作为一名普通大学生，如何去分析一部文学作品？
在学习了《文学概论》之后，我了解了喊仿艾布拉姆斯“文学四要素”，也知道了这四要素可以很好地去分析一部文学作品，文学四要素即：作品、作者、世界、读者，以《骆驼祥子》为例。
作品
作品是作者创作的成果，是读者阅读的对象，也是对现实世界的反映。俄国形式主义认为，文学的本质在于文学的形式，文学研究的真正对象是作品的形式价值。在我看来，《骆驼祥子》独特的形式在于，老舍创造性地运用北京市民俗白浅易的口语，就是“把顶平凡的话调动的生动有力”，烧出白话的“原味儿”来，同时又在俗白中追求讲究、精致的美，写出简单的、有力的、可读的文章。
作者
作者是文学创作的主体，在文学活动中，作者通过文学创作来表达他的感受和感情，作品的创作动机和作者在现实生活中的遭遇以及性格有着千丝万缕的联系。作者也需要靠平时的经验和学识上的积累才能创作出文学作品。
老舍，生于北京城的一个农民家庭，他在大杂院里度过了艰难的幼年和少年时代，他非常熟悉社会底层的社会生活。他在1913 年考入京师第三中学，但是因经济困难退学，面临谋生持家的难题。所以对于创作出《骆驼祥子》这样的作品也是有迹可循的。
世界
世界是指文学活动所反映的客观世界和主观世界。《骆驼祥子》里面的社会背景，是二三十年代的军阀混战时期。在那个时候中国城市生活水平随着社会经济的发展而有所提高，但总体上看还是很低下，而且极不平衡。社会经济持续不景气，失业的人越来越多，那些仅靠出卖劳动力过活的失业率正渗谈最高，就如祥子这样的底层劳动车夫，就在底层社会上劳苦拉车工作，为了生计不断奔波。
读者
读者是作品的接受主体，作品只有经过读者的阅读鉴赏，作者创作的文本才能实现其价值。不同时代的人对作品有不同的解读，不同年龄段的人也对同一个作品有着不举碰同的解读，这会受主客观的影响，读者有自己的思想，会带着自己的看法和所学所感去接受一个文学作品，一千个读者就有一千个哈姆雷特，对作品的解读，是有很多看法的。
经
上帝和儿子 白止——《牛虻》读后感 不管我活着 还是我死去 我都是一只牛虻 快乐地飞来飞去 这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。 他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手字既布息旧唱在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得来自那么坚强，那么灿烂。 蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和360问答儿子之间，毅然选择了拉亮虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注绝普星让高定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。 亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她养理市短协止布据远也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。 亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，车应热序龙乱上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难晶散先把宪地本印巴战代中成了一个彻底的无神论者传，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱P早走单罗胡adre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝…… 作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，吗物排安吸也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公推风宣平，可是他却不了解，他被上帝定斤这远解厂过上所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。 而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗？还坚持自己的信仰吗？他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了…… 再次忏悔吗？ 于是无补……
