李白是什么朝代的诗人？
李白是盛唐时期的诗人。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。
关于李白的家世及生籍问题的争议由来已久。明代的胡应麟说：“古今诗人出处,未有如太白之难定者。”李白称自己为“陇西布衣”，“先为汉边将”，又说“本家金陵，世为右姓”（右姓者，高门望族），还说家族罹难、被流放、回到四川是逃归，致使其郡望、出生地、户籍身份等扑朔迷离。
李白的生年也不确，通行认为生于长安元年（701年），另有学者论证为生于神龙二年（706年）。生年的不同影响到李白出生地在哪里。
倘若出生在长安元年、早于其家归蜀的时间，李白很可能生于条支（今阿富汗），或碎叶（今新疆焉耆回族自治县和库车一带），或长安。倘若出生于神龙二年，其家已经在蜀地，则被认为是生于四川江油。
无论生于何处，都不影响李白出生时有异象显现——在临盆之际，其母梦到长庚星（太白星），故李白名白，字太白。族籍成分、郡望、出生地等等虽有各种可能，但李白自幼受到很好的启蒙。他的父亲具有一定的文学修养，“余小时大人令诵《子虚赋》”，却“高卧云林，不求禄仕”。
有种说法认为，李白的父亲即使不是胡商，也是汉商，因为商人的弟子不能参加科考，故李白才高八斗而不参加科考。非不为也，实不能。还有人认为，李白不参加科考是由于他年轻时担任过小吏，按唐律，担任小吏的人是不能科考的。
可是，很大的可能性是李白根本就是不屑于科考，他不想辛苦中第后从八九品官员做起，“不求小官, 以当世之务自负”，他希望直接得到皇帝的重用。
由此，李白才不畏艰难险阻，仗剑天涯，干谒、游历，结交名士，“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”，以求一朝闻达。
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常见的说法中有两种颇有趣味：
其一，李白和李世民都是西凉武昭王李暠的九世孙。西凉是五胡十六国之一，维持于400年至421年，疆域在甘肃西部及新疆部分。李暠是陇西成纪人，西凉开国皇帝，能文善武，颇有政绩，自称为汉代李广将军的十六世孙。
倘若此说确立，李白就是玄宗的长辈。天宝初，玄宗曾诏令李暠子孙去宗正寺登记，李白并未去。究其原因，可能李白自知此身世不可靠，且知李唐的西凉武昭王家谱亦为伪造。
陈寅恪、吕思勉先生已考证，李唐“本为赵郡李氏之破落户”，他们的祖坟在今天河北省隆尧县。从李渊的父亲开始与异族通婚。李渊的母亲独孤氏是属于鲜卑化的匈奴人；李渊的妻子窦氏是鲜卑族；李世民的妻子长孙氏也是鲜卑族。依古代律法，他们无疑是汉族，不过有了匈奴、鲜卑族的血统，也可以说是“胡化的汉人”。
李渊登基后，尊老子李耳为“国祖”；李世民受门阀制度影响，口头上说过自己答绝属于“陇西李氏”；高祖追李耳为“太上玄元皇帝”，却仍为赵州的祖陵配备卫户；中宗配举指时曾动念立李暠为世祖，被大臣劝阻。
到了玄宗，可能由于李唐族系遭武则天大幅度杀戮而凋零，为了重振威望，加之他本人好大喜功的性格特点，先是追认了李耳的父亲为“先天皇帝”，又追认了李暠为“兴圣皇帝”。为了坐实，还篡改了史书，捏造出一位先人李重耳。
正因为李白“十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣”，对玄宗认祖归宗的底细很清楚，因此宁愿靠隐逸、修道、干谒以求闻达，也没有去宗正寺登记。
但是，在老年病危时，李白去投靠并受其嘱托编辑整理作品集，被李白认定为“从族”、尊为族叔的李阳冰是赵郡李氏，属于李唐同族。李白的家世究竟如何、他又是怎样考虑的，貌似无法知晓了，只能是千古谜案。
其二，李白非汉族，其父为胡人商客，入蜀后随汉姓，以商客之“客”为名。最早提出此论的是陈寅恪先生，他非常笃定地认为“绝无疑义”。后来的学者又给出很多证据，如李白的相貌独特，贺知章见他时“既奇其姿”，又“奇白风骨”，“扬眉谓之太白星精”，“呼为谪仙子”。
又有史料称李白“眸子炯然，哆如饿虎”。李白高大，据推算约为1.9米，高于一般汉人。会胡语，算是更直接的证据。由《奔亡道中》可知，李白和他最后一位夫人宗氏着胡装难逃，“俗变羌胡语”。天宝初年在担任翰林时，在番书送达、群臣莫识时，李白“草答番书，辨若悬河，笔不停缀”。
李白从出蜀后再未回去，也不见其在诗文中提及父母家人，这与儒家孝道传统非常培配不符合。而李白在暮年时写过“乡关渺安西，流浪将何之”也表达出对西域的思念。
他对屈原、诸葛亮、陶渊明这些素来被世人敬仰的先贤颇有非难，又在诗文中表现出不合儒家传统的对女性的同情，尤其与其他士子显著的差异，在于对待唐与边疆民族的战争时，李白持反对态度，对其他民族没有大汉族主义的表现。
在高适发出“圣人赫斯怒，诏罚西南戎”这样义正词严的声讨时，李白表达的是“长号别严亲，日月惨光晶”的反战情绪。
正是种种此类若隐若现的“蛛丝马迹”，让李白的族籍遭到怀疑。
但关于李白的身世推测，更多的仍还倾向于他是汉人，比如推测他的先祖是被李世民玄武门兵变诛杀的李建成的儿子，或者他是李渊的五世孙，还有认为他是李陵之后，或者是陇西姓李的平民家庭，或者是与李渊抗衡失败的凉王李轨之后，或者是李勣的子孙、因受到徐敬业反武被牵连放逐等等。
李勣是山东人，故有人认为李白被称为“山东李白”与此有关。
无论何种原因，现实的表现是李白列祖姓名不可考、父亲的名字可能为“客”，连李姓都是从某处归蜀后，“指李树”为姓，或是借用李唐王朝的李姓。
参考资料来源：百度百科——李白（唐代著名浪漫主义诗人）
参考资料来源：新华网——谪仙李白：迷之出处
浪漫主义
不属于同一诗派。但这两个诗派都属于同一时代。
中唐时期，中国诗坛出现了很多的风格流派。具体说主要有以下四个流派：一是以白居易、元稹、张籍等为代表的现实主义诗派。他们继承了杜甫现实主义传统，提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，掀起新乐府运动。新乐府是用新题老语示乎威儿胡弱材创作然后播之乐曲的除导诗。它力求与生活联系，故能反映当时社会的真实情况。新乐府诗揭露了统治阶级对人民的残酷压迫，对人民的深重疾苦表示了同情。艺术上则以语言通俗流畅、平易近人为特征。代表作有白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家词》《织妇词》，张籍的《野老歌》等。独氢有秋钟日坐爱象致新乐府诗人中以白居易的诗歌数量最多，成就最高。白居易的诗大约分为讽谕360问答诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗几部分。他自己认为最重要的是讽喻诗。他的讽喻诗共有一百七十多首，应空倒只样久义服草调支《新乐府》占了五十首，其中以《卖炭翁》《新丰折臂翁》《缚戎人》等最广为传诵。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》也成节导外皇甚给主为传世之作。白居易的诗富有情味，语言通俗易懂，雅俗共赏，是继李白、杜甫哥持雨之子呼前玉之后最有成就的唐代诗人。二是以韩愈、孟郊、贾岛、李贺等为代表的浪漫主义诗派。代表作有韩愈的《山石》《早春呈水部张十八助教》，孟郊的《洛桥晚望》、贾岛的《剑客》，李贺的《雁门太守行》等。这些诗色彩绚丽，既有奇幻的想象，又有奔放的组坐族加湖笔调，融合继承了楚辞、乐府派浪漫传统，开创了奇险新创的艺术风格。三是以刘长卿、韦应物为代表的山水田园诗派。四是以卢纶、李益为代表的边塞诗人。另外，晚唐时期，朝政日衰，诗人们虽心怀报国志，但却无法施展自己的才能和抱负。此一时期最有成就的诗人即李商隐、杜牧。李商隐的咏史诗情缩、爱情诗都很有特色，他板破的咏史诗不仅质量艺只两只角湖兵补加观受高，而且数量也多。他的爱情诗也别具一格，常以《无题》为题。如“相见时难大本植报烈挥再停陈担别亦难，东风无力百花残”“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东，身无彩凤双飞翼，心有灵犀地周一点通”都脍炙人口。杜牧的咏氢待搞输异同再优力史诗也善于选择最典型设轮掌市号的事件加以形象刻画，有较强的艺术感染力。?
