唐中晚兴起的象征主义在文学与绘画上的表现
唐中晚兴起的象征主义在文学与绘画上的表现如下。
1、在文学上的表现：唐中晚期的象征主义文学多以自然界的象征语言表达自然与人文的联系，把人文活动投射到自然界，强调自然与人文之间的交流，以及人文活动的自然界和神圣界的内在联系，在文学作品中，经常以花、鸟、鱼、虫、石、山、水等象征来描绘人物、弊派敬表达情感，以抒发作者的羡核思想情感。
2、绘画上的表现：唐代晚期的象征主义绘画多以象征性的符号表达意义，在绘画中采用了花、鸟、鱼、虫、石、山、水等象征，表达人物的情感，反映出人物的内心世界，传达出社会的真实写照，同时，绘画作品也着重表达自然界的美景，用象征的语言表达出一种生活在自然界中的感受，强租慎调自然与人文的融合。
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象征主义绘画发于法国，被认为是象征主义主要代表的画家有夏凡纳、莫来自罗和雷东。象征主义绘画活跃于1885年至1900年之间，与19世纪80年代中叶法国文学，特别是诗坛的象征主义运动有密切关系。
在欧洲绘画史上，19世纪下半叶的一个重要特色是，诗歌向着绘画靠拢，绘画向着诗歌飞跃。象征主义就是这一特色的代表。法国象征主义诗人卡恩在1886年的一篇文章中深刻地阐述了它的特性：“我们艺术的根本目的是使主观事物客观化（理念的外化），而不是使客观事物主观化（通过有个性的眼睛看到的自然）。”通常人们有一种错觉，认为19世纪下半期艺术的主流是印象主义绘画，把印象主义画家视为现代主义的先驱。虽然印象主义绘画与象征主义绘画差不多同时出现，但前者是“模仿自然”的绘画传统的最后阶段，而后者的主要特征则表明它属于印象主义之后的发展，它的出现标志着欧洲艺术从传统主义向现代主义过渡的起点。
象征主义对绘画的影响，无论360问答在持续时间的长度和波及地域的广度上，都超过了印象主义。象征主财湖义的革命意义在于它产生了一种新的更接近现代的艺术哲学。评论家奥里埃在一篇评论高更的文章中概括了象征主义的艺术哲学帮沉渐那名欢。他指出，艺术作品“第一，是观念形态的，因为它唯一的想理想是理念的表现；第二，是象征主义的，因为它用各种形式表达这种理念；第三，是综合主义的，因为它用一种普遍理解的方法表现这植查充天位心些形式和符号；第四，是主观的，因为客体不再被认为是一个客体，而是被认为是主体所领悟的思想饭往找模旧火毫评的符号；第五，因而是装饰性的短沙据句，因为严格地说，正如埃及人，或许更如希腊人和文艺复兴早期的人所理解的那样，为零别染硫密军很主死帮装饰画只不过同时是一种主观的、综合的、象征的和观念形态的艺术表现形式而已。”由此亦可见出，综合主义与象征主义是相互渗透的。