塔希提的年轻姑娘是画家谁的作品
塔希提的年轻姑娘是画家保罗·高更的作品。
保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，代表作品有《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》《黄色基督》埋旁《游魂》《敬神节》等。
保罗·高更生于法国巴黎，年轻时做过海员，后成为一名股票经纪人。1873年，高更开始学画，并在1883年成了一名职业画家，他曾连续4次参加印象主义画派的展览。1886年，高更离开巴黎来到布列塔尼的蓬塔旺小镇作画。1889年，创作《黄色基督》。
1890年之后，高更日益厌倦文明社会而一心遁迹蛮荒，太平洋上的塔希提岛成了他的归宿。1894年，创作《敬弯历橡神节》。1897年，创作《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？ 》。1901年，他离开塔希提岛前往马克萨斯群岛。1903年去世。
高更对现代艺术的贡献体现在理论和形式上、对绘画本质的信念上，他认为绘画的本质是某种独立于自然之外的东西，而艺术就是他所向往的某种生活方式。他的绘画风格、绘画形式，都摆脱了精神上的束缚，贯穿着神秘、原始、象征、主观的绘画理念。
他从原始艺术和传统艺术中获取灵感，无论是构图还是色彩，都具有很强的装饰性效果和神秘感。他那粗犷、有力的绘画风格，以构思的大胆、线条的烂高单纯、纯真净美而又鲜明的色彩、具有很强装饰性的构图而触动人们的心灵，追求对形态和色彩的极富主观性的夸张，对后世艺术家产生了一定的影响，为各种原始艺术和象征艺术开拓了道路，指引了方向。
有没有简单的高更的传记？
保罗.高更与凡.高同为近代美术史上著名的"后期印象派"画家.对于现代文明社会而言,保罗.高更是一个文化上出走者,对他来说,<<亚当夏娃>>是生命艺形甚于的根源,<<大溪地牧歌>>是生命的原貌,<<我从哪里来?我们是什么?我们到哪里去?>>是生命的困惑.这样的情节,如同陶渊明的"忽逢桃花林".
"让你的良心作你唯一的审判者,让你的才能和尊严作你唯一的祭坛."高更的画来自作,正如同他的性格,真实,朴质.高更坚持想象力应该在画布上染迅唱编收自由驰骋,颜色应该是由感情抒发的.一反印象360问答派真实再现自然色光的追求,他强调"纯艺术性":充分表现创作者的个性和心灵.高更舍弃了传统空间的透视,取消了阴影,彻底告别了毕沙罗式的"色彩分割主义"的细小用笔,让绘画的形式重获自由.为之后的纳比派(先知派须差触)奠定了思想理论.
凡.高的原始是一种流露,凡高是一位画其所见的艺术家,他看到的是幻象,表现出来的是心灵的幻象.而高更的原始是一种追求和回面至引翻进者变林归.他在追求外在与内在的系统一,他无法在与心灵不符的地方表现心灵.他认为,人类只有弃绝文明,重返原始,才有希望.这种用文明与未开化来分别堕落与救世的论点,不免有些绝对.
其实,高更与凡高在精神上与常人相比多少有点问题,本车都首般太至少有轻度的精神分裂.但是艺术天赋与他们异常的精神系统竟完美农的结合在一起,简直是绝了!!
我认为高更与凡高能够有幸现义唱谈西去干余代艺术的范本,是他们强烈的个人风格直顶者概所致,从社会学的角度来看,并不具备代表性.不幸的是世上的凡夫俗子太多,他们把这些极为显见的个性变成了世俗,并且普遍化.他介卷温吃板清培未全际们当中绝大多数是正常人,于是,西他们只好硬把自己弱挥项议掉控飞地武装扮成高更或凡高,所以,伪善和矫饰充斥着整个世界.
(部分介绍摘于<<高更传>>)
