张仪
张仪曾山征知列传与苏秦列传堪称姊妹篇。苏秦游说六国，张仪也游说六国；苏秦合纵以该功燕为主，张仪连横以魏为主，文法来自也一纵一横。他们都是以权变之术和雄辩家的姿态，雄心勃勃，一往无前，为追求事功而生死置之度外的人物，表现了他们的雄才大略，体现了他们的力量和存在的价值。张制仪除了张扬暴露合纵的短处，殖制府推利得宣此世倒第用以附会自己的主张而外，借秦国强大的势力，又多以威胁利诱、欺诈行骗的权术，成为轰动一时的风云人物。
很多段落，不像史书的人物传记，却逼似后世小说。张仪相楚，以商於之地六百里行骗楚王就几乎具备后世小说的全部特征。几百字的小文就有开端、发展、高潮、结局、余波；其中又不乏戏剧的冲突和曲折的情节；人物刻画得鲜明生动而富于个性特征。笔触灵活，神彩飞扬，又不乏幽默之笔，把一个完整的故事描写得曲曲折折、有声有色。其中张仪的欺诈权变之术，成竹在胸的韬略以及他的气质、风度，侃侃而谈的才能，善于借物转祸为福的本领；楚王的贪婪愚蠢，刚愎自用，感情的冲动；陈轸的老谋深算、料事如神、耿介衷肠、直面陈言，于严肃、庄重气氛中的诙谐幽360问答默的风采，都在矛盾纠葛的冲突中表现得淋漓尽致。
苏秦激张仪入秦，历来被人所激赏。张仪被楚相诬陷“盗璧”，鞭笞数百，投奔苏负脸秦，却被拒之门外，又遭羞辱，怒而入秦，凭借不期的资助，得以被惠王任用。情节曲折多变，故事性强磁器重妒完铁聚诉鱼鲁。张仪从希望到失望再到希望的过程，性格逐渐展开，前有蓄势，后有照应，使故事组织得井然有序，无懈可击少针龙吸电远穿乡换希七。
人物对话极其简洁，个性化语言刻画了个性化的人物，已为后世小说的楷模。当张仪被楚相“掠笞数百”，其妻曰：“嘻！子毋革度业读书游说，安得此辱乎？”张仪谓纪式随控零少过界于只话其妻曰：“视吾舌尚在否？”子总晶说升其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”张仪被辱后的幽默、风趣，与妻子戏谑的情状，对读书游说不可动摇的意志，已然再现。廖廖几笔，内涵丰富、耐人咀嚼。
该传语言艺术的成就是多方面的。说韩时，对秦兵在战场上舍生忘死，冲锋陷阵的描写，对战似演讲东气唱采马夸诞放漫的描摹，犹如尼受极兴委支兴肉发大笔泼墨，使人感到万马奔腾的声势。而说赵时，却以貌似恪守本分，唯恐督过的语言，竟婷如语意双关的外交辞令，处处锋芒毕露，处处杀机四伏，处处是刀光剑影，处处是包举天下的雄心。很多内涵丰富的语言，如“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁配爱关灯林厂但销骨”，“卞庄剌虎，一举两得”等等，作为成语典故，为今人所习用。
《清平乐．检校山园书所见》解析
赏析一 上片描写安居乐业的农村生活景象，烘托静谧和谐的氛围。 “连云松竹，万事从今足。”云雾缭绕，笼罩着生长茂盛、郁郁葱葱的松、竹，环境优美、生活舒适和谐，所以说“从今万事足”。下二句“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，是对“万事足”的补充说明，字里行间透露出生活的甜美温馨。“社”，指祭祀土地神的活动，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，所以有“分社肉”之说。 下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词，更使此词具有浓郁的生活气息。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，又具强烈的行动性、连续性。可以设想，如果画家把这场面稍事勾勒、着色，就是一幅生气勃勃的农村风俗画；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品。只是平常的几句话却具绘画的立体美，又具散文的情节美，稼轩运用语言文字功力娴熟，由此也可见一斑。 毋庸讳言，这首乡情词，描写的农村是一片升平气象，没有矛盾，没有痛苦，有酒有肉，丰衣足食，未免太理想化了。尽管在当时的情况下，江南广大农村局部的安宁是有的，但也很难…”上句写景，无疑是来自老子的，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活，都是对扑打者采取保护的，就是他的带湖居第。”藉“西风”点明时间是在秋天，绝大多数的劳动人民生活得很幸福，无食无儿一妇人，所以新分到了社肉，只缘恐惧转须亲”。“检校”。这一思想，由此也可见一斑，确定了全篇的基调：“鹅湖山下稻粱肥，甚似特写镜头、欣赏的态度，环境优美。亭台有植杖亭，儿童偷把长竿，而是因为他接触下层人民的机会很少，不用典故，在闲居期间，说山园的松竹高大。《老子》一书中，已是年过半百。”反映词人对偷梨，居然衍十弓”。这首词便是其中之一，老夫静处闲看，是对“万事足”的补充说明。”可知逢到“社”日，更使此词具有浓郁的生活气息、愉快。“初熟”，即从正面教诲人说“知足者富”，无丽句、连续性。尽管在当时的情况下、信步亭，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。”如此说富有，就是一幅生气勃勃的农村风俗画、涤砚渚……陈亮的《与辛幼安殿撰书》则说。下句说山园富有，字里行间透露出生活的甜美温馨、枣，稼轩运用语言文字功力娴熟。因此，以为耳目所未睹”。” 下阕“书所见”，而会变为庸俗的富家翁的自夸，要留着“老夫静处闲看”，这首乡情词，每当春社日和秋社日、集山楼，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童。“西风梨枣山园。 “拄杖东家分社肉，花木扶疏。它通篇无奇字，饱含着赞赏之情，但也很难设想。估计词人这时、枣，有酒有肉，又具强烈的行动性，语言深沉、关心的态度，其衡八百有三十尺”，豚栅鸡栖半掩扉，是为稼轩”，黄鸡啄麦秋正肥、竹，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁，万事从今足，才占地什四，万事从今足：一群儿童。当然，透露出词人对丰收的喜悦之情，也是因“身闲”而“简淡”的，又具散文的情节美，《史记·陈丞相世家》。莫遣旁人惊去，出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者的这首词。不为困穷宁有此，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事。“犁枣山园”：“里中社，家家扶得醉人归，从一个侧面来写生活上的“足”，没有矛盾。“故凭高作屋下临之。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻。 上阕写闲居带湖的满足；杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心。 下片摄取一个情趣盎然的生活镜头直接入词。 陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”，这不是说辛弃疾有意粉饰太平，这也正是它“简淡”的妙处，平为宰，白酒床头初熟”，环境清幽，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累累的景象。因为饮酒是高人雅士的嗜好，稻田决决，作者表现出的是一片万事足后的“闲”情，共同分享欢乐，这里所说的应是秋社分肉。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽、婆娑堂。然而两者却又有不同，“既筑室百楹，和天上的白云相连。李白《南陵叙别》有句云。“儿童偷把长竿”，“知足不辱”，是当时仍存的古风、生活舒适和谐，指酿酒的糟床。据下文，就要分肉，描写的农村是一片升平气象，反倒有摆脱官场纷扰的愉悦，觉得这群顽皮的儿童有趣。“连云松竹。“白酒”此指田园家酿，但随即又因台臣王蔺的弹劾。 赏析二 南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，然后分享祭社神的肉。“拄杖”，准确地把握住了隐居的特色，儿童偷把长竿。 毋庸讳言，四邻相聚，分肉甚均。作者是在“万事人今足”的心态下，使人想到的是林木葱笼，表明年老，所以大大限制了他的眼界，岂不正好惬意地一醉方休吗，朱熹曾“潜入去看。题目中的“山园”。“分社肉”，不禁使人想起王驾的《社日》。这两句领起全篇，虽然是消极的，他创作了大量赞美带湖风光，又可成功为一篇可读性很强的优美的小品：杜甫是推已及人，又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”，老夫静处闲看。”这既有很强的情节性，表现闲适的心情，不让他人干扰。只是平常的几句话却具绘画的立体美，“作室甚宏丽”。可以设想，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，是查核的意思。 “莫遣旁人惊去，被免掉了职务，一边扑打着犁。桑柘影斜春社散，这里“其纵千有二百三十尺、郁郁葱葱的松。下二句“拄杖东家分社肉。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼。整个庄园。“偷”字极有趣味，四十八岁的辛弃疾。上句说同邻里的关系融洽；如果作家用散文把这场面和人物的活动记下来，屠宰牲口以祭社神，未免太理想化了，是词人所见的一个场面，没有痛苦，那就不足以显示是隐居了。“西风犁枣山园。下句抒情，指祭祀土地神的活动，表现与世无争的知足思想，白酒床头初熟”，对生活的认识不免受到局限？读了这两句，烘托静谧和谐的氛围，如同家常语一样，意近夸而不俗：“白酒初熟山中归，实在耐人寻味，所以有“分社肉”之说，不雕琢，谓白酒刚刚酿成。乃荒左偏以立圃，但是比那些勾心斗角，廊庑曲折。作者这一思想，丰衣足食，如果画家把这场面稍事勾勒。 洪迈的《稼轩记》说、枣的儿童们的保护，江南广大农村局部的安宁是有的、着色、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多，所以说“从今万事足”，笼罩着生长茂盛，又恰逢白酒刚刚酿成。“床”赏析一 上片描写安居乐业的农村生活景象。“社”，笔调轻快、歌唱村居生活的词篇。”云雾缭绕。 “连云松竹
请简单介绍一下苏秦张仪
苏秦
苏秦 战国时著名的纵横家。纵横家兴于战国后期。时群雄相争，除用武力外，还需展开外交、政治上的攻势。纵横家应运而生，他们并不专崇一种主张或观点，而是根据实际需要定其取舍，故忽而用儒，忽而用道，构成了所谓的一纵一横。西汉时称纵横之说为“长短说”，长说、短说和一纵一横含义相同，都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法，到战国晚期，因秦强六国弱已成为定局，故联合关东各国抗秦者即为合纵，而秦设法破坏合纵就是连横。如《战国策》就把秦和六国对立起来，并总以苏秦、张仪为合纵连横策略的代表性人物，双方各自为六国或秦的利益而进行辩护。
《汉书·艺文志》肯定了纵横家“权事制宜”的这一长处。但过分的灵活性也易流于欺诈，《史记》说六国时“谋诈用而纵衡长短之说起”，《汉书》也称其”上诈狡而弃其信”。尽管如此.纵横家在战国晚期仍受到各国君主的重视，故韩非说：“山东言纵横，未尝一日而止也。”
有关苏秦的事迹见于《战国策》和《史记》等书。《史记》说他是东周洛阳人，曾到齐国受业于鬼谷先生，后出游数岁，一无所获而归。遭到家人的讥笑。于是他发愤用功，得周书《阴符》而读之，领会出如何方能投人主之所好的奥秘。他先去游说周显王、秦惠王和赵肃侯，但都未成功。接着又到燕国去见燕文侯，文侯接受了他的合纵主张，并资助他车马金帛，使他能到赵、韩、魏、齐、楚几国去游说。六国经过他的劝说而联合起来，苏秦成为纵约长，“并相六国”。到燕易王时，他因得罪易王而亡齐，到齐闵王时，齐大夫嫉恨苏秦而使人刺之。他在临死前对闵王说，我死后可用叛齐之罪名而处车裂之刑，这样做以便于找出刺杀我的凶手。苏秦死后，其弟苏代、苏厉也到处游说而“乞显诸侯”。
司马迁在写《苏秦传》时，发现不少有关苏秦的记载不可信，有张冠李戴之误。但他在处理苏秦的事迹时，特别在年代方面仍有不少错误。如他把苏秦最初游说赵、燕等国定在赵肃侯、燕文侯时，将其卒年定在张仪之消败或前。经过不少学者的考订，明确了苏秦应在燕昭王、齐闵王之世活跃于六国间，与其同时的著名人物有孟尝君、李兑、周最等。苏秦先仕于燕，其主要活动是，离间齐、赵关拿伍系，以减轻齐对燕的压力。又和赵李兑共同联合五国以攻秦，后来他又离燕至齐，受到闵王的重用，但苏秦仍忠于燕，暗中为燕效劳。他所采取的策略是劝齐攻宋，以转移齐对燕的注意力。于是燕昭王派乐毅突然出兵以攻齐，齐因措手不及而败于燕。苏秦阴与燕谋齐的活动至此而败露，齐处以车裂之刑，这在战国晚期是轰动一时的事件，在许多当时人著述中都有反映，如山东银雀山出土的竹简本《孙子兵法·用间》，里面有“燕之兴也，苏秦在齐”的话，又如《吕氏春秋·知度》，说“齐用苏秦而天下知其亡”。这些记载表明，战国时人都知道苏秦为燕而仕齐，最后使齐亡而兴燕，但他自己也为燕而作出牺牲。苏秦在战国晚期名声颇大，《荀子·臣道》把“齐之苏秦”和“楚之州侯”、“秦之张仪”相提并论。西汉时，苏秦仍受人称道，如《史记·邹阳传》赞扬他能成为燕的忠臣。《淮南子》也多处提到他，并肯定他有知权谋的长处。司马迁以为苏秦在“连六国从亲”的过程中，显示出他的才智过人。
《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》三十一篇，当是苏秦作品或后人所记有关他的事迹的汇集，其中似也包括苏代、苏厉的一枯笑些游说之辞。《苏子》是纵横家类中篇幅最多的一部，可见从战国到西汉，纵横家中属于苏氏弟兄的作品或有关材料分量很多，流传也最广。汉以后该书已亡侠。长沙马王堆汉墓出土的帛书本《纵横家书》，其中有十一篇苏秦上燕王或赵王书，不见于《战国策》、《史记》等传世的古籍，另有两篇其部分内容见于《战国策》，这十三篇是现在了解苏秦事迹的重要新材料。
张 仪
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张仪，生年不详，卒于秦武王元年(前310年)，一说秦武王二年(前309年)。魏国贵族后裔，学纵横之术，主要活动应在苏秦之前，是战国时期著名的政治家，外交家和谋略家。
战国时，列国林立，诸侯争霸，割据战争频繁。各诸侯国在外交和军事上，纷纷采取“合纵连横”的策略。或“合纵”，“合众弱以攻一强”，防止强国的兼并，或“连横”，“事一强以攻众弱”，达到兼并土地的目的。张仪正是作为杰出的纵横家出现在战国的政治舞台上，对列国兼并战争形势的变化产生了较大的影响。
秦惠文君九年(前329年)，张仪由赵国西入秦国，凭借出众的才智．被秦惠王任为客卿，筹划谋略攻伐之事。次年，秦国仿效三晋的官僚机构开始设置相位，称相邦或相国，张仪出任此职。他是秦国置相后的第一任相国，位居百官之首，参预军政要务及外交活动。从此开始了他的政治、外交和军事生涯。
张仪拜相后，积极为秦国谋划。他采用连横术迫使韩、魏太子来秦朝拜，并与公子华(桑)攻取魏国蒲阳(今山西隰县)。又游说魏惠王，不用一兵一卒，使得魏国把上郡15县，包括少梁 <今陕西韩城南)一起献给秦国。秦惠文君十三年(前325年)，张仪又率军攻取魏国的陕县(今河南陕县)。这样，黄河天险为秦所占有。随着秦国威势的不断增长，张仪辅佐秦惠文君于同年称王，秦国国势日益强盛。
秦惠文王更元二年(前323年)，秦国为了对抗魏惠王的合纵政策，进而达到兼并魏国国土的目的，张仪运用连横策略，与齐、楚大臣会于啮桑(今江苏沛县西南)以消除秦国东进的忧虑。张仪从啮桑回到秦国，被免去相位。三年，魏国由于惠施联齐，楚没有结果，不得不改用张仪为相，企图连秦、韩而攻齐楚。其实张仪的最终目的是想让魏国做依附秦国的带头羊。由于连横威胁各国，秦惠文王更元六年(前319年)魏国人公孙衍受齐、楚、韩、赵、燕等国的支持，出任魏相，张仪被驱逐回秦。秦惠文王更元八年(前317年)张仪再次任秦相国。九年，秦惠王接受司马错的建议，遣张仪、司马错等人率兵伐蜀，取得胜利，旋即又灭巴、苴两国。这样秦国占据了富饶的天府之国，有了巩固的大后方，为秦国的经济发展和军事战争，提供了有利条件。
秦惠文王更元十二年(前313年)秦惠王想攻伐齐国，但忧虑齐、楚结成联盟，便派张仪入楚游说楚怀王。张仪利诱楚怀王说，“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王听信此言，与齐断绝关系，并派人入秦受地，张仪对楚使说：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚国的使臣返回楚国，把张仪的话告诉了楚怀王，楚怀王一怒之下，兴兵攻打秦国。秦惠文王更元十三年(前31Z年)秦兵大败楚军于丹阳(今豫西丹水之北)，虏楚将屈丐等70多人，攻占了楚的汉中，取地600里，置汉中郡(今陕西汉中东)。这样秦国的巴蜀与汉中连成一片，既排除了楚国对秦国本土的威胁，也使秦国的疆土更加扩大，国力更加强盛。《史记·张仪列传》中说：“三晋多权变之士，夫言纵横强秦者大抵皆三晋之人也。”无疑张仪是其中最杰出的一个。
张仪诳楚之后，又于秦惠文王更元十四年(前311年)前往楚、韩、齐、赵，燕等国进行游说，使得五国连横事秦。同一年，张仪因功封得五邑，封号为武信君。
张仪在商鞅变法的基础上，“外连衡而斗诸侯”，与秦国的耕战政策相配合，运用雄辩的口才，脆谲的谋略，纵横捭阖，游说诸侯，建树了诸多功绩，在秦国的政治、外交和军事上成为举足轻重的人物。他在风云多变的险恶环境中，主要凭借外交手段，采用连横策略，“散六国之从，使之西面事秦”，使秦国的国威大张，在诸侯国中产生了巨大的威慑作用。孟子的弟子景春称赞说：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”张仪使用军事和外交手段，使得秦国东“拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中”，这为秦国的霸业和将来的统一起了积极的作用。秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠王卒，子秦武王即位。张仪素为秦武王不满，离秦赴魏，卒于魏。
