薛云祥的艺术评价
绘画是文化的表象，以中国文化为代表的东方文化在世界文化体系中以其迥异于西方的思隐衫维方式和审美理想一直占有特殊的位置。其文化观念和主张为人类文明多元化做出了重要的贡献。很多学者认为，未来解决人类社会所面临的诸多问题要靠东方智慧，而东方智慧的根源正是东方文化的独特性。
从某种意义上讲，文化在今天更多地表现为一种态度与立场。在未来的发展中，我们既面临着与西方共同的问题，也有着相同问题的不同解读和理解。怎样保持中国人的文化身份，把东方文化理念和审美态度转化成为文化上的创造力，在世界文化大格局中形成我们自己的面貌和竞争力，这是生活在今天的中国艺术家都不能回避的时代课题。
薛云祥先生从中央美术学院学习到留校任教十几年来，中央美术学院——这一中国最为重要的美术教育和创作机构求学的经灶腔腔历，使他的人生有了跨越的变化，从他近些年的创作，可以看出具有学院式的独特思维方式，在他的作品中也折射出许多的思考与选择。
薛云祥先生曾就读于哈尔滨师范大学美术系，1999年考取中央美术学院国画系姚有多先生的研究生，由于姚有多先生其间病逝，后转入韩国榛先生门下，并得到华其敏、田黎明等先生的指导。薛云祥的水墨人物画，兼容了四位导师的艺术主张。他的水墨创作在吸取传统绘画精髓的同时，也一直以关注都市的时尚文化作为探索的路径，他将解构后的笔墨融入于当下人的生存状态之中，在将自然空间平面化分割的同时，参悟着传统水墨程式进入当代人物画的探索和尝试，飘逸的笔墨样式蕴藏着他自己独特的绘画风格。带有主观意向的色墨结构表达着他对当代水墨文化的认识和选择，在当代水墨人物画发展的进程中，认领着属于他自己的笔墨形态和创作方式。
薛云祥先生的作品，从不同层面折射出他对水墨艺术独特思考，也体现出他的人生态度与艺术追求。在今天这样一个多元化的时代，我们的确无法判断什么代表了未来的趋势，但或许通过薛云祥水墨画创作个案的呈现，可以使观者寻找到一些通往未来绘画发展的线索。
文化部艺术司司长诸迪
获得中国画专业硕士学位的薛云祥，专攻人物画，曾师从于姚有多、韩国榛、华其敏、田黎明诸位先生。他吸取了四位老师绘画艺术的精华，而不是从表象上去模仿先生们的风格样式。从作品中可以看出，他受过学院写实造型的严格训练，但他在人物形象塑造中注重写意的笔墨精趣，多用曲折的线条，讲究墨色的变化，人物在满构图中与带有抽象意味的场景融人一体，别具风格。
中国美术家协会理论艺术委员会主任：邵大箴
《技术理性与直觉言说》¬——谈薛云祥水墨作品创作
薛云祥是毕业于中央美术学院研究生的青年画家，作为正在成长中国学院派画家，他们的作品最令人关注与最耐咀嚼之处，乃在于既能“人乎其中”还能“出乎其外”较好的把握了技术理性与直觉言说的辩证关系，使他们在艺术上既体现出学院派绘画的优势，又力避了学院派绘画的弊病。无凝，这一特点预示的正是学院派绘画在现时的变化，而这种变化是指向一种更合乎规律与本质方面的。
以薛云祥的水墨作品《暮》《陇东印象圆侍》为例可以看出，他富有感性与悟性的特点，就作品而言，他着重于激活水墨表现力的努力是显而易见的，并将自己对生活的观察与体验提练人绘画意象；在处理上，强调了生活的丰富，人性的丰富，超越了“技术”理性的阻隔，去直面人生和他的世界，因此，那些琐屑轻微的事物，一到他的笔端，便风韵顿生。在〈暮〉〈陇东印象〉中画家支配着“技术”，而不是“技术”支配着画家，没有出现盲目的技术炫耀，笔墨、意象流露的情感仍不失真诚与直觉特点。可以说在薛云祥的作品中，对彼岸的眺望没有丧失，对精神家园的营造有所担当。
摘自《美术研究》2004年第4期
徐恩存《中国美术》主编,著名理论家。
你如何看待韩国的发展与结构注意和新古典主义的关系
结构主义:结构主义目前在发展理论文献中有狭义和广义两种用起每频离值握装杀的法。狭义结构主义把世界景经济分为中心和外围两部分，发达国家属于中心国家，而发展中国家属于外围国家，二者的生产结互乎娘都望后缩甚事构有很大差别。国际贸易的收来自益更多由中心国家获得360问答。外围发展中国家会陷入失业、外部不均衡和贸易条件的恶化的恶性循环。广义的结构主义认为这个世界不像新古典理论所描述的那样可以灵活调整的侵，价格机制的作用是有限的，变迁只能通过其他方式创且来实现，国家干预是有必要的。
4、新古典主义:是与结构主义相对的一种世界观，它认为世界是灵活的，市场总是趋于均衡，价格机制可减长苏另照跟斯商角时获以良好地发挥作用。市场机制是经济发展的最好机制。
