波提切利代表作品赏析(波提切利名作)

波提切利简介

桑德罗·波提切利(Sandro Botticelli;Alessandro Filipepi,1446—1510)是15世纪末佛罗伦萨的著名画家,欧洲文艺复兴早期佛罗伦萨画派的最后一位画家。

受尼德兰肖像画的影响,波提切利又是意大利肖像画的先驱者。最著名的是他的圣母子像。

波提切利代表作品赏析

一、《春》的简介

现藏于意大利佛罗伦萨乌菲兹齐美术馆(203cm*314cm),1476-1480年间为佛罗伦萨的当权者,梅第奇家族的罗伦佐所作。波提切利将永恒的腊银春天描绘出来,这一切都极为轻快优美。“这种表现技巧之于绘画,犹如音乐之于话语。”

《春》的构图不拘常规,人物被安排在一片柑橘林中,中间是爱神维纳斯,她的上方是其蒙着双眼的儿子小爱神丘比特,右边画的则是西风之神强暴了森林女神(大地女神或春神)克罗丽斯,克罗丽斯因此化身为花神芙萝拉的古希腊传说。在维纳斯的左面是美惠三女神,画的最左面则站着信差使者莫丘里。

这幅画的金主是当时佛罗伦萨的当权者,梅第奇家族的罗伦佐。富可敌国的他为了拓展家族的政治地位,安排了他的侄子罗伦佐狄皮尔法兰奇斯柯与敌对家族的女儿瑟末拉德的婚姻。

《春》正是他为这场婚姻而请波提切利作的委托画。因而,《春》的主题理所当然的选择了爱恋。但这是一场政治婚姻,毫无恋爱上的美感,所以波提切利就做了这样一幅画。联系薄伽丘《十日谈》中的一则故事。

有一位青年仰慕上一位贵妇,但这位贵妇却对他异常冷淡。一天傍晚,这位青年在城外树林散步时见到一个女子被一个骑着马的执剑男子追逐,青年上前阻止,男子却告诉他,他们都是鬼魂,男子也曾爱慕那个被追的女子,但那女子却作践他的感情并设计害死了他,他因而转爱为恨。

女子也因害人受到惩罚而早逝,并且其灵魂也不得安宁,每天傍晚,她就会被那个男子追逐并被砍下头颅、挖出心脏,以此来赎回她的罪。青年听后有所启发,决定带那位贵妇来看看这一幕。

第二天,青年邀请了众多朋友以及那位贵妇来到这片树林,大家看到女鬼被砍首掏心,都受到了震撼,贵妇也终于醒悟,嫁给了青年。

15世纪的波提切利读过或耳闻过这则故事,才有了这组新婚委托画。

二、《玛尼菲卡特的圣母》

波提切利所绘的一切圣母尤其富有悲愁的表情。

圣母是耶稣的母亲,也就是神的母亲。她的儿子耶稣命中注定要受到人间最残酷的极刑,而耶稣深知自己未来的命运。因此圣母子这个宗教题材一直为历代画家所描绘,借以传达最崇高最悲壮的情操:慈爱、痛苦、尊严、牺牲和忍受交错地混和在一起。

在这幅圆形构图内天使们围绕的圣母怀抱着的小耶稣,其中两位天使分列两侧对称式举起金冠,顶部的圣灵金光洒射在人物的头上,另外的天使手捧墨水瓶和圣经,由着圣母蘸水书写, 从空隙处远望一片金色平静的田野。

人物形象充满着波提切利特有的“妩媚”神态,整个画面没有欢乐,只有庄重、严肃和哀 怨,这预示着耶稣未来的悲惨命运。

波提切利的人物造型,以非常优雅的、比例适度的、完美而富有古代希腊雕刻美感轮慎宴而与众不同。在艺术语言上,继承发展了他的老师利皮善于运用流畅和谐的线条造型,形成高度完美的表现形式和艺术技巧。

三、《帕拉斯和肯陶洛斯》

取材于希腊神话故事:宙斯劫夺欧罗巴来到克里特岛生了两个儿子,一个叫弥诺斯,成了克里孝皮特王,他娶了帕西淮为妻,不安分的帕西淮和一头公牛偷情生下一个人牛各半的怪物肯陶洛斯,后被关进迷宫以避丑闻,弥洛斯令战败国雅典每七年要向克里特进贡七对童男女供肯陶洛斯吃掉,这幅画就是描绘帕拉斯捉拿肯陶洛斯情景。

文艺复兴时期的画家尚不能从神灵控制下摆脱出来,因此只能借用神话宗教题材来描绘自己对现实生活的认识和理解,借以传达自己对世界、人生的看法和态度。

这幅画是对惩恶扬善的赞颂。 画中既发挥了写实造型功夫又具装饰性,画家以线造型为主,同时介入光暗法,人物形象苗条修长优美,衣着风动飘逸,繁复的裙纹形成线条的流动节奏变化美感,贴身的衣褶紧裹着的身体已显示出妩媚多姿的人体美。画家重形式结构美,忽视对人物之间内在精神联系的刻画,因此十分完美而不太动人。

四、《维纳斯的诞生》

这幅画中情节和形象塑造是依据美第奇宫廷御用诗人波利齐阿诺的长诗。诗中描述维纳斯从爱琴海中诞生,风神把她吹送到幽静冷落的岸边,而春神芙罗娜用繁星织成的锦衣在岸边迎接她,身后是无垠的碧海蓝天,维纳斯忧郁惆怅地立在象征她诞生之源的贝壳上,体态显得娇弱无力,对迎接她的时辰女神和这个世界毫无激情,不屑一顾。

这个形象告诉观赏者,女神是怀着惆怅来到这充满苦难的人间的。这种精神状态正是画家自己对现实态度的写照。《维纳斯诞生》还有另一层涵义。

120救护车

120救护车标志含义

120救护车标志含义,大家都光古知道救护车是急救病人的,我们生活中经常会见到救护车,救护车,顾名思义,救护车就容叶读职商了映是救助病人的车子,车子上都有一个标志,那么120救护车标志含义是什么呢?

120救护车标志含义1

1、急救车上的这个标志叫做生命之星,生命之星(Star 来自of Life)是紧急医疗救护服务系统( Emergency Me360问答dical Service System ,EMSS)的国际标志,不论在救护车、救护直升机、救护器材与救护技术员制服上都会发现生命之星的符号。

这个符号是美国足型万黑洲义任职于全国高速公路交通安全署,紧急医疗救护部门主管,LEO RSchwartz 先生,于1973 年所设计的(美国的紧急医疗救护法 EMS ACT 亦于同年颁订)。

2、生命之星是一个蓝色的六角星,每一个角各代表紧急医疗救护服务系统的一个要素(亦称另传互有甚犯信众罗抗城“院前急救六要素”),包括:伤病患检视、报告、救护车出勤、现场处置、运送途中照顾、运送至特定医疗单位等六个。

3、而在生命之星的正中则是一个蛇杖的图案,这一图案一直都是国际上公认的医药卫生的吃皇温象征。在古希腊神话中,医神阿斯克勒比额斯手里就持有这样的一把蛇杖。

4、在古希腊人眼里,会蜕皮的蛇是具有死而复生的神力的(另外说一句,带职空输区散半顶羽翼的双蛇杖也是出自古希腊神话,然而它的主人并非医神,而是神使赫尔墨斯)。另外在圣经民数记中也有一条相似的,是回孙下技说依据圣经中的摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根杆子上,若有人被毒蛇咬到,只要到柱树数王价手转费百群目刻子下注视著青铜铸的蛇,就会马末积上获得痊愈。

120救护车标志含义2

救护车上的图标的含义是什么?

象征医疗救护础让肉够的十字标志,将退出120急救网络。取而代之的是蓝色的蛇杖,蓝色的蛇杖贯于困药经就持生命之星,寓意救死扶伤。120的一线急救人员和救护车,将全面换装,无论是救护车车身,还是急救医生、护士的防寒服达笑对按书坚著附达领磁、反光背心、礼宾服、春秋装,都将在明显部位佩有新标志。

相关急救站也将统一标志

对于急救人员的着装治支调难现夜掉,1997年以前,120急救人员的工作服只是简单的白褂白裤;1997年,急救医清华看更乡半香围讲卫生穿上胸前印有“**急救中心”字样的白色夹克衫;2002年,开始将自己的蓝色标志印在衣服上;2003年又对标志进行了更改;到今年年底前,急救中心将完成一线呢成章轮出诊人员的服装更换工作,急救标志也将统一。

统一标志有助及时抵达现场

医疗卫生应急系统应统一标志,己入台业识包括急救服、徽章、臂章、车辆通行证等,以保障公共卫生应急团队能够在第一时间安全顺利地抵达现场

那为什这什级么选蛇杖作为标志式重载粒见铁车改之福呢?请看:

作为医学象征的蛇杖

世界上的医学标帜有两大系统:一种是双蛇缠杖,上头立著双翼作为主题;另一种则是以单蛇缠杖作为主题。双蛇双翼之杖源自於希腊神话中的神使赫密斯/马克里之魔杖。而单蛇之杖则为罗马神话中之医神亚希彼斯之主要表征。

传统上的看法均认为单蛇之杖才是正统的医学标帜。不管是单蛇杖也好或双蛇杖也好,两者皆隐含了「性」的含义,表示疗疾养伤之根本来自於创造生命的神奇力量,梵文中的昆达里尼(Kundalini),中文译作「灵量」可以与之对应。总之,蛇杖象征神奇的医术和中立的医德。

神的信使赫密斯

希腊神话之中神的信使赫密斯(Hermes)是宙斯(Zeus)与美雅(Maia)所生的儿子,他是管商业、旅行及竞技等体能锻鍊,甚至包括了偷窃,总括来说,他掌管所有需要技巧(skill and dexterity)的活动。

他是希腊众神的信使,头戴著插有羽翼的帽子,脚上穿著插有羽翼的鞋子,手持双蛇缠绕的魔杖(Caduceus),它具有催眠的作用,有一次宙斯吩咐赫密斯将看守情妇的百眼巨人阿古斯(Argus)催眠,用的就是这根魔杖。

罗马神话的马克里

在罗马神话中,马克里(Mercury)相当於希腊神话的神使赫密斯,1480年波提切利的著名画作「春」最左边的维纳斯使者马克里,用有蛇缠绕的魔杖抵挡云层,使维纳斯的花园始终保有永恒之春。

据说古老的拨弦乐器里拉(lyre)就是他发明的。某日,他找来了一只乌龟,取下它的壳,在壳缘上钻了孔,然后用亚麻线穿在这些孔上,於是新的乐器就诞生了。

线分九股,以纪念九位缪斯(Muses)女神,她们掌管了文学与艺术的力量。马克里(Mercury)将里拉献给了太阳神阿波罗(Apollo)以换取神奇的蛇杖(Caduceus)。另外,Mercury这个字,也是九大行星中的水星以及化学元素的水银。

双蛇杖代表的涵义

双蛇杖(caduceus;希腊语karukeion),是神的信使赫密斯/马克里的标志,也代表了传令棒,两条蛇缠绕左右,两头相对,有的杖顶端有一对天使的翅膀。现代人将双蛇杖视为贸易和运输行业的象征,也象征著医学以及炼金术。

也有这样的传说,当马克里将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间,两条蛇就重归於好。因此,双蛇杖亦被视为和平象征。

医疗之神亚希彼斯

亚希彼斯(Asclepius;拉丁语aesculapius)是罗马神话的医疗之神。他的形象是拿著一支灵蛇缠绕的木棒。为什麼希腊人要将这个标志和医疗扯上关系呢?那是因为蛇每年都蜕皮,向来被认为是恢复和更新的过程。

木棒代表著人体的脊椎骨,亦是中脉所在位置。代表著灵量沿著中脉升起时,作双螺旋状向上推进的活动。巧的是,灵量活动的这种双螺旋(double helix)形态,与人体遗传基因的 DNA分子结构形态极为相似。

在古代,特别是设在医疗温泉的.医院都把蛇尊为圣物。据说古罗马遭受瘟疫肆虐的时候,人们把化身为巨蛇的亚希彼斯请来,瘟疫立刻就消失了。

尼勒??乐梅的十字架

「钢炼」里所出现的十字架上钉著一条蛇的图腾,其实是源自於十四世纪法国炼金术士尼勒??乐梅(Nicholas Flamel)的十字架,他就是制造出贤者之石的人。

炼金术最早来自埃及,中世纪伟大的炼金术士格伯(Geber 721- 815,原本是一名医生) 出版了相当多有关炼金术的书,当时大多数的科学家都同意格伯的假设,即所有金属物质皆属同一物种,因为它们都是由水银和硫磺的理想形式演变而来。因此所有金属在适当的技术条件下,可以相互转化。

炼金术士经由「贤者之石」可以把例如铁、铜、铅、锡等金属,提鍊成银和黄金。矿物加上血液、毛发、粪便等各式各样的物质,经过各种化学试剂的处理,再经由冶炼、升华及蒸馏等基本过程,就可以萃取其精华得到提炼及纯化,透过这种长期间的炼制过程,有人声称制成长生不老的万灵丹,有人声称炼成了黄金,这就是炼金术的基本概念。

后来,尼勒??乐梅将水银和硫磺的理想形式,以一条蛇缠绕在十字架上,顶部还有一对翅膀和皇冠作为西洋炼金术的基本符号,有著世间万物生成循环之意。

起死回生的力量

十字架在基督教信仰里,代表著生命之树/智慧之树,因为夏娃被蛇引诱,偷尝了禁果,导致亚[当]和[夏]娃双双被逐出伊甸园,并且负起生育之责,生生世世饱受妊娠之苦痛,缠绕在智慧树上的蛇代表著「性」,也是生命的起源。

十字架也象征著救赎,因为耶稣被钉在十字架上,三日后从死里复活,所以十字架也代表著医治和起死回生的力量,新约写道:「就好像摩西在旷野中高举灵蛇,人子也被高举起来,使那些相信他的,不致灭亡,反得永生

120救护车标志含义3

救护车,顾名思义,救护车就是救助病人的车子。伴随着警示灯的闪烁和警报器的呼啸声,毫无疑问,一辆救护车中赶往一个紧急呼叫的事故现场。

所有的交通要道都会魔幻般为它放行。司机可以在车行道边缘、人行道,甚至反方向上行驶——任何地方都行,只要救护车能通过。像奔赴火灾现场的消防员一样,救护人员也需要分秒必争,因为这可能意味着生死之差。

不知道大家有没有注意到,其实每辆救护车上都有一个蓝色的标志,上面有一条蛇缠绕在一根棍子上。我想如果大家注意到了一定会非常疑惑?为什么要有这么个标志呢?今天我就为大家讲解一下。

其实这个蓝色标志叫做“蛇徽”,蛇徽的名字叫做”蛇绕神杖“。

阿斯扣雷波是位伟大的十全医生。传说他是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子。阿斯扣雷波是一个庄严、文雅、慈祥的医生,他手持一根盘绕着灵蛇的神杖,云游四方治病救人。因为医术高明为人善良,特别受人拥戴。

后世出于对神医和灵蛇的崇敬,也为了纪念阿斯扣雷波,便以「蛇绕拐杖」作为医学标记,这就是蛇徽的来历。据说神杖表示云游四方,为人治病之意,灵蛇则是健康长寿的象征。

后来救护车上也印上了“蛇徽”,也是为了治病救人,所以碰到救护车警报器响起,大家还是赶紧让路救人吧。

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