾负责设计纽约市，也是公园管理处委员长，代表作有联合国大厦及林肯中心等。
泰科布(tycobb)传奇性的美国棒球外野手，以生涯打击率0.367列名最高纪录保持人，另有892次盗垒纪录。在12次击球比赛中居美国棒球联盟之首，连获九次冠军。
瑞士画家保罗克利(paul klee)，早期专画色调进明快的水彩画，后改画小幅抽象油画，如《抖动的机器》等。
美国电影女星贝蒂葛莱宝(betty grable)。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第18张是“月亮”，主要代表梦境、情感和潜意识的世界。传统上月亮的形象是女性的力量和情感的化身。因此，牌面正立时的意义是敏感、体谅与感同身受;牌面倒立则表示情感上的顺从、被动和缺乏自我。
静思语
积极行动之外，静态的存在也是一种挑战。
优点
能干、延展性强、坚持度高。
缺点
偏执、挫折感强、顽固。
保罗·克利的相关信息
克利在对色彩、形式和空间方面创立了独特的表达方式。这位伟大的幻想家创造了一门抽象艺术，他的北非和欧洲之行，以及他对梵高、保罗·塞尚和亨利·马蒂斯的崇拜，对他的作品都产生了深刻的影响。
二十世纪变化最多、最难以理解和才华横溢的杰出艺术家之一。由于这位艺术家从成熟的时候起，就连续不断地反复研究离本质更近的主题和形式，所以很难探索他在风格上的发展。
克利是一个既浪漫又神秘的人。他把绘画或者创作活动，看作是不可思议的体验，在这个体验过程中，艺术家在得到启发的时刻，把内心的幻象和对外部世界的体验结合起来。
保罗·克利(1879～1940年)生于伯尔尼附近的穆尚布希，逝于特辛的穆拉尔多·劳卡尔诺。保罗·克利的出现几乎可以说是个奇迹。从光荣的十五世纪以来，日耳曼各国似乎不曾出过第二位象他如此杰出的画家。在这后半个世纪中，也没有第二个远离纳比派、野兽派和立体派运动，并且与巴黎画派无干，然而却具有如此纯正影响的人。此外，毕加索的丰富变化是天才地使我们回顾形式的历史，而克利的画则使我们朝向未来。它不是可以被轻易了解的。在他的作品中，找不到任何绘画的版本，即使不说它的一切都是人们未曾见过的，起码它们都是没有被充分表现过的。乍看起来，它们象是费解的结构和稚拙的图画。但如果我们细看一下的话，就会逐阶段发现一个隐藏着的世界。从这种艺术的奥妙之中，出现了充满幻想的王国，它们正在一个一个地显现和清楚起来。尽管他出生在瑞士，父亲是祖籍巴伐利亚的音乐教员，母亲是伯尔尼人，但他的整个生涯却是在德国渡过的。他在音乐和绘画之间犹豫了一阵之后，还是决心投身绘画。他曾在慕尼黑美术学院随弗朗兹·梵斯托克习画。在短期逗留于意大利和巴黎之后，他定居慕尼黑，娶了一位钢琴家为妻。1908～1910年间，他发现了塞尚、高更和马蒂斯的作品。作为青骑士创始者康定斯基和弗朗兹·马克的朋友，他也档掘和该派一起展出作品。1913年，他在巴黎呆了差不多一年时间，然后前往突尼斯的凯鲁万。这次旅行对他的艺术演变具有决定性的作用。这时，克利已经三十五岁了，主要是位素描画家，在色彩方面，只画过一些水彩。在其《日记》中，他写下了这些特点有意义，证明他的生活和艺术出现了新纪元的话：“我已经和颜色成为一体了，我已经是位画家了!”从1920年起，他作为包豪斯的教员，先在魏玛，后在德绍教书。1928年到埃及旅行之后，他被任命为杜塞尔多夫美术学院的教员。由于坚决反对希特勒主义，他于1933年离开德国，定居瑞士，直到去世。
克利画了大量素描。这是他作品之所以深刻的秘密之一。他使用具有代表性的语言，写生中所作的记号本身就有着极为尖锐的个性，斧劈状和结霜状的笔触和非具像素描都独具一格。他在那些素描中，通过蜂窝状的线条，创造出自己独特的世界。我们看到，他在画中尝试一种象征文字般的东西，某种具有综合力的解释，一些从不确定的符号，从中产生出先是迷宫一般，很快又使我们隐约看到其崭新含义的笔法。这些素描有着由组合、对立、摇摆和决裂组成的韵律—-一种抛物线，从中可以找到被称为箭的方向的东西。城市中房屋的嵌合，鱼在水中的游弋，植物的涌现，火的蔓延，波浪的滑动，晶派陆体的形成，道路的分合，离去和归来，这些不断向人提出询问的东西，克利都通过形象，把它们的永恒生活成功地展示在我们面前。
在他的画中，还有一种与这种素描相适应，并赋予它激情的颜色。通过兰色的推进，灰色的后退，画家使颜色面产生空间和振响。克利从塞尚那里得到一个信念：自然不在外部，而在内部深处。表面的颜色要表现内在的力量。对于他来说，颜色已无任何补充含义，这是画面组织不可分割的部分。看到这些被偏向橙紫的红色所中断的天兰色调，这些金赭色，镉色，以及带有茶色迹象的淡百合色，人们怎能不被它们俘虏呢?克利有时也运用野兽派画家的色彩，不过，绝无那种刺人的生涩。他那发出柔和暗淡光彩的红色和绿色会使人想起美妙的月光。它“本身就象是太阳的梦，主宰着梦幻的世界”。除了擅长素描和色彩之外，他还具有善于组织体面，以产生节奏的天赋。他在白色和棋盘格般的最黑颜色之间，调整着色彩的变化，犹如迭印一般地重合着他的光棱镜，创造着距离，表达着动荡。
克利存在于他新创造的一切之中，他不是通过形体模样的某种反映存在于表面，而是要深刻得多。可以说，在自然中抓住了它最初的颤音之后，他就已经把自己整个展现在我们的面前：那些在水底颤动的纤毛虫网，风化尘蠢顷成粉末的峰峦、生长着的植物。他能把形象赋予本无轮廓的东西，逃走的东西，过去了的东西:花朵、波浪、烟雾。在今天，他可能是唯一不作印象派的画，却又能把天空画得充满生活的画家。他笔下的天就象在晴和日丽之时，躺在草地上所看到的那样。
1924年左右，克利在一些心得中记下了他对于艺术的想法，并于翌年在包豪斯出版社以笔记形式出版，书名为《教学速记》。该书体现了其美学的某些片断，显然他用以授课的这一理论不能予其绘画以艺术价值。不过，它在预防运用现成的观察方法和有程序的手法方面，能够指引画家去寻求新的表达方式。克利一拿起画笔，便以极端的自由奔放冲入奇思遐想的即兴创作之中，这样的作品无法被吸收仿造，而永远都是创世纪。他一直都认为人们努力去画一幅画在逻辑上是不通的。他说：人们在学习，在通过寻找本源去认识某种事物，去研究可见物的史前形象。然而这还不是高水平的艺术，因为神秘是在高水平之上才开始的。克利进而认为：“直觉是决不可能被替代的”。在进行极其深入的简化同时，克利有幸把他进行创作的一切方法忘得一干二净.无疑在某些油画作品中，这位作过二十多年教育家的人必然表现出其规范来。但是很快，就主要由灵感来展开他的诗情画意。“通过回忆而变成抽象”，他在日记中这样写道。最近二十年中，没有任何画家在作品中表现出如此神秘的相适，销魂和带有如此稀有的激情。他的主要传记撰写人威尔奈·哈弗特芒先生告诉我们：“他是个有新感受的原始人”。
为什么我们似乎觉得他的艺术的美首先在于有音乐感和诗意呢?在克利的画中是否有过某种向它们转变的尝试呢?应该说丝毫没有.而假使是那样的话，那就是一种欠缺的标记，一种对素描和颜色源泉的低估。可以说，在这位受人热爱的画家作品中，我们所看到的是每一种独特的艺术在我们身上激起的直接感觉之外的间接感觉能力。这些间接感受是通过感官传递给我们的，而且它们也是首先给予感官的。简言之，在一位象克利这样重要的画家作品中，一切都在进行着视觉表达，一切都从那里经过，并由这种表达展示给我们，那些帮助我们去进行发现的东西首先被他分解为线、面和颜色，然后，这些成份本身就会使得一种发现产生出来。保罗·克利的秘密就在于此。任何人比他更能接受和更适合于表现生命的独特运动。
克利在创作的核心处捕捉住了这一迸发。他说：“就象孩子们在游戏时摹仿我们一样，画家在摹仿着出生地和创造着世界的那种力量”。他把这一力量的根源变为相当模糊不清，甚至有点神奇，带有东方主义色彩的想法，他所喜爱的首先是寓意，感受到了如此遥远，以至他最多只能想象得出其使者的上帝。他的所有作品几乎都是画在画布、纸板和小张画纸上的。可以说他在深度上获得了他拒绝在广度上展开的东西.他的作品具有绝对的个性，任何自我中心都不能把它再孤立一步，任何超人之物都不能使它变得高傲。恰恰相反，作者以廉逊使我们看到宇宙力量的结晶。保罗·克利的画展现了空间的情景和我们所处的世界的波动节奏。它直抵我们最深的秘密区域，敞开一些神秘的出口，但同时又从不丧失其真正的存在意义，他的语言永远是可视的。
《死与火》创作于画家生命的最后年头，当时画家患了重病，生命垂危。画面上弥漫着一种浓厚的凄凉和哀愁的氛围，这不是一种主观臆断的猜测，而是画面上的艺术感染力使然。画中粗重的黑色线条隐藏着一种不堪负荷的沉重。中间有符号语言组成的苍白的人物形象，就像一个骷髅头一样，让人感受到一种死亡的预示。并且仔细观察会发现这个形象的 眼睛和嘴巴是由“T”、“O”、“D”三个字母组成，而这三个字母组成的“tod”一词，在德语中正是死亡的意思。克利对这个形象处理得极为特别，一方面采用了图画和文字组合的方式，看上去新颖、有趣；另一方面，这个形象从轮廓上看是个面向左的人，可在五官的处理上却是面向大家，这中反常的处理，使画面妙趣横生，也体现了画家一种别致的幽默，这扭曲的形象仿佛是画家对死亡的一种身不由己的无奈和反讽。这一绝妙的处理也彰显了画家的生活情趣、艺术才华，性格特征。画面的右方有一个由粗线条构成的象形文字小人，正在扎这个人头，它是病毒或者疾病的象征。人物在左手托起了一个圆圈，这是太阳的象征，也是时间的象征。它表示死亡是任何人都无法逃避的结局，它只是一个过程，画家会轻松地面对。正如画家在给朋友的信中写到的那样：当然，我并不是偶然地走在通往死亡的路上，我所有的作品都指向一点，并且宣称，终期降至了。因为有对人生、对死亡的深刻理解，所以画家从容面对，并且不失理智以及对生命最后的戏谑和幽默。
画中的色彩有一种令人压抑的恐怖感。火红色的背景有一种死亡的气息，苍白色的人物形象仿佛是坐在血里的病人，整个画面色彩的搭配有一种古墓中壁画的陈腐之气，各种符号语言也有一种神秘的色彩和玄学的味道。
本世纪的艺术家没有谁比保罗·克利更值得被誉为宇宙画家了；没有哪个艺术家像他一样，将整个宇宙作为他的题材，并选其丰富及统一的一面来描绘。无论如何，在每一幅画里，他都表现这个宇宙的原理，这原理即是克利终其一生所推崇的德国浪漫主义诗人所称的“宇宙的灵魂”。
