后现代主义与抽
后现代主义
从形式上讲，后现代主360问答义是一股源自现代主义但又反叛现代主义的思潮，达拿种担划率离纪杆它与现代主义之间是一种既继承又反叛的关系；从内容上看，后现代主义是一种源于围皮约校工业文明、对工业文明的负着众政面效应的思考与回答，是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性、感觉丰富性的死板僵化、机械划一的整体性过商错类季了某液就友、中心、同一性等的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义修前、“形而上学的在场”、军尽怀他复身发独“逻各斯中心主义”等的批标量判与解构；从实质上说，后现代主义是对西方传统哲脚安备断合袁实学和西方现代社会的纠正与反叛，是一种在批判与反叛中又未免会走向另一极端——怀疑主义和虚无主义——的“过正”的“矫枉”。
抽象表现主王义(Abstract Expression)又称抽象主义，或抽象派。二战后直到20世纪60年代早期的一种绘画流派。抽象派这个字第一次运用在美国艺术上，是在1946年由艺术评论家罗伯特·寇特兹Robert Coates所提出的。"抽象表现主义"这个词用以定义一群艺术家所做的大胆挥洒的抽象画。他们的作品或热情奔放，或安宁静谧，都是以抽象的形式爱文状等宗温表达和激起人的情感。
非主流是主流的逆向思维.应该保持句己耐核方它的活力。这个活力不是指其存在与否或正在运行与否，而是洲字承群孙吃粒内厂儿指其创造的能力。很多非主流的事物，一旦失去其创造力，尽管其形式仍然是非主流的，那么官刑激曾围通汽相书品只有两种结局：
一、消灭；
二、被同化。比如嬉皮士风潮，一旦失去了其特定的历史创造力，不能与时俱进的发展自己的理念，也就逐渐沦落到一保编种时尚了。
而无法确切定义或没有定论，则是非主流事物拥有创造力的反映。比如R&B风格，在诞生之初，并非现在的唧唧歪歪尽说些没用的风花雪月。也因为它的尖锐与野蛮血统，充满了张力，难以为大众社会所容纳。因此，现在R&B风格的风靡全球，是经过改造加工后的东西，保留了其形式美，但斩断了其发展的根。没有了现实的营养，它也就成了主流当中的一个零部件，成了一个流行语，被商品化，然后在世界各地的橱窗里展览、出售。
这些都是已经主流化了的非主流事物。更多的非主流事物，正在产生，但是在地下或者角落里，不为人知地。从某种意义上来说，非主流代表的正是社会的发展趋向，人类前进的活力源，社会肌体在里的变异基因片断，创造力的所在。所以，请你不要将非主流看成消遣与奇闻异趣似的八卦新闻。如果觉得非主流很浅薄，那很遗憾，只能证明你真的很球联乱朝平庸而已（通常情况下，真正的非主流不会被认为平庸，而当今社会下的“非李油结厂造院积副宣侵主流”现象不属于此类。下文细说）。因为已经丧失了自到装上革还距事更律二信和大气，没有勇力继续创造、接纳未有过的事物，如同行尸走肉般的存在于世，这样的下场不就是所谓的地狱么。
从心理上来说，主流总想要确认什么，树立什么，划定什么，保持什么。。。然而世界的本象并非因人而在，不断的发现发现再发现，创造创造再创造，对世界的认知也就越深刻，当然也更繁复而深奥。这注定是一个杀死脑细胞的好方法。非主流不光破坏自己，也破坏周边世界。因此，大多时候，非主流的主体都难以被大众社会所接纳。历史其实也正是如此。所谓的历史，往往是大众版的历史，而不是以历史的真相为历史。
非主流是一种体验，而作为一种体验，必然要经过行为主体的感觉思考与行为。那么，较为通俗的说法就是，非主流的家伙总能表现出一种个性。这种个性必然是强烈的，否则将湮没于共性的芸芸众生。其实众生皆有个性，但是很微弱，绝大多数个性种子尚不足以突破自身的谷壳，更不用说生根发芽，开出他人能见到的繁丽之花了。所以说，个性的表现，不是每个人都有。
但是，所谓个性，似乎又通过言行来表达。言行总要遵行一定的规律和法则。因此就有了可以模仿和学习的可能。智商较为发达的阴谋家于是可以通过故意的放言高论欺世盗名，比如终南山道士。这些非主流的言行，其实都是死了的，斩断了思想之根的流行语、商品，是可以大规模刊行发售的武功秘笈，注定，不能继续前进。所以才有了几千年的鬼蜮伎俩和卫道士以及形形色色所谓的高人们。
何谓“印象派”、“现代派”、“抽象派”
据小生所知三个东西并非一会事!印象派是以马奈为代表的在屏弃了古典绘画中只重视素描关系而没有发现色彩关系的画法.他们重视光色的研究.印象派经过发展又有新印象主义和后(反)印象主义.
现代派是20世纪的产物,以二战为分界分现代主义和后现代主义.他们主张一此源些荒诞的\屏弃传统的\与机器相融合的思想…属于现代主义的有很多画派例如未来主义,超现实主义,达达主义等
抽象森灶态派也是现代主义的一类,有热抽象和冷抽象等一些说法.代表的是康定斯基等他们屏弃了具体的形直接来表达一种情感…属于辩孙唯情的艺术形式…
寥寥几句难以尽意,一家之言,谨供参考!
