自然界是一座奇妙的活时钟，有哪些动物和植物？
蛇麻草 黎明三点 开放、凋谢
牵牛花 清晨四点 打开绝肢友喇叭、收拢
野蔷薇 早晨五点 绽放笑脸（拟人）
蒲公英、龙葵 早晨六点 含笑点头
芍药 早晨七点 争奇斗艳
午时花 中午 美丽、展现、美貌
丝瓜花 下午六点 悄悄地舒展花瓣
夜来香 日落西山 不声不响的开始吐香
月光花 月夜（夜晚） 好象美女掀起的面纱 自然界的时钟 公鸡报晓，是人们所熟知的。其实，留心看看大自然里的生物活动，你会发现，自然界是一座奇妙的活时钟。 仔细观察一下各种花开放和凋谢的时间，你会发现它们各有一张时间表。做啤酒的蛇麻草在黎明三点左右开放，到八九点钟就凋谢了；牵牛花大约饥丛在清晨四点打开喇叭，快中午时便收拢了；五点钟野蔷薇放开笑脸；六点钟蒲公英和龙葵向你含笑点头；七点钟的芍药开始争妍斗丽；到了太阳当顶的中午，美丽的午时花才显示它的美貌；下午六点钟，丝瓜花悄悄地打开花瓣；日落西山以后，夜来香不声不响地开始吐香；月季在皎洁的月夜里，好像美女揭开了面纱…… 植物知道时间，小动物也是这样。东方欲晓，百鸟就开始啼鸣了。日落西山，鸟入林，鸡上窝，躲在地洞里的老鼠却蠢蠢欲动了。猫头鹰似乎知道老鼠的底细，它白天睡觉，夜间到田野中巡逻捕鼠，不用小闹钟叫唤，到时它自然就醒了。 不仅如此，连没有手表的昆虫也知道花儿开放和凋谢的时间：辛勤的蜜蜂一早飞向牵牛花，中午飞向午时花。至于夜蛾，它们是夜来香并槐的客人，每天晚上，总是准时去拜访它。 有人认为太阳的出没和潮汐的涨落为生物报了时。但这只是生物有规律活动的外在条件。在动植物生命的内部还有一个像钟表一样的机构，生物用它计量着时间。这个神秘的生命之钟，就叫“生物钟”。正是靠着生物钟，花草才能感知时间，昆虫才能按时“赴约”。
生命本来没有名字
1.(生)：“令我感动360问答的是她对我文章的读法，不是从中寻找思想，也不是作为散文欣赏，而是一个生命静静地倾听另一个生命。”
（师存表士帮技族更）：为什么喜欢这句话呢？
（生）：我觉得读文章如果能红受无养够不为了从中寻找思想，也不刻意把它当成散文去读，而是以一个生命静静倾听另府城己春攻一个生命的方式去读，之带钟低探影收道认因那就到达了一种读书的境界，我希望我也能达到这种境界。
（师）：很好，境界是慢慢提高的，写信的这个读者带着自己深刻的理解和共鸣去读周国平的文字，所以才有了这样的境界。我们读文章如果有了自己独特的理解，那么我们就有了这样的境界。
举日财令2．（生）：“我获得的不是一个作家的虚荣心的满足，而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深的感动。”
（师）：为什么喜欢这句话呢？
（生）：这句话显示了初级此装助专周国平的真诚，他的跑回菜回永编感动让我想起了“高山流水”，觉得“理解车部义紧”这个词实在含有太重的分量。
（师）：是的，理解万岁，但是理解有一个前提，就是“平等”。高山流水的故事里，伯牙是琴师子期是打柴人，但是伯牙没有看不起子期，而叫留审著收是充满期待地给他弹《高山》和《流水》；子期自己也没有觉得打柴人不如琴师，他很安静很从容地用心灵聆听琴声。他们的相知建立在他们平等的人格平等的支挥花心灵基础之上。
3．关于平等，这篇文章里还有怎样的案己谈论？
（生）：“我们降生到世上，有谁是带着名字来的？又有谁是带着头衔、职位、身份、财产等等来的？可是，随着我们长大，越来越深的沉溺于俗务琐事，已经很少有人能置起记起这个最单纯的事实了。”
（师）：这句话表达了什么样的平等观点呢？
（生）：这句话提醒了我们最单纯的一个事实:人来到世界上的时候，带来的都只是一个生命，头衔、职位、身份、财产等等都是后来附加在生命上的，它们越来越浓重，所以遮盖住了生命的本质，也就是“平等”。每一个生命的价值都是相等的。
（生）：“我们彼此以名字相见，名字又与头衔、身份、财产之类相连，结果，在这些寄生物的缠绕之下，生命本身隐匿了，甚至萎缩了。”
（师）：说说你的理解。
气引财（生）：我觉得这句话更加深丰依模联富指严务刻，它批判了我们许多丑陋的或者悲剧的社会现实：以貌取人、只看衣裳不看人、势利、见烧红相率矛跳钱眼开、为高头衔为丰厚的财产疲于奔命，或者不择手段等等。这些人的生命是萎缩了的、隐匿了的，他们只以名字陈相见，以与名字相连的头衔、身份、财产相见，这是多么悲哀的事情啊！
（师）：说得很好！只有超越了生命外在的附加的这些东西，看得到生命本质的单纯和平等，才能尊重生命，才能更丰富和美丽的演绎生命，感受周国平所说的“暖入人性根底的深深感动。”
4．可是，那些遥远的被我们承认是平等的生命和我们有什么样的关系呢？我们应该怎样对待这些平等的生命呢？
（生）：“想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。有时我甚至觉得，两个生命在世上同时存在过，哪怕永不相遇，其中也仍然有一种令人感动的因缘。我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。”
（师）：是的，对生命，应该珍惜、体悟。关于人和人之间“遇见”的缘分，有很多人用文学的、影视的、佛学的、歌唱的方式表达过，谁能想起其中的几个吗？
（生）：俗语“十年修得同船渡”；席慕蓉《一朵开花的树》“如何才能让你遇见我在我最美丽的时刻 为这我已在佛前求了五百年！”；孙燕姿《遇见》……
(师)：遇见是如此珍贵的一种缘分，那么我们应该怎样遇见？以什么样的方式和姿态来珍惜这遇见？
（生）：“浩瀚宇宙间，也许只有我们的星球开出了生命的花朵，可是，在这个幸运的星球上，比比皆是利益的交换，身份的较量，财产的争夺，最罕见的偏偏是生命与生命的相遇。”
（师）：你读的很有感情。说说你的理解。
（生）：我们对遇见的生命，应该以自己单纯朴素的生命本真状态去对待。
5．（师）：很好，说的很到位。还有哪句话是你们有体会有触动的吗？
（生）：“很想让她知道我的感谢，但愿她读到这篇文章。”
（师）：你从这里读出了什么？
(生)：一种很浓厚的感谢之情。这里有珍惜，有平等的对待，有默契的理解，还有一颗感恩的心。
（师）：非常好，这句话之所以作为全文的结尾，它其实包含了整篇文章的思考和情感，这句话简单朴素，但却蕴含丰富。 感动——温暖的感动；一个生命静静地倾听另一个生命。
感悟——生命本来没有名字，揭示了生命本然状态；生命与生命的相遇是一种奇迹。
感谢——点拨了作者生命的灵性。
问题
1。收到读者来信是很平常的，为什么。读到这封信，“我的心在一种温暖的感动中战粟了”我为什么会感动。
令我感动的是她对我的文章的读法……而是一个生命静静地倾听另一个生命。……而是一个生命被另一个生命领悟的温暖，一种暖入人性根底的深深地感动
2。生命本来没有名字，这句话让作者联想到了什么?
联想：①越来越多的人沉溺于与名字有关的头衔、身份、财产之类，而忽视了生命本身。
圣埃克絮佩里《小王子》：
大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：“他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏？他搜集蝴蝶吗？”他们问你的是：“他几岁了？他有几个兄弟？他的父亲挣多少钱呀？”这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：“我看见一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上有鸽子……”他们是想象不出这所房子的模样的。然而，要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子。”他们就会高呼：“那多好看呀！”
②每一个人都是一个普通而又独特的生命，生命与生命的相遇是一种奇迹。女孩透过世俗功利和文化外观发现了自己的生命在作者是一种幸遇。
3。由女孩的来信，作者对生命产生了怎么样的感悟？
生命是不可重复的，我们每一个个体，都是机遇的产物，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我，即使是这一个男人和这一个女人，如果换一个时辰相爱，也不会有此刻的我，我们永远是不可生复的孤本。我们应该感叹生命存在的偶然。
