求 波利齐安诺的《古奥斯特纳》的原作诗~
桑德罗·波提切利是15世纪佛罗伦萨画派最后一位画家,原名亚里山德罗.迪.马里亚诺.菲力佩皮,"波提切利"是绰号，原意为"小桶"。他少年时期曾学过金银手艺，后转入画家F．利皮门下为徒,1470年开设自己的绘画工作室。主要画宗教和神话题材，《维纳斯的诞生》为其名作之一。可能受过萨伏那罗拉的影响，其人曾领导反对文艺复兴时佛罗伦萨"时弊"(包括绘画)的运动。1477年，波提切利以诗人波利蒂安歌颂爱神维纳斯的长诗为主题，为罗伦左新购置的别墅绘制了著名的《春》。1485年，他又创作了一幅精美绝伦的巨作，《维纳斯的诞生》。波提切利同时还接受教会的定单，为教堂作壁画；也曾为《神曲》作了一套出色的钢笔画插画。1492年，罗伦左去世，美第奇家族被放逐，社会政治形势多变。贵族复辟，人民处于水深火热之中。波提切利的心被震动了，他的人生观和艺术观发生了悄埋一次重大变化。在《诽谤》这幅画中，表达了他的愤怒和抗议。 波提切利以他那富有诗意的、充满优美曲线的、别具一格的和不可思议的天才作品，成为那个时期佛罗伦萨最伟大的艺术家。然而，由于他挥霍无度，晚年穷困潦倒，靠救济度日。在生命的最后几年，他不问世事，孤苦伶仃。1510年5月，波提切利死于贫困和寂寞之中，葬于佛罗伦萨“全体圣徒”教堂的墓地里。
《维纳斯的诞生》
维纳斯即古代希腊神话中的阿芙罗狄德，是爱与美的女神。据希腊神话描述，维纳斯是克洛诺斯把自己的父亲乌拉诺斯的肢体投入海中时从海中的泡沫中诞生的。15世纪后半叶，佛罗伦萨画派，艺术大师波提切利的《维纳斯的诞生》即表现了这锋运察个爱与美的女神诞生时的情景：少女维纳斯刚刚越出水面，赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上；她身材修长而健美，体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄；一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了肌肉的弹性和悦目的胴体；风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边；粉红、白色的玫瑰花在她身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装；碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！据希腊神话描写，维纳斯出生即是成人。她没有经历过婴儿银茄之身，没有经过非美的过程，生来就完美无缺。显然，作者表现的正是这样一个完美无缺的形象。可是，如果我们再细细的品味一下维纳斯的表情就会发现，她那木然、迟滞和略带困惑的眼神仍然流露着清纯的稚气，这个溶成人身躯与幼童稚气眼神于维纳斯一身的表现形式，既反映了作者对希腊、罗马古典艺术境界的崇尚又反映了他对“新柏拉图主义”的热衷，也正是由于这种“崇尚”和“热衷”使得他的作品并不仅仅限于感官本身的审美诱惑，而是通过对美的沉思冥想使人的精神世界得到纯化和超越，使人的灵魂得到升华。实际上，这是当时被基督教会视为“异端”的古典的唯美主义与基督教禁欲主义的结合，是维纳斯与圣母玛利亚的结合，是精神美与肉体美的统一。
桑
波提切利真名叫亚历山大·菲利浦。少年时代就酷爱绘画，开始时当金银艺
学徒，因为有绘画天资，15岁时被做和得毛路前显富皮革匠的父亲送到画家菲利浦·利皮的
室学画。利皮带着波提切利一同描绘现实生活中的人，并借鉴古希腊艺术中
理想，所以他们创作的圣母子和神话人物都具有世俗的情态：和蔼可亲、动
轻盈、身着绢纱、临风飘逸。后来波提切利又转从委罗基奥门下，与比他小
7岁的达·芬奇同窗共学。27岁的波提切利360问答决定自立门户，独立开设工作室
受社会订件。由于他曾师从利皮，因此也受美第袁水持位极奇喜爱和赏识，逐渐成为美
奇宫廷画家中的领袖。
波提切利生活的佛罗伦萨，在有才能并有开属江实感放胆识的美第奇统治下，成为打落件散六船意
利科学文化艺术繁荣愿已举成呢尔领林混济的中心。人们可以自由争论，探讨科学、研究哲学和创
艺术。人们的心扉大开着，呼吸各种新鲜的学术空气，接受各种情感的刺激
竭力去满足自己的好奇心和求知欲。民每亚析解示美丽的图画到处可见，动人的乐曲不绝
耳，庆典与宴会充该湖器最植汉免既至体继斥市井，歌舞与狂欢夜以继日。这种现实生活帮干，为艺术家
供了取之不尽的创作素材，画家们用古希腊人的审美理念去观察自然和人生
既忠于现实，又追求理想。
代表作品《春》《维纳斯的诞生》《诽谤》《唱歌的天使与圣母子》。
