人文主义文学的
正确答案：在思想内容方面以人文主义为武器对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击对封建贵族和僧侣上层的恶德败行加以嘲弄药孔组血确星滑并积极传播人性、人权、现世幸360问答福、科学知识和国家统一等杀世亲新的思想观念。 (1)人哥静在料磁文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样对人的关注成为这一文学文化精神的核心。它反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本主张以“人”为本肯定人的价值与尊严。中世纪的封建教会和反粉成先送变敌连五我究短动僧侣出于维护封建统治的需要利用文学艺术形式大肆鼓吹神学观念推崇上帝的绝对权别专道沙经导序威文学成了宣传神学思想的工具。而人文主义者则利用自己的创作通过对艺术形象的描绘颂扬人的理性和力量、价值与尊严。他别前短设城丰沙管都们曾鲜明地提出“人不认识自己就不能认识上帝”的口号坚信人是“宇宙的精华万物的灵长”。正是在这种认识的基础上很多人文主义作家着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象并以此与僧侣们鼓吹的神学权威相抗衡。当然这种崭新的文学精神并非是人文主义作谈极水强策只家凭空独创的结果。古希腊古罗马文学的强大传统、中世纪文学中的英雄形象、传说中的巨人风貌以及但丁创作中的崭新意识均为之提供了有益的思想文化启迪。 (2)着力描写现世生活肯定人的权力用个性解放反对禁欲主义用理性反对蒙昧主义这是人文主义文学的基本题材与主题。赞美理性认为理性是人和谐发展、追求进步与幸福的重要条件国精善协才。人之所以高贵就在于理性的另齐问议湖州日若酒力量。他们还认为人的个性欲望是人的本质所在是人的天性。幸福在今世而非来世因此人有追求幸福与个人自由快乐的权利。这样人文主义者在文学创作中便把描写现世生活作为首选题材让现世生活场景中上演的一部部现实人生的悲喜剧进入文学创作。许多作家创作出性格丰满、妙趣横生的形象。这种题材与作品主题的根本性改变既是与教会思想体系针锋相对的结果同时也是对古代希腊罗马、中世纪民间文学和骑士文学思总而乃至市民文学某些题材和内容弘扬和继承的结果。 由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转布好足行宣粒商季换使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。 (1)展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学和船写仅考城石的基本艺术追求。在中世纪的宗教文学中神的意志排挤人的活生生情感干瘪、僵化、苍白和死气沉沉是其艺术的主要特色。而人文主义文学所描写的形象大多充满“情”和“欲”生机勃勃。它或充满着昂扬乐观的进取精神或展示着令人愉快的生活情合尼格趣或蕴涵着人的困惑陆低挥剧房卫突、渴望及其激情。 (2)在现实主义的方法的运用上更加自觉。许多作家摆脱了中世纪镇千概文学以圣经故事为题材的传统摈弃了中世纪文学那种长神秘的象征、寓意和梦幻的表现手法力求深入生活了解生活如实地反映客观现实。把历史的真实、现实的真实结合起来形成了自己的艺术风格。 (3)文学形式上丰富多彩。为了适应新的现实关系的需级乡第城怕难景控要许多作家运用了丰富多样的文学体裁扩大了传统文学的体裁领域。戏剧、小说特别是新诞生的长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新与发展为近代文学体裁的完善奠定了基础。 (4)具有民族风格。人文主义作家打破了中古封建教会统治时期必须用拉丁文写作的陈规采用本国地方语言从民间口语中吸取营养又吸取了古典和外国文学语言的精华加以创新和创造从而形成了独特的民族风格。
在思想内容方面,以人文主义为武器,对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击,对封建贵族和僧侣上层的恶德败行加以嘲弄,并积极传播人性、人权、现世幸福、科学知识和国家统一等新的思想观念。(1)人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样,对人的关注成为这一文学文化精神的核心。它反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本,主张以“人”为本,肯定人的价值与尊严。中世纪的封建教会和反动僧侣,出于维护封建统治的需要,利用文学艺术形式,大肆鼓吹神学观念,推崇上帝的绝对权威,文学成了宣传神学思想的工具。而人文主义者则利用自己的创作,通过对艺术形象的描绘,颂扬人的理性和力量、价值与尊严。他们曾鲜明地提出“人不认识自己,就不能认识上帝”的口号,坚信人是“宇宙的精华,万物的灵长”。正是在这种认识的基础上,很多人文主义作家着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象,并以此与僧侣们鼓吹的神学权威相抗衡。当然,这种崭新的文学精神并非是人文主义作家凭空独创的结果。古希腊古罗马文学的强大传统、中世纪文学中的英雄形象、传说中的巨人风貌以及但丁创作中的崭新意识,均为之提供了有益的思想文化启迪。(2)着力描写现世生活,肯定人的权力,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,这是人文主义文学的基本题材与主题。赞美理性,认为理性是人和谐发展、追求进步与幸福的重要条件。人之所以高贵就在于理性的力量。他们还认为,人的个性欲望是人的本质所在,是人的天性。幸福在今世而非来世,因此人有追求幸福与个人自由快乐的权利。这样,人文主义者在文学创作中便把描写现世生活作为首选题材,让现世生活场景中上演的一部部现实人生的悲喜剧进入文学创作。许多作家创作出性格丰满、妙趣横生的形象。这种题材与作品主题的根本性改变,既是与教会思想体系针锋相对的结果,同时也是对古代希腊罗马、中世纪民间文学和骑士文学乃至市民文学某些题材和内容弘扬和继承的结果。由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换,使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。(1)展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。在中世纪的宗教文学中,神的意志排挤人的活生生情感,干瘪、僵化、苍白和死气沉沉是其艺术的主要特色。而人文主义文学所描写的形象大多充满“情”和“欲”,生机勃勃。它或充满着昂扬乐观的进取精神,或展示着令人愉快的生活情趣,或蕴涵着人的困惑、渴望及其激情。(2)在现实主义的方法的运用上更加自觉。许多作家摆脱了中世纪文学以圣经故事为题材的传统,摈弃了中世纪文学那种神秘的象征、寓意和梦幻的表现手法,力求深入生活,了解生活,如实地反映客观现实。把历史的真实、现实的真实结合起来,形成了自己的艺术风格。(3)文学形式上丰富多彩。为了适应新的现实关系的需要,许多作家运用了丰富多样的文学体裁,扩大了传统文学的体裁领域。戏剧、小说,特别是新诞生的长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁,十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新与发展,为近代文学体裁的完善奠定了基础。(4)具有民族风格。人文主义作家打破了中古封建教会统治时期必须用拉丁文写作的陈规,采用本国地方语言,从民间口语中吸取营养,又吸取了古典和外国文学语言的精华,加以创新和创造,从而形成了独特的民族风格。
象征主义文学有哪些主要特征
象征主义文学主要特征如下：
象征主义者在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，极少涉及广阔的社会题材；在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作。此外，象征主义文学作品多重视音乐性和韵律感。
象征主义文学起源于19世纪中叶的法国，并于20世纪初期扩及欧美各国的一个文学流派，是象征主义思潮在文学上的体现，也是现代主义文学的一个核心分支，主要涵盖诗歌和戏剧两大领域，其影响力一直持续到今天。西方主流学术界认为象征主义文学的诞生是古典文学和现代文学的分水岭。作为一种创作美学，象征主义与浪漫主义、现实主义一道是文学史洞肆李上具有原型意义的三雹行种基本创作美学。
作为一个国际性的文学思潮，象征主义在各个国家、地区的发展特征不尽相同，这涉及到各个国家民族气质、文化传统以及作家个人气质等等复杂因素。法国的象征主义比较精纯，而英美的象纳迟征主义则显得比较驳杂。象征主义文学在诗歌领域内的成就最高，诸多20世纪最伟大的诗人都可被归于象征主义诗人之列。此外象征主义在戏剧领域也取得了一定的成就。
