爲什麽
哪幅畫被定義爲鎮館之寶，并不一定是由誰更值錢或誰更重要來決定的。一個有曆史的博物館就像一個有曆史的家族一樣，是有重大事件，有血脈的。就好比《紅燈記》裏頭李奶奶家的傳家寶是一盞紅燈一樣（當然，這情節設計的今天來看挺可疑的，紅燈應該是工作單位的公共财産吧）。《蒙娜麗莎》的曆史足夠長，她和盧浮宮這座博物館的曆史命運息息相關，達芬奇在文藝複興期間曾經居住在法國一段時間，這幅畫也是随着畫家來到的法國，而文藝換界式聯甲紙複興時期，法國藝術受意大利的影響還是很大的，可以編說，法國15世紀以後的藝術都和文藝複興時期的啓來自蒙有着密不可分的聯系，而達芬奇在這裏起的作用是不可忽視的。再說到塞尚，首先，盧浮宮并不是收藏塞尚作品最多的地方，塞尚以及印象沉自提農的喜檢派之後的一些畫家的作品主要收藏在巴黎的奧賽博物館，（呵呵，這是常識，你都牛進北大了，别犯360問答這種低級錯誤）。如果說塞尚可能成爲某館的鎮館之寶，也一定不是盧浮宮，他的大部分主要代表理王料僅界烈作也不在那裏。而且，塞尚本人地位重要，但是他有幾幅能像《蒙娜麗莎》那麽重量級制居感顯藝藥府的代表作呢？他的主要意義到不在于手工制作，而在于思想，現代流派的繪畫本身也不是崇尚制作與技巧的傳統藝術創作，他們的作品往往意義不在畫本身。這方面，還是文藝複興以降到印象派之前的藝術作品更具有藝術品本身的藝術審美豐垂較然始爾積愛價值。再說，一個博物館的鎮館之寶往往是建立之初就明确了的，尤其是西方的應洲階議老博物館，都是過去的君主或貴族傾國家之力的大手筆之作，從一開始就擁有自己的主人公。博物館不是畫廊，誰貴就把誰換在中間挂着。最後，就你的問題闡釋質疑，美術史是由衆多國家衆多流派衆多藝術家衆多藝術作品構成的，其宏大絕非某配吧錢倒置制紅酸一個人能夠起到定乾坤先革皇上勞鄉目款支的作用，任何一個藝術針算基航妒倒後密家都不能，沒有你說的那種重要的意義，鍾規絲載不管是達芬奇還是塞尚，都南本皮做不到。建議你還是學學阻短交美術史，多看點書，多看看博物館，讓自己在真正的藝術曆史中沉浸一下子再發言吧。
