武汉顺昌旅游景点介绍作文 武汉顺昌科技产业园

描写家乡景物的作文 顺昌

宝山风景区
[编辑本段]概 况
宝山风景区位于顺昌县西北部,地处大干镇与元坑镇境内,由宝山、演山、七台山三个景区组成,总面积约30平方公里。她北靠世界双遗产武夷山,东邻省级风景名胜区茫荡山,西与将乐玉华洞、泰宁金湖两个国家级风景名胜区毗邻。依据我国风景名胜区分类办法,属山岳风景名胜区。本景区具有悠久的文化历史,丰富多彩的自然景观、人文景观和天象景观其主要特色可归纳为“三宝”、 “三绝”和三十六景。“三宝” 一是国家重点文物保护单位宝山禅寺——元代全木砂岩石结构殿堂建筑,属国内仅见;二是古银杏群落组成的上湖村寨文化——银杏村,三是全国竹子之乡、万亩毛竹林丰产示范片——农林御颤业观光文化。“三绝”是宝山丰富多彩、景象奇异的云海、日出和佛光。三十六景是指宝山得天独厚的自然山水景观,她突出体现了自然山水、人文景物整体美、奇、险的观赏效果,具有较重要的观赏镇敏败价值,是我县主要的旅游胜地。
宝山风景名胜区属武夷山系杉岭东伸支脉,主峰海拔1305米——登峰顶俯视群山,云雾翻腾,富屯溪、金溪似银带缠腰、蜿蜒盘亘,景色蔚为壮观,真有“会当凌绝顶,一览众山小”之感觉。景区内峰峦叠嶂,有险峻的宝山、巍峨的七台山、逶迤的演山,大部分峰岩覆盖原始森林,种类丰富,郁郁葱葱,植被覆盖率约99%,植物多样性分布明显。山间溪、涧、潭、瀑星罗棋布其瀑布落差不等,从几米至上百米,宽度也大小不一,从天而降的激流撞击在岩石上与潭水中激起阵阵的水雾,在阳光照射下,幻化成道道虹霞,艳美无比,其间以宝山的百米飞瀑与演山的十八节峡谷最为壮观、秀丽。现景区内主要溪流有娄杉溪与罗坊溪,沿溪两岸群峰苍翠,险峻。从壑底仰望群岩似蘑菇悬空挂,摇摇欲坠、惊险万状;涧水清澈见底,不时有娃娃鱼闪现期间;谷中怪石满目,有万年神龟、河马、海豚、巩龙蛋等,仿佛置身于天然的怪石展馆;“蝶中仙子”——金斑啄凤蝶在谷中上下翻飞,奇花异草琳琅满目,似一幅美妙的山间风景画。
宝山风景名胜区文化历史久远,遗产丰富,据《 寰宇记》等史料记载有唐朝古庙(现有遗址),元代砂岩仿木石构古寺等。其中元代砂岩仿木石结构的宝山禅寺为全国仅存的元代砂岩仿木石构古寺,2001年经国家文物局批准列为全国重点文物保护单位,其附属文物南天门和大圣墓,以及山狸洞摩崖石刻文字等,是研究当地神猴文化及前西游文献不可多得的文化遗迹和实物佐证。这些文化遗存的发掘、发现和开发利用,都具有较高的观赏、文化和科考价值。
景 区 分 布
主要有宝山、演山拿旁、七台山三个分景区
一、宝山景区位于风景区的中部北端俗称石宝山,是景区的主景之一,海拔1305米,山体巍峨险峻,植物多样性分布明显。其山形受燕山运动一至三期影响断裂发育,多奇峰、怪石、洞穴;因其海拔高地势险峻故云海环绕主峰,在春夏多雨和冬季多雾时节,每日清晨或雨过天晴之时,脚下山恋绵绵雾海潮涌,汹涌澎湃,如大海波涛涌向天际,景象蔚为壮观;晴朗之日,天空刚露鱼肚白之时万道霞光似万把利剑撕裂雾海,托起一轮红日喷薄而出,冉冉升向天空。界时,霞光绚丽夺目,把石壁映得金光灿烂,五彩缤纷,景致格外瑰丽壮观。由此远眺亦有心胸豁达,心旷神怡,达天人合一之感觉。且雨后次日之晨或雨过天晴之时,屡现环状彩虹其间人的影像若隐若现宛如神话中的神佛驾临形成奇异的“佛光”景象,此三大天象奇观堪称“宝山三绝”。此外每逢冬季霜降或下雪,宝山峰顶便形成雾雪、雾凇和白茫茫雪景,这在我国南方实属罕见。奇峰、怪石等仿生惟妙惟肖,洞穴曲径幽深,溪、涧、潭、瀑或气势磅礴或宁静小巧是宝山又一奇特景观,其中著名景观有:观日岩、棋盘石、试心石、卧牛石、滴水洞、八仙洞、龙脊、仙人磊壁、观景台等200余处。
宝山景区文化历史久远、文化底蕴纯厚。宝山寺坐落在宝山主峰南侧,整座建筑分上下殿,上殿始建于元至正二十三年(公元1363年)为全国仅存的元代砂岩仿木石构古寺。据明正德顺昌邑志载:“宝山在娄杉都,峭拔秀丽,群峰次第而列,正峰绝顶一庵,梁柱掾瓦之类,皆段石为之”。古寺的殿柱、梁、檐、瓦等构件,均采用砂岩经精雕细凿构筑而成,此殿设计合理,建筑雄伟。殿内中堂两边各有两根大石柱,柱高3.5米,直径约60厘米,呈椭圆形;石柱中间夹着两根小石柱顶住上梁,柱面刻着捐资建寺者姓名。大殿堂顶上顺方正面刻着“当今皇帝万岁”六个大楷书字,中梁刻有建寺年号款识,大殿地面铺设长条石板,殿内深11.5米,宽14.5米,整座大殿及其构件均用砂岩模仿木构造进行雕凿修筑,并具有典型的唐宋时期“肥梁胖柱”的审美遗风,近年来,宝山寺建筑结构特色,引起我国考古专家、学者德重视和高度评价,且国内专家到此调研考察后,为其仿木程度之高、雕刻之精美、风格之独特所折服,惊感为“举世罕见、国内唯一”,有极高的文化、艺术、科学价值。该古寺于2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
二、演山景区位于风景区西部,海拔954米。它与宝山同属一个山系,因地壳运动演变成高低不等的山峦。演山景区以其小巧玲珑、争奇斗艳而闻名,奇峰飞瀑、峡谷幽洞为该景区主要之特色。从空中俯瞰,似一件巧夺天工的盆景,让人留连忘返。演山景区已发现的景点有大小老鹰岩、大小仙乳峰、伟人峰、情人峰、七彩水晶壁、水晶洞、珍珠瀑、万年神龟、十八节峡谷等大小景点180余处,其中最具特色的景点有4处,分别是老鹰岩、七彩水晶壁、十八节峡谷和伟人峰。
①老鹰岩:位于演山景区中心,三块巨石拨地千尺,似展翅雄鹰,豪情冲天,因鹰眼鹰嘴分明,种形兼俱,而成为景区镇山之作,更因“官穴”的美妙的传说,让人心神向往。
②七彩水晶壁:位于老鹰岩右侧翅膀上。因岩壁中遍布水晶矿石,在其它矿物质的作用下,整个岩壁呈现出七彩斑_的色彩,让人赏心悦目,流连忘返,水晶壁下水晶洞内,一朵朵水晶“花菜”鲜嫩无比,天然水晶坐佛形态逼真,令人叹为观止。
③伟人峰:与老鹰岩遥相呼应,登老鹰岩顶,极目远眺宝山主峰之时,眼中闪现的是一位似曾相识的伟人,他身着中山装、头顶青松仰卧于群峰之上,令人不得不暇想出一个永恒的思想家形象。
④十八节峡谷:位于演山景区西北地带,是整个娄杉溪最精华之处,也是本风景名胜区主要水景区之一,它斜穿整个风景区,将宝山与演分隔,右侧峭壁千仞、宛若刀削,左侧面临深渊,踏石上登,如履薄水,因弯弯折折延绵九弯十八节,故名。峡谷长约十华里、宽处十几米、窄处1—2米。从壑底仰望群岩似蘑菇悬空挂,摇摇欲坠、惊险万状;涧水清澈见底,不时有娃娃鱼闪现期间;谷中怪石满目,有万年神龟、河马、海豚、巩龙蛋等,仿佛置身于天然的怪石展馆;“蝶中仙子”——金斑啄凤蝶在谷中上下翻飞,奇花异草琳琅满目,似一幅美妙的山间风景画。
演山风景区也有丰富的文化遗存她是文化古镇的总要组成部分,其中位于演山脚下演山村内的吴氏宗祠——始建于清嘉庆元年(公元1796年)。该祠为土木结构,内建筑分戏楼、回廊、后堂三部分,戏台现已拆。回廊宽1.74米,天井进深7.15米,后堂建筑面积为10.4×9.6米,高约6.4米,建筑底部均铺砌青砖;梁、柱等物件均为杉木,部分构件雕刻有精美典雅的动植物、文房四宝、书籍和人物图案。中厅四大柱每根直径40厘米。后堂现今仍供奉吴姓先贤延陵王季扎、三让王泰伯、唐司马佩公三幅祖先画像。其独特的风格具有较高的文化与艺术价值。
三、七台山景区位于县城西北部(北纬26_53_东经117_40_),海拔1282.8米,是宝山风景区名胜区的次景区。属新华夏系经向构造闽北隆起区,以前震亘系变质岩、西株罗系沉积砂岩居多。《寰宇记》云:“其中磊落相连,莫知其几何,有高峰峭壁、动逾千丈,山有微云当雨。”民国版《邵武县志》云:“峰峦__有七,故名;或云山有仙台、文殊、普贤、会仙、狮子、云台、月台诸胜,故名。有万花洞,俗传为刘仙羽化之所。”有唐代古庙,建筑雄伟,现存遗址;续建庙门前石刻“七台名山”四字,刚劲有力,摩崖石刻较多,刻功精湛。山中还有七台庵、台星、会仙、狮子、望月台等七处胜迹和三处名人石刻。

写一篇 向别人推荐武汉的旅游景点的英语作文 不少于100词

Wuhan, composed of the three towns of Wuchang, Hankou, and Hanyang, is the capital of Hubei Province. The three towns, separated by the Yangtze and Hanshui rivers,a re linked by bridges, and because these municipalities are so closely connected by waterways, Wuhan is also called the “city on rivers.” Being the largest inland port on the middle reaches of the Yangtze River and a major stop on the Beijing-Guangzhou Railway, Wuhan is one of China‘s most important hubs of water and rail transportation and communications.
Wuhan has an old history and rich cultural traditions. It began to prosper as a commercial town about two thousand years ago, when it was called Yingwuzhou (Parrot beach). From the first century to the beginning of the third century, the towns of Hanyang and Wuchang began to take shape. During the Song Dynasty (960-1279), the area became one of the most prosperous commercial centers along the Yangtze River. By the end of the Ming Dynasty (1368-1644), Hankou had become one of the four most famous cities in China. Today, Wuhan is the political, economic, and cultural center of Central China. It boasts of one of China‘s leading iron and steel complexes — the Wuhan Iron and Steel Corporation. Wuhan is also a city with a strong revolutionary tradition.

宝山学写作文地方

1. 上海宝山区哪里有专门的作文培训机构啊
阳光喔是个专门针对中小学作文不好的学生而设的作文辅导机构。
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2. 作文《美丽的宝山》
早就听说安阳西部太行山余脉有一座宝山,是个旅游的好地方,可惜一直没有去过。那天,终于有了机会,我和孙浩辰等几个小伙伴一起前往宝山游玩了一番。
宝山距离安阳市区30余公里,是个尚未开发的旅游景区,非常原生态,没有丝毫人为打造痕迹。在爬山的过程中,我们便遇见了种种难题:天气炎热,被草上的刺扎了,道路崎岖等。对于炎热,我们是运用心理因素克服的,听说宝山有个黄龙洞,里面非常凉爽,像空调一样,我们就给黄龙洞起了个外号,叫空调洞。只要一想到黄龙洞里的凉爽,仿佛自己已经在黄龙洞里,感觉就不那么热了。路两边有很多不知名的带刺的野草,在我小腿上扎几下,我才不畏惧呢!
当我们登上宝山山顶时,美丽的景色顿时把我们迷住了。整座山像一个大金元宝一样,山峦起伏,山谷幽深,绿草葱茏,姿态万千。从山顶上俯视,青山、绿水、古树、鲜花,纷纷扑面而来,构成一幅神奇画面。而山谷中泛起的一层薄薄的雾气,朦朦胧胧,缥缈得如同进入仙境一般。接着,我们来到黄龙洞,洞里太凉爽了,可惜洞很窄很低,走了一小段就没法再往里边走了,因为到处都是滴落的泥水。我们往回走,这时,出来一条小虫子,把一个小伙伴吓得一下子跑出了洞。
夕阳西下,太阳的余晖洒在树梢上,树叶闪烁着点点碎金。我们恋恋不舍坐在返程的车里,眺望着渐行渐远的宝山,心中默默地说,宝山,我还会再来的!
3. 宝山的作文400~450
一个星期六的早上,我们一家五口来到绿绿的草坪,我看到很多人在草坪上,有的老人在下棋,有的老人在打太极;有的小孩在玩捉迷藏,有的小孩在和他的爸爸妈妈打羽毛球;有一大群中年妇女随着动听的音乐节奏在跳舞;有的中年英俊的小伙子在给同伴们拍照。我们一家人选了一块人少而且比较安静的地方坐下,爸爸妈妈把带来的好吃的摆满一地。我一边吃着可口的蛋糕一边细细地观赏眼前这片草坪:那些小草在微风中“沙沙沙”的好像在低吟着小曲;那些五?六色的花儿似乎在向我点头。我躺在草坪上,闻到了一阵阵淡淡的青草味,看着飞过的小鸟,感觉真舒服!一眼望去,草坪绿绿的,难怪那些小羊、小鸟等都那么喜欢吃嫩嫩的青草。我顺手摘了一棵尝了一下,觉得有一股苦涩的味道。离我不远的地方,几只麻雀在互相嬉闹着,一群小孩突然围向麻雀,机灵的麻雀被吓着了,一下子飞树上去了,不一会儿,麻雀们又落到另一处草坪上。看来,尽管现在已是秋天,这绿绿的草坪太有吸引力了。
简评:小作者充分利用“五官”来写秋天的草坪,把看到的、听到的、闻到的、尝到的、感觉到的,甚至想到的都写下来了,尤其把草坪的特点——绿绿的——写得很有特色。
4. 宝山游记作文
不知不觉就到了顺昌。
我们马上找了一辆出租车就向宝山开去了。在宝山的路途中,我们来到宝山景区的山路十八弯。
我的爸爸会坐车,不怕,可是我这个不会坐车的小朋友可苦了,这条路弯来弯去,把我弄得头昏脑胀,差一点我就要哭了。我们终于到了银杏村,我急忙跳下车,身体感觉舒服多了,我无意中往下一看,“呀,这是什么山呀!还没爬一步就深不见底。
雾气冲天的,看来爬的时候一定要多加小心,如果掉下去那可就玩完了。”我们先去饭庄吃饭,饭后开始爬山。
一开始我们走的是石头路,陡陡的,我们都是一步一个脚印的走,四周到处都是树,我想,如果在这里做房子那可是一个前所未有的好山寨呀!我还看见一棵讲不出名字的草,爸爸告诉我说这是一棵能治感冒的草,“我的外婆不是有感冒?”我要把它带回去,哈哈,真是天助我也。一路上我看了许多美景,也一直说:“美,实在是美!”终于到山顶了,我看天上的白云在飘来飘去,好像齐天大圣两兄弟在腾云驾雾,欢迎我们来到他的地盘玩,一支支整齐的队伍在欢迎我们。
我仿佛听见他们在说:“不用客气,好好玩吧。”我也毫不客气的,痛痛快快的玩了起来。
时间过得真快,在依依不舍中我们离开了宝山。
5. 杨浦区、青浦区、宝山区、静安区卷27.作文学习书法,须认识三人
本人 学习书法,须认识“三人”,“三法”。
三人者,古人,今人,本人也。三法者,学法,化法,想法也。
而本人,是真正的创作之本。 鉴古识人,然后知学法,化化法,认识本人,然后知想法。
“三人”中,识古人是书法的起步,也是根本,识今使人开拓视野,得到时代的启发,而识本人,是书法之神。 著名作家史铁生曾说:“生命本无意义,是我使生命获得意义。”
本人才是生命意义所在,也是对本人的识知,能使人们冲破世俗的束缚。认识本人,便更是人之本。
人们常拘泥于古人之佳作,今人之评判,却又时常渴望做出能闪耀自己灵性之光的作品。 人们认识了古人,便容易沉溺于其中,或感叹古人下笔之神,或自卑技艺之拙。
便是挣扎了这枷锁,能厚古亦不薄今之人,也常在世俗之中忘本真。人们明白了学法,化法,却忘了想法来自于本人。
认识本人是一种自我认识,思想是随本性的解放一起汹涌出来的。 著名台湾导演钮承泽善于拍摄偶像剧,被人们称为“偶像剧之父”,但他于“今人”之中寻到了“本人”。
他知道自己的性情,这不羁而渴望冲破了世俗的性情。他在数年的酝酿下导演了《艋_》这样一部讲述青春与热血的黑帮片。
他甚至在片中参演,将自己真正地释放。钮承泽识本人,用一部电影述说了至情至性的自己。
而也正如泰戈尔所写的:“我的存在,就是一个永恒的惊奇”。“”本人带给自己的冲击又何止是一次解放的 *** ,更是深入自己的欣喜,探寻自己的迫切,述说自己的光芒绽放。
人之本人是认知,又不止于认知。“本人”也是将自己与作品思想的融合,存“我”而又忘“我”是另一个升华的境界。
艺术家梵高看过千千万万的《向日葵》,却在最后又抛弃这些古今之人的作品创作出了独一无二的一副充满挣扎与矛盾的《向日葵》。他是将自己打开,调出人性的颜色来作出的创造。
透过这幅画,人们看到的是一个夹于世俗与自我之中,充满锐利的刺又渴望拥抱自己的梵高。 他把自己融入了画中,用奇异的色彩组合来画出人性的冲突。
这就是梵高的本人,亦是从“本人”中汹涌而出的“想法”。这幅《向日葵》就是梵高性灵的“书法”。
“三人”与“三法”是循序渐进的,没有舍弃,只有超越。伏尔泰说:“所谓独创,就是经过深思的模仿”,而“本人”就存于那“深思”之中,带来万丈光芒。
本人者,人之本也。立意分析:这篇文章的立意有点深了??我们先来分析这关键的六个词。
这三人三法,不仅是学习书法的认识,学习其它艺术乃至做任何事情都是这样,因为在大自然中,事理是相通的。 三人者:古人——专注地深入传统。
今人——着眼当今。走出去,开阔眼界。
本人——善于思考、归纳、取舍,力求有自己的思想。三法者:学法——如何有效的学习。
化法——如何将自己学到的东西进行演化。想法——在学习过程中,要有自己的想法,懂得创新,不墨守陈规,固步自封。
了解了这六个关键词,考生便可以从中选取自己比较上手的立意角度来展开。无论做任何事情,都要全面思考,切忌顾此失彼,单一片面。
这篇文章比较适合采用议论文的表现手法,当然杂文如果写的好,那也是很不错的。关键就是要静下心来,分析材料中给出的这几个关键词。
6. 顺昌宝山的景色作文450字
春季,乡下人家门前有各种各样的花:桃花、梨花、月季花等等这些美丽可爱的花儿,都争齐斗艳。你瞧瞧:这些小小的桃花,慢慢地抬起它们那害羞的脸蛋,像一个个年轻美丽的姑娘,正在适应着这美丽陌生的世界;那和桃花差不多大小的梨花,穿上了雪白色的衣服,像是一个正在睡梦中的花美人一样这些花和城里的花是不一样的,你发现了没有?农村种的大多都是结果实的花,它们就像农民伯伯那样朴实,而城里的人大多都是种的观赏花哩!
夏季,乡下人家门前的小池塘里,已经开满了大大小小优雅而美丽的荷花。荷花的花瓣中白里透红,像一个个爱美的小姑娘,在自己的脸上擦了粉似的。顺着荷花绿绿的茎向下,一眼就望见了飘在水面上的大荷叶,那一个个大荷叶“懒洋洋”地“躺”在清澈见底的河流上,显得格外的美。荷花“姑娘”和荷叶“小子”当“搭档”简直是天生的一对。
秋季,是个丰收的季节,当然稻谷也不例外。农民伯伯辛辛苦苦种下的稻田,现在已经成熟了,变成了耀眼的金黄色。这些稻田一望无际,

中外优秀美术作品赏析论文

撑阳伞的女人》Femme a l'ombrelle
作者: 克劳德 莫述鲜盐次以族穿盐奈 Claude Monet

印象派是19世纪中叶李己喜厂别图刻列适欧洲艺术从现实主义向现代主义过渡的重要阶段,印象派画家以创新的姿态登上法国画坛,其锋芒针对陈陈相因的古典画派和矫揉造作的浪漫主义。

以"光为画面主角"的印象派最伟大的大师莫奈曾经画过二幅《撑阳伞的女人》,一幅作于1875年,一幅画于1886年。

首幅画里的采用仰视的角度来表现画面的人物,女人半侧着身子,衣褶因为她的转动也在旋转,动态的呈现着这一微妙的动作,而平衡女子动作的是她手持的阳伞。
阳伞的灰绿色调与天空融合在一起把人物既与画面结合又使人物跳出背静那澄明的天空动感在人们眼前。画面中的远处的小男矿排燃松段然列占故钟示孩儿又拉深了画面的层来自次感,不仅突出了撑阳伞的女人360问答也把远处的天空显得更加高远。
但,在印象派中"光才是画面真正的主角"。在这幅画中,采用原色并列、重叠和补色手法量管湖制消草,形成新的绘画语言。为了表现物体的动态变化和光色的斑斓绚丽、光怪陆离,画家采用小笔触和色调并列方法,有些颜色不再在调色板上调配,而是黄、蓝刻味离加深众并列,时而重叠,并把黄和绿、蓝和橙色补互对比,使色彩在强烈视觉冲击中产生新的和谐。
光与影正是依托于这两个人物跳跃穿梭在人们眼帘中的。女人身后的天空如同水一般透明多变,仿佛一指就可以戳破。
阳光透过湛蓝的天空致底洒到女人的衣裙上,正因为光圆都件优报架括效突于影的作用,女人的上半身色调昏暗表明她处于伞的阴影之下余作厂。 微风扬起的裙袂上有奏阶衣良强减曲半吧尔席莫奈最擅长捕捉的光与影——蓝天的光彩、女子脚边墨绿的草与淡黄的花朵的颜色。它们反衬在女子的裙子上,袖肘上。女子脚下顺着微风倾斜的花草,仿佛可以闻使停九诉附让带冲养执直到泥土与花草混合的清新气味。
用模糊大块的笔触来描绘,是莫奈在绘画技法上的一大特点。这也是印象派不注重所描绘的主题本身而注意光影的需写克脸要所产生的必然结果。顶木守绝断振门积头主在这幅画中,我们尚且可以看出撑伞女人的外貌,但是她和她构成三角型起稳定画面作用的儿子的面貌却被简化成了仅有两个黑洞洞眼睛长相的人。
可是,也正因为这样,我们不必纠缠在画面的技法上而能把更多的心思花在画面所传递的,清晨,母亲和孩检更判子散步的惬意及其中的微风,蓝分受却天那种恬静美好当中。

所以印象派的胜利在于它不仅仅是开拓了一条奇路使人们耳目一新更在于它可以把画家自身的感受记录下来传递给他人。这种心灵上的震撼是其鲁举界阿星他流派所无法比拟的。
肉爱架谁兵转选把身从中也可看出当时莫奈初期作品风格强调瞬间的感官色彩来搭建一座用色彩构成的绚丽的世界。突破当时束缚破时的传投茶雨紧含绘画的古典主义,以齐学阻款把绘画从单纯的照物写实中解放出来,开拓了一条用眼睛捕捉"瞬间美好"的新的绘画流派。

作于1886年的《撑阳伞的女人》和第一幅画在构图上相差不远,人物在衣着上更是如出一辙。但,比起第一幅,人物处于更次要的位置,印象派很少画人物,风景中的色彩变化才是莫奈的永恒主题。所以第二幅《撑阳伞的女人》足以看出莫奈及整个印象派的走向。

画中大块的墨绿和棕红的,凝重的颜色。不再看见早期注意天空光影的纠缠和光影对人物的影响,换而之是大块更大块的颜色铺成一幅画甚至连人物本身都只是画中颜色的一部分(上一幅中女人的尚可辨认的面目在这里彻底被简略掉)。或者说我们可以感受到画面里的风不再是清晨的微风而是夕阳落下的晚风,吹的人物身后的云彩在大块急速的运动,炽热的阳光照在草上淹没了女人的脚,女人上半身因为撑阳伞形成的阴影和下半身被阳光照耀仿佛要燃烧的裙子形成强烈的对比,加上飘扬的纱巾给人以视觉冲击。
两副几乎同样的以撑阳伞的女人为主题的作品,但是意境却相差万里。这就是印象派的核心所在——此时此刻的光和影。而光与影永远在变,水中的浮光掠影,空中的色彩万千,地上的花朵妖娆。不变的是对影的捕捉对光的追随。

这件作品是莫内早期的印象技法画作。画面正中偏右站着一位撑阳伞的女仕,而画面偏左较远处的就是她的儿子。这是一个晴天的早上,两母子在草地上漫步。

整幅画只用了简单的蓝、绿、棕等自然的色彩,给人一种宁静舒适的感觉。画中的女仕占了画面大部份的空间,成为画的趣味中心。但左侧的小儿子与阳伞和女仕也构成一个三角形,得到一个平衡的作用。

虽然此画是莫内早期的作品,但也可见他已很好地捕捉光影和画中的瞬间印象感觉。画中女仕面部和上半身都用上较暗的色彩,表明是处于阳伞的阴影之下。而整个阳伞、面部、衣裙和草地上的阴影区,与女仕衣裙上向光一面的光影形成对比(小儿子方面也一样),就如现实中看到的一样。另外,女仕摆动的头巾和长裙上的绉褶也加强了画面的动感

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高中音乐鉴赏课之我见
音乐鉴赏课更是一门“听”的艺术。什么样的音乐都离不开“听”。“听”是一种音乐作品,我们既要在听的进程中让感官得到愉悦,又要使精神得到升华,感性和理性进行完美的结合才是我们“听”的根本意义所在。因此,要达到欣赏音乐的真正目的,就不能把对音乐的欣赏停留在表面上、感官上进行。而应该深入到乐曲的音响结构及各种形式因素上去。也只有这样才能准确地把握音乐作品的“内涵”,真正地听懂音乐。要做到这一点,首先应对一部音乐作品反复地听。多听是培养音乐鉴赏能力的关键。我们的双耳不仅在认识世界,改造世界的实践活动中发挥作用,而且还要具很强的审美感受能力,这一能力与生俱来,反复地听,会给我们的听觉制造接触音乐的机会,我们的音乐听觉就会得到发展。同时,音乐具有很强的时间性,构成音乐作品的那些音响瞬间即逝,这些声音以单音或多音组合的方式,先后展现给我们的听觉。多听,大脑中的记忆就会把听觉中的印象慢慢综合起来。听的次数越多,印象越深,印象越深我们对音乐作品的感性体验也就越深。所以,提高了音乐的记忆力,欣赏音乐的能力就有了较大的进步。
现在的高中音乐鉴赏课涉及到不同国家不同民族,不同风格,不同流派,不同层次的音乐,我们在欣赏中提高,在比较中进步,在音乐中感受。其欣赏价值,文化价值都是不容忽视的,广泛地汲取人类一切音乐文化成果中的养分,不断地拓宽我们的听觉的感受领域,是提高和完善我们音乐欣赏能力的一个重要方面。
音乐鉴赏是学生在听觉感知,情感体验,想象联想,创造性思维等心理活动融为一体的音乐审美实践活动。学生的审美能力就是在这种独特的艺术活动过程中培养和熏陶出来的。
当前,新课改的要求是要让学生去实践获得真知。所以,我们老师应该让学生自己多实践发挥他们的想象力和创造力。能够自己欣赏作品并能够评价作品。老师在其中只不过起着引导作用。记得前些年,社会上流行的低浅音乐,低级趣味较浓的流行音乐,甚至是庸俗不堪的音乐或是些“狂歌”等一些格调不高的、艺术性差的音乐,使正在成长发育的学生误以为这是“音乐艺术的时代性”,而那些优美的,艺术性高的抒情歌曲在学生看来总是平淡无味,深入不下去。那么,培养学生的音乐鉴赏能力,关键是要使学生划清真善美与假恶丑的界限,掌握分辨是非的标准。一部音乐作品,如果学生要有能力去评价判断它的社会价值及艺术价值,学生就必须能够从音乐作品的题材、内容、体裁、风格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因为这是衡量音乐作品的社会价值和艺术价值的基础。因而学会这些,只有通过音乐欣赏课这条途径,并且把研究音乐作品的题材、内容、体裁、风格、情绪、曲式等表现手段这一环节作为音乐欣赏教学中提高学生审美能力的关键环节,使学生掌握有关的知识、技能,深入地认识音乐作品的内容美、形式美、情绪美、表现美,进而提高学生的音乐鉴赏能力和评价能力。

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