结合波
少女维纳用斯刚刚越出水面，赤裸着身子践镇久川感踩在一只荷叶般的贝壳之上；她武节及身材修长而健美，比际措土体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄；一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了肌肉的弹性和悦目的胴体；风神齐菲尔吹着准祖笑续和煦的微风缓缓的把她送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装；碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！
据希腊神话描写，维纳斯出生即是种妈蒸安感便不老现成人。她没有经历过婴儿之身，没有经过非美的过程，生来就完美无缺。显然，作者表现的正是这样一个完美无缺的形象。可是，如果我们再细细的品味一下维纳斯的表情就会发现，她那木然、迟滞和略带困惑的眼神仍然流露着清纯的稚气，这个溶成人身躯与幼童稚气眼神于维组住探代然答陈溶教益纳斯一身的表现形式，既反映了作者对希腊、罗马古典获全马命由满华艺术境界的崇尚又反映了他对“新柏拉图主义”的热衷，也正是由于这种“崇尚”和“加镇审液热衷”使得他的作品并哥审些最封要体世配不仅仅限于感官本身的审美诱惑，而是通过对美的沉思冥想使人的精神世界得到纯化和超越，使人的灵魂得到升华。实际上，这是当时被基督教会视为“异端”的古典的唯美主义与基督教禁欲主义的结合，是维纳斯与圣母玛核道激同文利亚的结合，是精神美与肉体美的统一。
维纳斯的诞生
《维纳斯的诞生》有着真人般的大小，属于以神话传说为主题的非宗教性绘画。在新简举含的思想潮流下由立体雕塑变换为平面画作。画中裸体的维纳斯既没有古典雕像固有的庄重与矫健，也缺乏文艺复兴美术的蓬勃朝气，然而她并不是那种萎靡不振的堕落形象。
在这副1485年的波提切利的绘画作品中，维纳斯乘着贝壳小舟，在西风之神的一路护送下来到塞浦路斯的浅滩，此时春神也已拦笑经用繁星织成的锦衣在岸边迎接她。在轻风的吹送中，波提切利最擅长的玫瑰花围绕着初诞生的维纳斯。所以也有一种说法，玫瑰是因为维纳斯的诞生而初次盛开的。除此之外，艺术家尽力强调了她 的秀美与清纯，特别是那潇洒飘逸的金发和逾越自然的人体比例，画家把丰满的肉体和纯洁的心灵巧妙融合，达答启到了精神美和肉体美的高度统一，更使画面透露出一种浪漫主义的情调。这个维纳斯的形象后被人们誉为文艺复兴精神的缩影。总而言之，走过了漫长的宗教压抑的中世纪，从文艺复兴时代开始，希腊神话中的维纳斯就以裸体形象在绘画作品中出现了。从深层来说，体现了人文精神的重新觉醒。
