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1761年英国航海家瓦利斯登上了塔希提岛,法国航海家布甘维尔和英籍詹姆斯·库克船长接踵而来。以后,塔希提岛以其迷人的风光和异国情调吸引了许多西方游客,其中包括文权南吸学家梅尔维尔、
史蒂文森、杰克·伦敦和画家高更等知名人士。特别是20方同列斗期真往笑世纪60年代,美国影片《布恩蒂船父供样杨比没哥胜路切长的反抗者》向全世界展示了塔希提岛的美妙新天地后,大批游客狂潮似地涌向塔希提岛,从此,塔希提岛成了冒险和消遣的代名词。 塔西提位于南太平洋岛屿的地理位置,这里四季温暖如春、物产丰富。衣食无忧的人们常常无所事事地望着大海远处凝思,这种忧郁或是悠闲的状态一般都要的穿里响财采负板效包维持整个下午。然后是日落,然答待氢世雨便真下间含扬后是天亮。阳光跟着太平洋上吹来的风一同到来,海水的颜色也由幽深到清亮。他们管自己叫“上帝的人”,人们管那里叫“最接近天堂解界物的地方”。 1716年,英国舰队意外地发现了塔西提这个百花飘香的人间乐土,他们想不出更好的名字,只好用“海上仙岛”这样通俗的比喻来定义它。时间过得很快,世事无常,塔西价怎抗绝汉提与它最初的发现者没了瓜葛,成了法属波里尼西亚五大群岛中最大的一个岛屿,而昔时的景色则超越着“沧海桑田,良辰美景奈何天”的毛一般规律,依然耀眼。
后印象派大师高更的精神家园
保罗·高更(Paul Gauguin)是法国后印象派大师、雕塑家、陶艺家及版画家。 高更对于热带乐土的怀想,致使他于公元 1891 年在巴黎拍卖其画作以筹款,并于 6 月抵达大溪地,他在那里停留到 1893 年。该地的敌充掌品即路江顾诉钢波美与神秘,令他深深着迷。他非但舍不得离开,更去探寻那片原始、未开发的纯真。他把“野蛮人”理想化,认为是受本能引导、接近自然的人,是真造我计思水蒸正创作的泉源。此时,高更已始师号几数度且越后不再使用补色。他变得喜欢并用红色与橘红色、蓝色与绿色、紫色与暗褐色,将靛蓝当作黑色使用 。尽管此时晚十属兴守施防宣画作在色调上比起他末曾木写冷有重早期的作品来得阴沉些,但是在构图上却变得更为直接而大胆。这再航席皇些作品同时具有壁画的风格与份量。 在大溪地期间,高更创作了大量以岛民生活及宗教相关的绘画作品,其中的代表作有融入世象镇远当地宗教和自我反思的史诗级作品《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》,单纯美与原始美的典范《两位塔希提妇女》以及色彩运用的典范《我们朝拜马利亚》。高更是现代绘画的奠基人之一,他作品中的象征手法以及色彩的运用对二十世纪现代绘画各个流派,特别是野兽派和表现主义有深远影响。可以说大溪地是这位艺术大师的生活与精神家园。 英国小说家是威廉· 萨默赛特·毛姆的小说《月亮和六便士》便是以高更在大溪地的故事为原型创作的。高更抛弃所有不顾一切离开巴黎,远涉重洋,来到这个小岛然后画起了这里的少女。在这里,高更沉迷于被称为人间天堂的大溪地的绚烂和谐的自然风光与原始质朴的人文,开启了自己艺术的心门,达到了绘画事业的顶峰,并品尝到了真实纯朴幸福的生活。 保罗·高更住在屋顶镀锡的茅草房里,塔希提少女相对而坐,素色的小花簪在发际静静地散发着芬芳。这样的生活一过就是12年。