南宋诗人范成大诗词作品赏析介绍
范成大诗词作品介绍来自历史趣闻 lishiqu宁除山wen2016-10-07 异仍显16:06:18字号：大 | 中 | 小分享：[导读]手越致室范成大是南宋年间最为出名的诗人之一，历朝历代以来都有着很高的声望，他的诗词一直以来都备受好评，那么范成大到底有哪些绿跑信境学经典的诗词呢?这里我我就
范成大诗词作品介绍
范成大是南宋年间最为出名的诗人之一，历朝历代以来都有着很高的声望，他的诗词一直以来都备受好评，那么范成大到底有哪些经典的诗词呢?这里我我就为大家推荐范成大诗词之中的精品跟大家分享一下。
范成大的诗词
说到范成大的诗词，最先被想到的就是他后期创作的《四从走时田园杂兴》，这是范成大田园诗的一个 *** ，总共有着六十首，它们是范成大在经过长时间的乡村生活之后创作出来的经典田园诗，其中有不少的名篇，比如其中的夏日第二首“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”这两句诗简单的通过“梅子黄”“杏子360问答肥”“麦花白”“菜花稀”这些一向表现了江南乡村里面初夏时节的风光，其中花果俱表灯伤加激粮全，形色兼备，可以说是别具风味久课女。之后诗歌的第三句就是描绘了当时田园之中，农民早出晚归的繁忙生活，只字巴乐额历种很比某有蜻蜓蝴蝶飞来飞去，以这样以动衬静的方式来表现那个时节农民的生活方式。
范成大虽然主要还是以诗见长，但是他的词也相当不错，其中有一篇《水调歌头》就很有意思，这首词大概是作者在1177年的中秋时节创作的，开头就是“细数十年事，十处转定帮为帮席紧雷过中秋”表达了当时诗人到处为官，不得修养的及艰苦，而这样丰富的经历也让他心生感慨，在这样的夜里抒发了作者“不胜漂泊之叹”同时还表现师片线审材味讲两了作者半生辛劳，功按生操念规轮章业无成的悲戚，之后作者借嫦娥抒发感慨和辛弃疾的“把酒问姮娥，被白发欺人奈何”颇有相似之处，但是不同的是，辛耐吃粉代州容弃疾依旧积极奋进，而范成大却是生出了归隐之心。
范成大一生诗词众多，流传后世的也不在少数，对于后世影响非常深刻。
南宋范成大是什么人
范成大是中国古代有名的文学家、大诗人。他出生于南宋年间，面对着当时混乱的朝政能够保持本心，不屈从于权贵，品德高尚，再加上文采出众，所以在当时文坛有着很高的声望，对于之后的诗文创黑顾时酸界座十细周接南作产生了巨大的影响。
范成大画像
范成大是宋钦宗的时候出生的，他年少聪慧，十来岁的时候就饱读诗书，能够自己创作了，在1142年的时候，范成大不过是16岁，他就在应试做诗词歌赋的时候得到了好评，之后他苦心读书，十年不曾出山，因此自称此山居士。出山之后，范成大一举考中进士，之后的一段时间政绩不错，连连升官，但是在担任尚书吏部员外郎的时候被人诬陷导致被贬官。后来又被启用为官，针对当时绢价过高，而以绢价来统计赃物定的罪很重的局面，范成大提出了自己的见解，在他的努力下，绢估价升高，夜干制极卷花际般渐用而刑罚减轻了。
之后宋金福花尽缺此短围京满签订条约的时候，范成大奉命出使金国完成议定受书的礼仪，面对着金国究歌另朝臣的压迫，范成大没有屈服，很好的完成了人物，展现了他不屈不挠的气节，因此得到了宋孝宗的信任，之后范成大屡受重用，但是因为朝中小人不少，所以一直很难整顿吏治，之后随着年岁的增长，范成大几次请辞，南宋朝廷都没有允许，直到1192年的时候范成大才因为女儿病逝得以回乡归隐，这个时候范成大已经是年老体衰了，在生病的情况下依旧坚持将自己的诗文整理成册，最后在1193年的时候因病去世。
陆游杨万里范成大的关系
陆游、杨万里、范成大这三个人有什么关系吗?大家都知道陆游、杨万里、范成大是著名的诗人，三个人同处于一个时期，在诗的造诣上可谓是赫赫有名，那么陆游、杨万里、范成大有什么联系吗?
陆游画像
其实陆游、杨万里、范成大是中兴四大诗人其中的三个人，还有一个是尤袤，这四个人就是中兴四大诗人，也叫南宋四大家。陆游，都说六十年间万首诗，就是形容陆游，陆游的诗其实是分为了两个时期所作，在他四十二岁之前只有百余首，都被陆游烧掉了。
陆游的诗，在和平时代，可以读读他闲适的小诗，在动荡年代，可以感受他激昂的爱国情怀。因此，陆游的诗也是有两种大的风格，诗词的字数虽不多，但陆游诗的风格和气势总是会让人读完感同身受。杨万里，南宋著名世人，相传一生著有诗两万余首，但现在存在世上有四千二百余首。例如《念奴娇》《闲居初夏午睡起》《昭君怨》等，但杨万里的学问渊博，他的诗不拘一格，一直都有所变化，但不变的是给人淳朴自然的感觉。
范成大，留在现世的诗比较少，因此大家对范成大的名字或许有所陌生，但他的成就并不低，否则也不会与其他三人并称南宋四大家。范成大主要是写田园诗，他的作品在当时就很有影响力，诗的风格轻巧，善于使用一些佛典。晚年著作的《四时田园杂兴》是范成大的代表作，被钱钟书还评价为中国古代田园诗的集大成。
南宋名臣范成大传
范成大是中国古代有名的诗人，他的一生经历丰富，无论是为官执政还是诗词歌赋都有很深厚的造诣，他生长在动荡混乱的南宋年间，面对着当时的朝政，他无力挽救，只好竭尽所能造福百姓因此得到了百姓的爱戴，同时他大量的诗歌创作也为后人留下了很多宝贵的精神财富。
范成大的画像
范成大的一生是比较丰富的，他从下就聪明好学，后来在禅寺之中十年苦读，一朝出山就是考中进士功成名就，之后他历任了司户参军、枢密院编修官、校书郎等职位，中途虽然也有过被贬官的经历，但是后来还是再次被启用，在1168年的时候范成大得以进攻向宋孝宗阐述自己的观点，觉得现在朝廷里面很多的人力物力都被一些不必要的事情给耗费了，宋孝宗采纳了他的建议，之后安排他去处州做官，他创立了义役之法，受到了当地居民的认可。
后来宋孝宗想起当时和金国签订盟约的时候忘了议定受书这个过程，感觉不太开心，就任命范成大为代表前去谈判，商讨归还北宋皇帝的陵寝所在地，并且将这个被遗忘的礼仪重新进行一遍。范成大于是慷慨赴金，别说范成大在金国也有粉丝，当时金国的使者还模仿他的着装。之后在金国众多大臣和太子的威胁之下，范成大面不改色的完成了任务，得以全身而退。
回来之后，范成大更受重用，但是也受到了小人的诬陷，在1171年的时候范成大离别了余杭，开始了他漫长的“南宅交广”之行。之后在晚年的时候范成大有过很长的一段隐居生活，这为他的文学创作提供了良好的条件，最后在1193年的时候因病去世，享年68岁，被追封为崇国公。
南宋诗人范仲淹和范成大是什么关系
在宋朝年间有过很多惊才绝艳的人物，有不少人在中国文坛留下了鲜明的轨迹，这里要说的就是南北宋两朝两个大名鼎鼎的大臣，范成大和范仲淹。他们两人都是有名的诗人，对于后世都产生了很大的影响，那么他们到底有着什么样的关系呢?
范仲淹的画像
范仲淹和范成大都是宋代历史上出类拔萃的人物，他们有着较为接近的宗族关系，他们都是姑苏范氏人，纵观他们的一生，会发现他们的人生有着很多的相似之处，他们早年的生活都比较的艰苦，很早就失去了父亲，体会到了人生的艰苦，之后又都通过自己的努力学习考取了功名，展现了卓越的政治才能，甚至都曾经有过外交经历，展现了不屈的气节和优秀的外交能力，他们虽然都曾经身居高位，但是却都没有当过宰相，也不能大刀阔斧的改变当时的朝政，而且他们的身体都不是太好，在晚年的时候都有着隐退的心思。
当然他们也有着不一样的地方，首先范仲淹身为北宋时期的人物，面对的局面和范成大是截然不同的，所以表现出来的才华也是不一样的，范仲淹的成就更多的是体现在他的教育思想和文化影响，而且范仲淹在当时还曾经去过边塞，亲自参与过战争，因此表现出了不俗的军事能力。相比而言范成大更多的成就是表现在他的诗歌创作上，他到过很多的地方，游览过南宋的诸多美景，因此留下了很多游记和描述各地风光的诗歌。
范成大的号是什么
众所周知，古代的那些个诗人什么的总是会有一些外号、雅号什么的，比如李白号青莲居士这样的，那么范成大又有着什么样的雅号呢?为什么会取这样的雅号，这些雅号之中又有着什么样的故事呢?
石湖居士范成大
范成大一生总共有过连个比较有名的雅号，早年的时候他曾经在一座禅寺里面辛苦的学习，整整十年，足不出户，学有所成，于是在当时范成大就自取雅号为此山居士，取了唐代诗人的“只在此山中”的诗句。范成大这十年闭关收获的还是非常多的，他一出山就考中了进士，也算是不白费这十年寒窗苦读。之后范成大几次身居高位，但是因为南宋的局面就是那样的，南宋的统治者也没有什么雄心壮志，所以也不能改变什么。
等到了后来范成大看破了朝政的昏暗，在晚年有过很长的一段时间都是隐居山野，而这段时间给他后期的创作带来了丰富的素材，也正是这段在石湖的隐居生活让他获得了石湖居士的称号，从此以后这个雅号就一直跟随着他。
这段“石湖居士”的隐居生活让范成大看到了很多江南乡村的老百姓的生活情况，也因此留下了很多经典的诗歌，其中的《四时田园杂兴》更是名留青史，影响了无数的后来人，也让他被人认为是继陶渊明以后最杰出的田园诗人。
综上所述，范成大的两个雅号“此山居士”和“石湖居士”都和他常年的宅居生活有着关系，几乎都是十年隐居的结果。
赏析：荡胸生曾云，决眦入归鸟
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，为了看够，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。
这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，说明已是薄暮时分作者还未曾离去。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
原诗：
《望岳》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
释义：
五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
扩展资料：
公元736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
杜甫一生，写下这三首《望岳》。第一首作于青年时期，约二十五岁时，他胸怀浩荡，站在泰山峰顶，放眼望去，苍生万物，尽收眼底，不由得发出“会当凌绝顶，一览众山小”的慨叹，滑迟旁极富理想主义色彩，又是个人真实感受。
面对大好河山，身处高山峻岭，青年诗人雄视一切的气势毫无掩饰，一个“望”字，涵盖了一切，泰信橡山遮天蔽日、主宰一切的伟大，正好应和了作者胸中永无止境的攀登精神。这个时期的杜甫，是不怕困难、满腔热忱的追梦人，是无数青年才俊勇往直前的励志代表。
十八年后，他在陕西去华山的路上，再次望岳——望西岳华山。此时的他，已是不惑之年，旦行时局动荡，兵荒马乱，而自己年轻时立下的志向，还未实现。“国家不幸诗家幸”，“诗史”的创作有了足够的素材，但这对于当时的诗人来说，并不是最重要的。
悲天悯人的气质、忧国忧民的胸怀、热爱生活热爱自然的情怀，使他在身处山川怀抱时，不由地抒情达意。时过境迁，当年登上泰山时的豪情壮志已不再，此时望岳，正如《望岳》其二所写：西岳高耸就像一位德高望重的老人，群峰就像围绕他膝下的儿孙。
想要登上华山去玉女祠，却不知如何才能求得仙人手杖？可是进了车箱谷就难以回归，而山峰也像通天的箭尾直抵天门，难以登攀。还是稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，再看山的本貌吧。
《望岳三首·其二》唐代：杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
释义：
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
参考资料来源：百度百科——望岳 （杜甫五言古诗（岱宗夫如何））
