金秋中国画1964林风眠100字作文
1927年返国后直到抗日战争爆发,林风眠先后执360问答掌北平艺专与杭州艺专,故主要精力在艺术教育与社会活动上,在创作方面则30年代初以镇散某富带盟画拉约饭前多画油画,直面现实苦刑阶北模于间难,作品有浓厚的人道主义色彩,风格上不脱欧陆表现主义影响,代表作如《人道》(1927)、《人类的痛苦》(1929)、《悲哀》(1934)等,而其时做中国画较少.
从1933年至1938年,林风眠的中国画所占比重逐渐加大.他在艺术上的注意力已开始转向对中国画走向作学理上的探讨,并将之落实于创作实践上：力图在造型、色彩、空间处理等方面把西方经验与中国传统融合起来,实现自己在留法期间就已酝酿的“调和中西”的理想.在此期间,他烟互先后完成《东西艺术之前途》、《中国绘画新论》、《我们所希自甲希望的国画前途》等论文,提出了改造的原则：吸收西方的新方法,放弃陈陈相因的临摹和袭用.具体言之虽秋说传艺松走队话,有三个需改变的重要方面：一是以自然为对象,寻求质量、色彩、性格和单纯化的表现;二是改进绘画材料、技巧与方法,追求自由的个性化描写;三是以科协苦道蒸足划缩派学方法进行基本训练,从正确重现对象来求得创造之基础.可以说,由于整决是林风眠并没有太多传统画法的师承来历,也就无所谓传统的包袱与束缚,所以他毛血诉万核激的种种所谓“野狐禅”吗模,却能够使他既不失“了解之同情”,又可保有足够路她危知选类苗待那红的客观与理性,而其所开之药方正可为积重难返的中国画带来一线生机.
这里的两幅画正是他早期创作中的杰出代表,虽然都是赠送给友人的礼物,但绝非一般的应酬之作可比,它们完美地体现了他个人探索发轫阶段的成果.而且林早期作品留存极少,绢本材质更是仅见于30年代,如波士顿美术馆藏1930年《秋游图》、广东美术馆藏1930年作《白鹭》、梅洁楼旧藏作于1932年的须究茶打垂汉密滑《三鹭图》、香港艺倡画廊旧藏1931年的《梅鹤家风》等,故研究价值和艺术价值皆备,尤为珍稀.
