从索绪尔到罗兰·巴特——语言、符号与现实（一）
现代符号学的创始人是索绪尔，他在20世纪初提出了自己的符号学基础系统，在索绪尔对符号的理解与应用的基础上，罗兰·巴特将其汪裂塌进一步延伸，将符号从语言学的范畴中扩展到对大众文化的论述。对罗兰·巴特思想的探讨主要以他的著作《流行体系》为主，它代表巴特符号学体系的完成。本文则从索绪尔以及罗兰·巴特出发，观察分析语言、符号与现实这三者在这二人学术思想中呈现出的不同形态与不同的结构，并将更多的目光放在罗兰·巴特身上，探究意识形态是如何在符号与现实中发挥作用的。
1 引言
现代符号学的创始人是索绪尔，他在20世纪初提出了自己的符号学基础系统，他的思想被后人整理成《普通语言学教程》并出版，但是符号学本身一直处于学界边缘，等到60年代，索绪尔的符号学以结构主义的名义起飞，在那时符号学与结构主义几乎是一物二名，而在当时众多的结构主义学者中，罗兰·巴特无疑是其中的佼佼者。在索绪尔对符号的理解与应用的基础上，罗兰·巴特将其进一步延伸，将符号从语言学的范畴中扩展到对大众文化的论述。相较于索绪尔，罗源判兰·巴特的学术成果更为丰富，其思想在前后也有相当大的转变，因此对罗兰·巴特思想的探讨主要以他的著作《流行体系》为主。虽然《流行体系》这本书相较于罗兰·巴特的其他著作来说并不那么声名显赫，但它在罗兰·巴特的著作体系中具有十分特殊的地位，它代表着巴特社会文化分析时期的终结，也代表着巴特符号学体系的完成。本文则从索绪尔以及罗兰·巴特出发，观察分析语言、符号与现实这三者在这二人学术思想中呈现出的不同形态与不同的结构，并将更多的目光放在罗兰·巴特身上，探究意识形态是如何在符号与现实中发挥作用的。
2 符号与语言
索绪尔提出“符号学”的思想目的在与明确语言学的研究对象，他提出了“语言”与“言语”的区分。索绪尔认为“语言”包括一套系统性的语法、句法与词汇，与之相对的“言语”则是说话的具体内容，是对语言实际的运用。这样，索绪尔把我们的语言行为区分为语言和言语两个部分，认为语言学的研究对象是语言，即所有言语背后则的既定规则系统。语言系统是抽象的，稳定的，具有社会性，反映的是社会生活中人们共同遵守的公共约定，而言语则是具体的，个别的，不稳定且偶然的。在索绪尔之前的语言学研究，大多将目光聚集于言语这一不确定的、偶然的对象，而没有发现真正的研究对象：语言。为了明确这一研究对象、阐明语言的社会性，索绪尔把符号学看做具有社困圆会性的代表:“社会集体性及其法则是符号学现象的内在要素”，继而把语言学阐释为符号学的一部分, 则语言学的特性自然也就是社会性。因此，可以说索绪尔是在符号中研究语言。
