浅谈提高古典诗歌鉴赏能力_如何提高诗歌鉴赏能力
高考中对古代诗歌鉴赏的考查,不仅要求考生了解诗歌的妙处,简红国呢又干括次蛋单表态,作出判断,还要求考生从初步鉴赏文学作品的鱼去好段相父农断调形象、语言、表达技链羡茄巧,对作品的思想内容进行来自评价考查。这一类型题学生答题较差,得分较低,怎善斤亚化结织笑依备延样才能在平时的语文教学中提高学生的诗歌鉴赏能力,帮助学生答题是迫在眉睫的问题。我认为对古典诗歌的阅读与鉴赏主要可从以下几个方面入手。
一.了解古诗词创作的写作背景
诗是现实生活的写照,诗中作者的感情总是带有时代的烙印。对古诗词的鉴赏,我们应多联系诗歌创作的背景,结360问答合诗的内容作全面的分析。所谓“时人论世”,了解一个朝代大的背景,对理解一个时代诗歌创作特色、某些作家的创作棚察倾向及某一首诗都有一定的指导作用。如盛唐时期国力强盛,人民安居乐业,于是李白高呼“天生我材必有用,千金散尽还复来”的乐观与自信。晚唐时期战乱连年,人民生离死别,于是有了杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的哀叹。
阅读欣赏古诗除了要总体了解区轻尔别大的朝代背景外,还要展曲阶须席足治最探白结合作者生平,了解字海初纪境司右烧更诗词创作的小背景。如李煜是一名杰出的文人,但同时又是一个无能的亡国之君,所以才留下了《虞美时知核地人》《相见欢》等滔滔不绝亡国之恨的愁思佳作。
二.借助意象领悟意境
东倍较意象就是借助客观物象表现出来的作破里歌抓品判沿者主观的情感形象。鉴赏作品的时候,不仅要着眼于它们所描写的客观物象,还句应透过它们的外表,看到其中注入的意念和感情;注意主客观两方面融合的程度。只有抓住作品的意象解析味镇情者县毛米级,以及意象所包含的旨趣,意象所体现的情调,意象的社会意义和感染作用,才能直布状采和搞于续事真正地鉴赏古代的诗词作品。
如柳永的《少年游》:“参差烟树灞陵桥,风物尽前朝。衰杨古柳,几经攀折,憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋可汽电光老,离思满蘅皋。一曲《阳关》,断肠声尽,独自凭兰桡。”
这首词抒发了作者长安东灞桥这一传统离别场所与友人别时的离愁别恨和怀古伤今之情。全词没有丝毫议论,而是借助灞桥、古柳、夕阳、阳关等寓意深远的意象来表达哀愁与离愁、羁旅与感昔的双重惆怅,使人触景生情。
又如2002只已刻缩年高考的古诗鉴赏题,李白的《春夜洛城闻笛》派颤:谁家程名款均销烧向玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜气意读报曲中闻折柳,何人不起故园情?
要理解题目中的“折柳”的含义,关键就要能理解“柳”的意象。古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音,另外古人还有折柳送行的习俗,这就很容易引申到“柳――留――惜别――依依不舍”的层面上来。使人联想到,离别的人一看见杨柳,就会想起离别时依依不舍的场面,就会浮现出赠柳惜别的情景,心中就会涌起一缕缕离愁。这样,诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
三.借助典故的运用
用典,是古诗词中常用的一种表现方法,在增强了作品意蕴的同时,也给我们阅读造成了一定的影响。有些时候要是不能正确理解其中典故的含义就直接影响对整个作品的鉴赏。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解,透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。
1.引用前人语句。如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发”为杜甫引用,在《咏怀五百字》中写出:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
2.引用神话故事。李贺的《李凭弹箜篌引》,有“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌”的诗句,用湘妃和素女这样的神女为乐声感动来形容李凭的箜篌弹的好。引用神话传说,增强诗词的艺术表现力,构成奇特的艺术境界。
3.引历史故事。辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》,有“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否”的词句,作者以廉颇自况,抒发自己老当益壮,仍不忘为国效力的壮志。
四.把握诗的题材
根据诗题材内容的不同,古诗词可分为爱情诗、讽刺诗、哲理诗、送别诗、游记诗、咏史诗、咏物诗、咏怀诗、怀古诗、边塞诗、山水田园诗等。
1.爱情诗是以爱情为题材的诗,主要描写男女爱慕之情和爱情生活,或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》等。
2.讽刺诗是以嘲讽或劝喻手法,揭露社会黑暗、世态炎凉,表达人民呼声的诗歌。如《硕鼠》、《伐檀》、《醉太平》等。
3.哲理诗是一种通过对具体事物的描述、议论,来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。如《题西林壁》、《琴诗》、《观书有感》等。
4.送别诗主要抒写离情别恨,或用以激励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁。如《送杜少府之任蜀川》、《送孟浩然之广陵》等。
5.游记诗描述个人游历见闻感受,表现思亲怀乡之情,叙事与抒情相结合。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》。
6.咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌,以史诵人,以史喻今。代表人物是刘禹锡、杜牧等。
7.咏物诗是借吟咏自然或社会事物,来表达思想感情的诗歌,主要特点是托物言志。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等。
8.咏怀诗是叙事抒怀,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时、个人抱负等情怀的作品。如《离骚》、《行路难》、《送杜少府之任蜀州》等。
9.怀古诗是由古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负。如《念奴娇・赤壁怀古》、《永遇乐・京口北固亭怀古》、《山坡羊・潼关怀古》等。
10.边塞诗是描写边塞风光,反映边疆将士生活与民族矛盾的诗歌。如《白雪歌送武判官归京》、《凉州词》、《出塞》等。
11.山水田园诗是以写田园生活和山水风景为主的诗。代表人物有陶渊明、王维、孟浩然等。
五.明了诗词的风格
一般考试出题选取的诗词都是作者有风格代表性的作品,因此了解作者写作风格显得尤其重要。
如曹操雄健浑厚的诗风;王维谈泊闲逸的诗风;杜甫沉郁忧愁的诗风,李白飘逸洒脱、豪迈奔放的诗风;杜牧英俊豪纵,飒爽流利的诗风;苏轼旷达豪迈、慷慨激昂的词风;陆游雄浑奔放、明朗流畅的诗风;辛弃疾慷慨激昂、气象恢宏的词风等等。我们应通过自己的鉴赏活动,加强对作家作品的感性认识,从而归纳出各个作家的风格。了解诗人的风格有利于把握他们在诗中表达的思想感情。
六.答题的几个注意事项
1.注意题目
有些题目本身就具提示性,一般能揭示诗歌的内容与情感,提示诗歌的类别。
如:《山行留客》:山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。此诗如不看题目,可能使人错误地理解为作者的写作目的是劝人留下来欣赏山中美景。只有看了诗歌的题目,才能明白这首诗的写作用意。
又如:杨炯的《从军行》、李白的《送孟浩然之广陵》、杜甫的《春夜喜雨》等,都是读题能明其意的典型。
2.注意注释
古诗中的注释虽短短一二句,却有其暗示。注释往往包含了多方面的信息:一是作者写作的时间、背景和地点,那是在暗示你本诗的思想内容;二是作品中有关诗句的介绍,那是在暗示你本诗的用典或意境;三是对作者本人的简介,那是在暗示你本诗的写作风格;四是作者写作此诗时的心境,那是在暗示你本诗的主题灵魂。借助这些信息,我们基本上就能将诗读懂了。
如骆宾王的《在狱咏蝉》:西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。注:①骆宾王因上书论事触怒武则天,被人诬告下狱,狱中写下此诗。看了小注,我们不难看出他是借咏蝉来抒发因上书论事无故遭馋言被贬的愤慨之情。
总而言之,我国的古典诗歌,语言精练,言简意赅。对古诗文的鉴赏,需要有较丰富的审美经验和知识积累,不仅要有文学的、美学的、语言学的知识,还应该有哲学的、史学的、民俗学的、心理学的,以及自然科学的有关知识,知识面越广,修养越深,在审美过程中就能获得更多的深层次的妙不可言的美感。
徐耀栋,教师,现居江苏扬州。
有关初唐，盛唐，中唐，晚唐具有代表性的诗人各一名，并附其具有代表性的诗一首。各首诗要带上其的赏析
初唐：
陈子昂
登幽州台歌
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
【品评】
《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一坦败度因 “ 逆党 ” 株连而下狱。他的政治裤信谈抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年（ 696 ），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“ 前不见古人，后不见来者。 ” 这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云： “ 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。 ” 本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前 —— 不见 —— 古人，后 —— 不见 —— 来者；
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念 —— 天地 —— 之 —— 悠悠，独 —— 怆然 —— 而 —— 涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（ “ 之 ” 和 “ 而 ” ），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
盛唐：
王之涣
凉州词
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
【品评】
此诗经 “ 孤城 ” 为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句 “ 黄河直上 ” ，有人认为很费解，故易 “ 黄河 ” 为 “ 黄沙 ” 。然而 “ 黄沙直上 ” ，天昏地暗，那能看见 “ 白云 ” ？其实， “ 黄河直上 ” 并不难理解。李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出 “ 黄河之水天上来 ” 的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了 “ 黄河远上白云间 ” 的奇景。遥望西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突起 “ 万仞山 ” ， 山天胡碰相连， 这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处， 一片孤城 ” ，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。
前两句偏重写景，后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的景。 “ 一片孤城 ” ，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索；背景的雄奇，更反衬出它的荒凉。 “ 孤城 ” 中人的感受，尤其如此。这 “ 孤城 ”显然不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河白云间，来此戍守边疆的。久住 “ 孤城 ” ，能无思家怀乡之情？这就引出了三 四句。羌笛吹奏的不是别的，而是 “ 愁杀行客见 ” 的《折杨柳曲》，其思家怀乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说 “ 怨杨柳 ” 。 “ 怨 ” 甚么呢？从结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》 “ 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看 ” ，有助于加深对这个 “ 怨 ” 字的理解。诗意很婉曲：闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情；由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而 “ 孤城 ” 里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚，而诗人意犹未足，又用 “ 不须 ” 宕开，为结句蓄势，然后以解释 “ 不须 ” 的原因作结。 意思是：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光“ 怨 ” 它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云： “ 王龙标 ‘ 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁 ' ，李君虞 ‘ 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡 ' ，与此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用 ‘ 何须 ' 二字略略见意故耳。 ” 写景雄奇壮阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。
含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二： “ 此诗言恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。 ” 李锳《诗法易简录》进 一步指出“ 不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。 ”
从唐人薛用弱《集异记》所载， “ 旗亭画壁 ” 故事看，这道诗脱稿不久，已传遍四方，推为绝唱。
中唐：
韩愈
春 雪
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
【品评】
这首《春雪》，构思新巧，独具风采，是韩愈小诗中的佼佼者。“ 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 ” 新年即阴历正月初一，这天前后是立春，所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个 “ 都 ” 字，透露出这种急切的心情。第二句 “ 二月初惊见草芽 ” ，说二月亦无花，但话是从侧面来说的，感情就不是单纯的叹惜、遗憾。 “ 惊 ” 字最宜玩味。它似乎不是表明，诗人为二月刚见草芽而吃惊、失望，而是在焦急的期待中终于见到 “ 春色 ” 的萌芽而惊喜。内心的感情是：虽然春色姗姗来迟，但毕竟就要来了。 “ 初惊 ” 写出 “ 见草芽 ” 时的情态，极其传神。 “ 惊 ” 字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受； “ 初 ” 字含春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。然而这种淡淡的情绪藏在诗句背后，显得十分含蕴。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道： “ 草色遥看近却无 ” 、 “ 最是一年春好处 ” ，诗人对 “ 草芽 ” 似乎特别多情，也就是因为他从草芽看到了春的消息吧。从章法上看，前句 “ 未有芳华 ” ，一抑；后句 “ 初见草芽 ” ， 一扬，跌宕腾挪，波澜起伏。
三、四两句表面上是说有雪而无花，实际感情却是：人倒还能等待来迟的春色，从二月的草芽中看到春天的身影，但白雪却等不住了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。真正的春色（百花盛开）未来，固然不免令人感到有些遗憾，但这穿树飞花的春雪不也照样给人以春的气息吗！诗人对春雪飞花主要不是怅惘、遗憾，而是欣喜。一个盼望着春天的诗人，如果自然界还没有春色，他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处，它富有浓烈的浪漫主义色彩，可称神来之笔。 “ 却嫌 ” 、 “ 故穿 ” ，把春雪描绘得多么美好而有灵性，饶富情趣。诗的构思甚奇。初春时节，雪花飞舞，本来是造成 “ 新年都未有芳华，二月初惊见草芽 ” 的原因，可是，诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟，才 “ 故穿庭树 ” 纷飞而来。这种翻因为果的写法，却增加了诗的意趣。 “ 作飞花 ” 三字，翻静态为动态，把初春的冷落翻成仲春的热闹，一翻再翻，使读者如入山阴道上，有应接不暇之感。
此诗于常景中翻出新意，工巧奇警，是一篇别开生面的佳作。
晚唐：
李商隐
锦 瑟
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。
【品评】
本诗为李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，既是取首句开头两字为题，又含有以琴瑟喻夫妇之义。首联叹华年之易逝，思旧而神伤；颔联借庄生、望帝故事，写出生离死别的无穷之悲；颈联是脍炙人口的名句，既追忆忘妇生前的明眸、美色和悲欢离合之情，又隐写现在已是可望而不可及、幻灭不可复追之痛；尾联言如此情怀，岂待今朝回忆才感到无穷怅恨，即在当时已是令人不胜怅惘，语意沉痛之极。
