请问在波提切利的《春》中，风神前面搂着的那个女子是花神，还是春神？
用衣服来迎接维纳斯的应该是时序女神霍莉（Horae）。根据Athanassakis的《The Homeric Hymns》to Aphrodite中的描述：“The gold-f来自illeted Horae happily welcomed her and clothed her with heavenly raiment.”拿着衣服迎接阿佛洛狄忒（即罗马神话中的维纳斯）的是时序女神霍莉。
在荷马史诗中时序女神Ho360问答rae(又译作：荷赖喜距)是由三个女神组成，分别如下（资料来自维基县斯夫精图长百科）：
塔罗（Θαλλώ，英语：Thallo或至Thalatte，或译塔洛次临续伯板移甚，意指“使花开者”），春天、花苞、开花的女神，也是守护青春的女神。
奥克索（Αὐξώ，英语：Auxo或Auxesia，意指“（植物的）催生者”），和赫革摩涅（Hegemone）同被视为雅典的卡里忒斯女神。
卡尔差甲组良吃地纸波（Καρπώ，英语：Carpo、Carpho或Xarpo，意指“带来食物者”），掌管春天、成熟与收获的女神，同时守卫通往奥林帕斯山的路，如果有神在该山附近迷路的话，她也会催开环绕该山的云雾。
西风神抱着的应该是克洛里斯(Chloris)，是春天、花卉和掉维止自然女神。克洛里斯嫁给了西风神泽费罗斯(报特距行流析联Zephyrus)，所以西笔清风神抱着的应该就是她。打没她在罗马神话中的名字是佛罗拉(Flora)。
谁对维纳斯“情有独钟”，画了《维纳斯的诞生》还画了《春》？
维纳斯是古希腊古罗马神话中代表爱与美的女神。由于维纳斯寄寓着人们许多美好的愿景和期冀，历来成为西方艺术家乐此不疲的创作题材。特别是文艺复兴时期，很多画家根据神话传说和自己想象，用画笔描绘维纳斯的各种情状。比如乔尔乔内的《入睡的维纳斯》、提香的《乌尔比诺的维纳斯》等等。这其中，有一位被称作“维纳斯绘画专业户”的画家，他一生画了许多关于维纳斯的绘画，其中最著名的，一幅是《维纳斯的诞生》，一幅是《春》仿携。这位画家就是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨画派绘画大师一一桑德罗-波提切利。
关于波提切利的生平事迹和他创作的《维纳斯的诞生》，我们在前面的文章中已经介绍过了，今天主要想讲一下《春》这幅画。
《春》是波提切利于1481年至1482年间创作的一幅高203厘米宽314厘米的大型蛋彩画。画中描绘了维纳斯和美惠三女神等众神在春天的一个清晨，在优美幽静的桔林草地上踏青游玩的情景。中心人物是维纳斯，同时表现了美惠三女神的神采风貌以及风神与另一位女神克洛莉斯之间发生的故事，带有浓厚的理想主义的神秘色彩。
画面中，大地回春，万物复苏，遍地鲜花盛开，一派陵大瞎生机盎然景象。身着盛装的爱与美之神维纳斯，姿态优雅地站立于画面的中央，明亮的眼睛注视着周围的一切。在她的左边是美惠三女神阿格莱西、塞莱亚、尤美罗西尼。她们沐浴在阳光之中，表情欢悦，翩翩起舞，轻盈优美的舞姿节奏给人间带来生命的欢乐。
在美惠三女神的左侧，是春的神使墨丘利。他手执神杖，举首仰望，正在用神杖驱散冬日的阴云，给大地带来春的信息。
在维纳斯的右侧，西风神泽费洛斯正追逐着奔跑着的少女克罗里斯，似乎要向克罗里斯求爱，但克罗里斯显然不喜欢西风神的这种求爱方式。于是，在泽费洛斯即将追上克罗里斯的一瞬间，克罗里斯摇身一变成了身着华丽花衫容光焕发的花神，西风神泽费尺空洛斯只能枉自徒劳空欢喜一场。
整个画面美丽动人而又生动活泼，多种情态交叠出现于同一画面中，充满戏剧性效果。
《春》的创作取材于古希腊古罗马神话，画中众神的身份以及风神与花神的故事都有出处，但是关于画中9位大神集中在一起的情景，神话中并没有这样的描述。波提切利这幅画的主题和创意因此也引发起人们的各种解读和猜测。
《春》中出现的上百种花卉植物，大多是意大利托斯卡纳地区常见花种，如勿忘我、风信子、鸢尾花、金盏菊等。每一朵花瓣都被画家描绘得细致入微。由此可见，这幅画的故事虽然取材于古希腊古罗马神话，但是波提切利的描绘还是来自于他对现实生活和大自然的观察、了解和认知。
