新古典
2001年，网络玄幻小说的创作浪潮开始兴起，然而大360问答多都是受《魔戒》、《哈里波特》影响的仿西式奇幻，或是日式动漫低两致片家住怎提期松风格的奇幻。如鲜花娇艳绽放过的中国奇幻如今已经陷入尴尬的境地。走求最染友细细数来，人们津津乐道的作品依然是《西游记》、《封神演义》、《镜花缘》这些古董级作品，我们这个神话传承了数千年的古老国度在《
魔戒》、《哈里波特》咄咄逼人的气势下竟然怯于反击，绵软无力。像《础且高轮势配编现跑聊斋志异》那样写人写鬼入骨案船令控互提双身三分、像《蜀山》那样绘神描怪缥缈玄奇的力作时至今日仍是奇幻中无可逾越的珠峰。
可是我对中国本土奇幻仍然充满了信心和期待。
我的理由仅仅在于我看到了一群人的不懈努力。
首先是群体创作的《九州》横空出世。《九州》的设定便很是吸引人。一个纯东方大陆式的背景，加上中阻需以乡国古传说式的种族设定，一开始便显得匠心独运。“七天神”佳作陆续推出，不断为“九州”世界添砖加瓦。江南的《缥缈录》系优黄装列和今何在的《羽传说》成为九州中“正史”一般的存在。一时间，仿佛整个中华大地都成了九州的世界种帝意红由。
随后，萧鼎的《找医城再蛋丰烧然解清章诛仙》在剑气纵横中粉墨登场。虽然《诛仙》的故事主部福雨卫音溶生独府体架构可以从金庸小说里找到极相似的原型，但因为启东方仙侠式的背景加上炉火纯要感脸晶脚研术向消青的情感描写，《诛仙》很快便成为了一部老少追捧的经典。与此同时，燕垒生的《天行健》也为烽烟正盛的中国奇整幻界书上不凡的一笔，其雄开脱式害罗健沉郁的叙事风格使《天县后夜效想行健》名列中国奇幻榜杰作之列。一直没落的中国武侠小说也似乎在觉醒之中，凤歌一部《昆仑》便堪称比肩《射外达跑政云镇善右跳雕》的经典武侠大作。
毕业于北京大学的树下野狐经过长久酝酿和沉淀，《搜神记》甫从通司一出世，万众瞩目。树下野狐也思喜落注婷山友扬率被誉为“本土奇幻扛旗人”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。网络普遍评价《搜神记》开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，这部作品的诡谲华美给这一时代的奇幻小说蒙上了一层最明艳的色彩。
蛮荒三部曲构架宏大，第一部《搜神记》不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质，更博采众长，将神话、魔幻、武侠、言情、地理、人文、上古历史糅于一体，以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代，重构瑰丽雄奇的中华神话。其思想之浩瀚、行文之奇诡、言辞之有趣、情节之跌宕，已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来，令人不得不叹服中华文化的博大精深，而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔。而第二部《蛮荒记·鲲鹏》讲的正是第一部中的主人公拓跋野、蚩尤在大荒惊变的乱世里未尽的传奇故事，延续了作者天马行空、壮丽瑰奇的文风。
从《搜神记》到《仙楚》，再到《蛮荒记》，树下野狐一直努力去开辟一条属于自己的、新古典主义风格的东方奇幻道路。他说他很相信鲁迅先生所言，越是民族的，才越是世界的。事实证明，蛮荒三部曲极有可能在新古典主义的探索上竖起一面独特的旗帜。
幻想小说在世界各主要工业国家都有很重的市场分量。西方在很长一段时间是科幻与奇幻两头并进，后来几乎同时发展成电影和游戏的题材支柱。中国的奇幻小说发展是近几年的事情，但发展速度非常快。目前，排名靠前的中文阅读网站已几乎全是超长篇幻想小说的天下。
幻想小说之所以广受重视，乃在于它是现代社会创造力的一个标志。它向人们传播生命的渴求、精神的超越和悲欢中的希望。这是一个令人着魔的世界，它有自己的创世神，而读者在并非由上帝创造的大陆和天空中驰骋往来，仿佛千年时光又再重现。不可否认，中国奇幻小说分布在不同时期的优秀作品，曾经深刻地影响着人们的生活。
奇幻的新古典主义风格其实是经过改良的古典主义风格。中国文化丰富的艺术底蕴，开放、创新的创造思想及其尊贵的气质，一直以来颇受众人喜爱与追求。新古典风格从简单到繁杂、从大局到细节，精雕细琢，“镶花刻金”，都给人一丝不苟的印象。一方面保留了题材的大致风格，仍然可以很强烈地感受传统的历史痕迹与浑厚的文化底蕴，同时又摒弃了过于复杂的叙事和过度的矫饰，简化了线条。
览尽所有创作理念、所有行文风格，无外乎是对写作的一种态度而已。为现代读者设计适合现代人的故事架构，同时完整继承并发扬传统奇幻小说优雅、唯美的风格，玄奇而富有内涵的气韵，是新古典风格的点睛之笔
新古典风格是雄奇的，明亮的，大气的，秀婉的，呈现兼容并包的非凡气度。某种程度上像是故宫博物馆内挂一幅巴洛克时期的油画，让人们体会到古典的优雅与雍容。它中西合璧，使东方的内敛与西方的浪漫相融合，给读者带来一番奇妙的感觉。新古典主义风格，更像是一种多元化的思考方式，将怀古的浪漫情怀与现代人对精神读物的需求相结合，兼容华贵典雅与时尚现代，反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位。
我所考虑的便是新古典主义是否可以成为中国本土奇幻特色菜式？新古典主义是否吹得响本土奇幻反击外来同类型小说文化侵略的号角？
中国奇幻并不缺乏“历史”，我们的书架上有足够充裕甚至显得富足的典籍史书。我所以为的是作家们并不需要介意资料的缺失，中国奇幻脱胎于中国本土文化，有着浓郁的东方意识形态的气息。我们在意的却是能不能产生足够阐述我们文化的原创作品，真正承载起东方幻想的底蕴和神采来。
传说就是传说，历史不过是一部任人评说，无法还原的文字史。我们需要幻想富赋予它鲜活的生命力。托尔金有《魔戒》，罗琳有《哈里·波特》，为什么我们就偏偏“富矿穷产出”？是的，我们大概忽略了：当占有的材料被思想燃烧后，才能获得艺术生命。
中国奇幻缺少的绝不仅仅是拿得出手的作品，而是一种深刻内省、重新探索、开疆拓土的勇气。所有壮阔的史诗皆从稚嫩的一起行，就像脚下这块伟大的土地在鸿蒙初辟也不过一片蛮荒。新古典主义未必是中国奇幻的必然出路，但是它至少提出千万种可能中的一个。《九州·缥缈录》的序言里有句话，我愿意把它作为本土奇幻复苏的第一个注脚：开始是一滴水，但是我们会把它变成汪洋！
后现代主义和新古典主义的区别与联系
后现代主义是继现代主义之后，主张以抽象的图案等来诠释一种意境。心古典主义则是在其古典的基础上取出了部分过于繁杂的装饰，但人保留了一些可以代表古典的装饰元素，或许这就是在经历了历史演变之后，劫难洗礼之后所留下的精华吧！
法国新古典主义 浪漫主义 现实主义 印象派的产生和发展 及其影响
整理了一下，不知再怎么简练了，再简就把问题不能说明白了。
新古典主义的绘画产生于法国大革命前夕，法国资产阶级推崇古典风格，推行古希腊、罗马的艺术语言、样式、题材、风格，是为其达到喻古讽今的目的。新古典主义绘画以文艺复兴时期的美学作为创作的指导思想，崇尚古风、理性和自然，其特征是选择严肃的题材；注重塑造性与完整性；强调理性而忽略感性；强调素描而忽视色彩。新古典主义绘画的代表人物是路易•达维特和安格尔。
19世纪浪漫主义的诞生是对当时新古典主义、学院派美术的一次革命。浪漫主义以追求自由、平等、博爱和个性解放为思想基础。追猛圆求幻想的美、注重感情的传达，喜欢热情奔放的性情抒发。浪漫主义艺术以动态对抗静止，以强烈的主观性对抗过分的客观性。在题材上，多描写独特的性格，异国的情调，生活的悲剧，异常的事件，还往往从一些文学作品中寻找创作的题材。浪漫主义的先驱者是席里柯，德拉克洛瓦使浪漫主义绘画达到了顶峰。
继法国浪漫主义之后，出现了以赞美大自然，描写现实普通人们生活的现实主义美术运动。现实主义绘画是指表现生活真实的艺术，用忠实于对象的手法描写自己眼界所及的事物，是透过现象反映事物的本质。以柯罗，米勒，库尔贝、杜米埃为代表。
19世纪下半叶，以马奈为中心的一批画家如莫奈、西斯莱、雷诺阿、塞尚、德加、毕沙罗等人，在反对学院艺术的口号下，以创新的姿态进行艺术革新，并登上法国画坛。印象派强调画家对客观事物的感觉和印象，反对学院派的因循守旧，主张艺术上的革新。绘画技巧上对光和色进行了探讨，研究出用外光描写对象的方法，同时把这种科学原理运用到绘画中去。根据观察和直接感受表现微妙的色彩变化。这在绘画史上是很大的革命，也给后来的现代美术以极大的影响。印象派之后出现了“后印象派”。后印象派强调抒发作者的自我感受，主观感情和情绪。在艺术表现上，“后印象派”重视形、色、体积的构成关系，强调艺术形象要异于生活的物象，要用作者的主观感情去改造客观物象，要表现“主观化了的客观”。他们尊重印象派在外光和色彩上所取得的成就，但芦漏不追求外光，侧重于表现物质的具枝哗塌体性、稳定性和内在结构。后印象派的绘画对现代诸流派的发展有着重大的影响。
