古代怪兽艺术品的特点
怪兽吞羊，在霍墓石雕群中，还有一件颇为奇特的雕刻物。
怪兽吞大型浮雕，从所谓怪兽，的形象空橘仿来看，很可能是虎的变形，只是头上多了两只长角，因而也有人称它为夔龙。
就其富有含蓄的主题表现和运用的艺术手法，以及所具有的磅礴气势来说，称得上是西汉时期雕刻艺术中具有代表性的作品之一。
艺术品是艺术家智力劳动成果的结晶，伍困它作为一种特殊商品流通于艺术市场，与其他商品相同的是，它也具备普通商品的基本属性，使用价值和价值。斗纤
不同的是，艺术品的使用价值体现在精神层面而不是物质层面上，它是以满足人们的某种审美需要和精神需要为目的的，因此艺术品的使用价值受到主观因素的影响极大。
现代艺术实践使得艺术品的概念范围越来越大,冲击着种种传统艺术品概念的界定.面对现代艺术,美国著名分析美学家布洛克站在后分析美学的立场上。
从艺术品与人的意图,艺术品的非功利性,艺术品与艺术习俗，开放的艺术品概念等四个方面,重新界定艺术品的概念,来为现代艺术寻求美学的辩解。
中国古代怪兽图片和名字？
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其来自特点是：其形状如羊身人面360问答，眼在腋下，虎齿人手，大头大嘴。性格贪婪，比喻好吃之徒，常见于青铜像。念继给烈尽权离攻倒他《左传》中记载饕餮为缙云氏之子而不是某些人所说的龙子。
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《易山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，率同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做渐才础掌缺顺坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
